Метод сравнительного анализа херни. Часть вторая
А потом они стали окорокозависимыИ смотрели на окорокаИ Ели окорокаИ говорили про окорокаВсе эти окорокопотребительницыНе получившие терапииДоширакосогбенныеМайонезоугнетёныеСтигматизированные обществомomega14z
Продолжу сравнительный анализ опусов г-жи Рымбу и г-жи Васякиной, активно меряющихся гендерфлюидами, сиротством при живых родителях, не-сиротством, детством, отсутствием детства... Отчего-то мне кажется, что мотивы первой творческой натуры далеко не столь благородны, как можно подумать. После миллиона, врученного юному (относительно) таланту (еще более относительно) Оксане Васякиной, задумались бы и настоящие поэты, которым есть что сказать читателю. А уж люди, работающие исключительно на премиальные (а не удалось вписаться в лонг-лист — на фидбэк и лайки), — эти люди и подавно призадумаются: нельзя ли сунуть рыльце в ту же кормушку "Оплати мои печали"?
О, как печалится о своем папе г-жа Рымбу! И опять с участием Сибири (наверное, поэтому название данного проклятого места поэтки упорно пишут со строчной).
"человек, имеющий ромскиеи румынские корни, смуглую кожуцвета кофе с молоком,уехавший в сибирь, чтобы затерятьсяи быть "как все"мужчины"
Позвольте, это не просто нелогично, это откровенно идиотично. Почему папа не поехал куда-нибудь южнее — там и экстерьер у людей подходящий, и климат? Затеряться проще некуда.
"переживший туберкулез и уязвимыйдля COVID-19".
Ну вот, говорю же, надо было на юг ехать. Что же этих нелюбителей холодов так и тянет в Сибирь — чтобы их дочуркам было что ругать в Этой Стране?
И, разумеется, актуальность стихов — наше всё! Быстрее, быстрее опишите страдания уязвимого для коронавируса героя, поэты и прозаики (вон, Улицкая уже ковид-нетленку ваяет)! Инда ему-то читатель обязан посочувствовать. Последние десятилетия современная литература только и делает, что ищет очередную "одноногую собачку", над которой публика должна слезами облиться и долго муссировать (массировать?) в Сети свой ОБВМ (больше похожий на желание бабушек-старушек поплакать на похоронах совершенно чужого человека — для разрядки аффекта жалости к себе).
У меня, замечу, у самой хронический ринит, сахарный диабет, гипертония, к тому же я курю, словом, моя уязвимость на хорошем таком уровне. А Боевая Мышь, мой самый близкий человек, перенесла туберкулез в детстве. Нам, похоже, остается только повеситься: "Страшный мир со всех сторон".
"отец: человек, имеющий опыт судимостиза нелегальную продажу молдавских конфетна толкучке рядом с домом,человек, поющий песни на родном языкево сне.человек, переживший насилие,человек с алкогольной зависимостью".
Сочувствую мужику, попавшему как кур в ощип в беспощадные 90-е, но это сочувствие не улучшает впечатления, оставленного стихами его дочки. Рымбу и Васякина словно соревнуются в своих стишках, чья жызнь страховиднее и чьи родственники патологичнее. А поскольку эти дамы знакомы и первая обучала вторую, как обучают собак... "Я вообще не сразу поняла, что мои тексты имеют какую-то эмансипаторную силу", — несет чушь в интервью О. Васякина. — "Мне на это указала несколько лет назад Галя Рымбу, когда я написала цикл прозаических текстов о женщинах", — и о ненависти к Сибири заодно.
"из окна его машиныбыли деревьябыла серая асфальтовая дугав белых голодных сугробахи он кричалэто наша странаэто наши бесконечно жестокие сибирские землиэто все на что хватает глазвсе это нам принадлежити я это все ненавижу"
Грубо работаете, господа русофобы. Грубо. У Америки тоже есть Аляска — полагаете, там нет места, которое теплолюбивые родственники ваши не смогли бы возненавидеть?
Все эти "нынавижю сибирь с маленькой буквы, аж кюшать нимагу" с попыткой переноса нездоровой ненависти к региону (который Европа давно мечтает оттяпать, уж такой он плохой) на всю "Сраную Рашку" — этот прием встречается регулярно и давно набил оскомину. Элемент диссидентской смелости и идеологического бунта из русофобских экзерсисов испарился тридцать лет назад, больше никто начписов и мэтров за возмущенный писк не преследует, наоборот, писк девочек и мальчиков, усердно ругающих страну, в которой они все еще живут, неплохо продается... Вот и производят девочки и мальчики (включая уже довольно стареньких, но так и не повзрослевших детишек) свои записки и пописки. Конвейерным методом.
когда мы жили в сибиримы жили в теле утратыу моего отца не было рука у матери животаи у всех утрата былаи саднила в неловком телеи саднила в выцветшем телетак мы жили тамв пространстве безвременной скорби"
Рекомендации терапевта: уволиться, собрать свои нехитрые манатки и свалить в сияющую даль. Тем, кто был готов ехать не в столицу, а в степь с ее дынями-арбузами, работать там водилой грузовика, перевозящего бахчевые культуры, не особо препятствовали. Езжай, милок, осваивай целину. Я бывала в Средней Азии и в 70-е, и в 80-е, и в 90-е: в колхозах там вечная текучка, особенно среди механизаторов. Хотя пьют там определенно меньше, чем в холодных регионах. Наверное, потому, что из бахчевых культур закуска хреновая.
Итак, над чем же заламывает руки васякинская наставница? Несколько месяцев спустя после вручения миллиона страдалице Г. Рымбу нашла, над чем восплакать и возрыдать.
"я,женщина, которой стыдно говорить "я".пансексуалка,персона с повышенным содержанием мужских гормоновв женском (биологически) организме, временно корректирующая эту ситуациюгормональными препаратами.женщина с тератомой внутринеоперированной, т. е.нас как бы двое".
"В нашем колхозе беда за бедом", — некогда сказала бы Омега. Эй, пережившие гистерэктомию из-за миомы и принимавшие гормоны для коррекции фона, встань! Спасибо, можете садиться, девочки. Статисты, ату! "Среди всех гинекологических заболеваний миома матки составляет около 30% и занимает второе место сразу после воспалительных процессов в органах репродуктивного тракта у женщин". Как думаете, приятно публике слушать похоронный плач над третью всех живущих ныне баб? Вон, паеды и прозаеки думают, что нам приятно. "Приготовимся же восплакать и возрыдать".
Может, быть пансексуалом — это нечто действительно ужасное? Пансексуальность — термин, используемый для обозначения романтического и сексуального влечения к людям вне зависимости от биологического пола и гендерной идентичности. Нечто подобное можно сказать о любом из нас. "Любовь зла, полюбишь и козла", по-доброму предупреждает нас мудрость народная. И кто вообще станет на первом свидании (или даже до свидания), вооружась стопкой психологических тестов, выяснять идентичность потенциального партнера? Вы вот представляете себя, как вас зажимают в угол и задают сотни вопросов (а эти тесты включают в себя сотни и сотни пунктов), попутно пытаясь взять кровь на анализ содержания гормонов? Я бы после столь приятной беседы постаралась не допустить повторения.
Ну а тератома... Что тератома? Это не что иное, как недоразвившийся близнец, оставшийся в теле своего более удачливого двойника в качестве опухоли. Доброкачественную тератому можно не оперировать, если она не растет, не перекрывает движение телесных жидкостей и не уродует внешний вид.
Васякина присоединяется к рымбоплачу над теми несчастными, которые осмеливаются жить в жуткой Сибири и даже — о ужас! — рожать.
"мы жили в сибири и в нас ничего не бывалопотому что не было ни нас ни сибирино у нас был тяжелый тяжелый тяжелый тяжелыйбессмысленный трудмы производили существи погибали в пространстве"
Так и хочется спросить: поэтке-то с чего переживать? Ведь она лесбиянка, к тому же настолько привлекательная, что никто никогда не предложит ЭТОМУ завести ребенка при участии живого мужчины, а насильное ЭКО — сюжет за пределами хоррора.
Если кому-то кажется, что я сама обожаю Сибирь, отвечу: это не так. Совсем не так. Я прожила в Сибири несколько лет, мне совершенно не подходит континентальный климат, я не полюбила ни Новосибирск, где училась, ни Академгородок, где жила, и была очень рада уехать оттуда. Я пишу об этом в комментариях и упоминаю в постах. Но литературное произведение, в том числе автобиографическое, должно быть глубже субъективных, индуцированных ощущений. Рефлексировать вот это всё надо, понятно? Находить в плохом хорошее, а в хорошем... Ну, вы сообразили, надеюсь. Иначе так и будете писать опусы с ценной идеей закрытия гештальтов ВАШИХ детских лет. Психотерапевтические пописульки, которые не стоит читать никому, кто не ваш психотерапевт.
Но вернемся к нашим графоманам.
Рымбу для полного охвата родственных страданий не то сетует, не то пытается испугать читателя еще больше: "мать: просила о ней не писать". Как я понимаю бедную женщину! Ничего, ваша вы...ученица про свою напишет.
"и мать ходила на завод просто так чтобы не потерять работуона поднималась в шесть утрана кухне выпивала кофе и выкуривала сигаретупотом надевала дубленку и выходила на темную остановку Дружбаждать заводского автобусая не помню какое в сибири лето но помню страшные ослепительные зимыи в моих воспоминаниях мать всегда в заиндевевшем автобусе смотрит сквозь мутное стекло на дорогуу нее губы в жирной бордовой помадеи над губами светлые усики покрыты инеемона смотрит перед собойна дорогу"
Кошмар. Прямо кошмар на улице Дружбы. Душат слезы от сочувствия. Хотя чем наша собственная жизнь так уж отличалась от жизни этой мученицы? Может, мы вставали не в шесть, а в семь, пользовались помадой другого цвета? Это, конечно, все меняет.
И тут Рымба как вдарит читателю контрольный — знай, мол, салага, наши муки!
"женщина, имеющая опыт приводов в полицию с 13 лет(подросток (или еще ребенок?) в трудной социальной ситуации),навыки спать в подъезде, накрывшись ковриками,и какать, чётко прицелясь в мусоропровод,стирать нижнее бельё в туалете ЖЭКа,собирать металлолом на свалках...тратящая большую часть заработка на лекарства,женщина с расстройством пищевого поведения и нестабильным заработком,временным видом на жительство и временной регистрацией, пишущая стихи"
Да-а-а, какать, прицелясь, умели немногие из нас... Тут вы всех сделали. Оправдываться тем, что каждый, рожденный в СССР, тринадцатилетним или даже моложе пережил и сбор макулатуры, и сбор металлолома (причем без всякой выгоды для себя), и белье, когда ходил в поход или ездил экспедицию, где только не стирал, и что такое нестабильный заработок, в 90-е познала вся страна — всё это не аргумент перед умением какать прицельно...
"когда мы жили в сибириу нас были могилы в лесуи мы ходили тудасмотреть на деревья и камни утратыу нас было всёкладбищенский первый заездкладбищенский второй заездкладбищенский третий заезди четвертого не было там беспробудное было болотоа в болоте нельзя хоронить"
Ну что ж вы так, сибиряки. В болоте хоронить лучше всего — трупы мумифицируются. А если серьезно, то чем больше кладбищ, тем стабильнее и выгоднее место для поселения, по "многослойности" и обширности захоронений археологи вычисляют время расцвета и падения цивилизаций. Москва, например, стоит на кладбищах и в окружении кладбищ. Города наползают на старые кладбища, как туча на небосвод: где-то затапливает полностью, где-то — окружает собой. Подумаешь, три заезда...
Рымбу под конец стиха просто из кожи лезет, пытаясь нас поразить резюме, какая она особенная женщина.
"исследующая неравенство и процессы,происходящие на планете,женщина, имеющая трудности социальной адаптации,тревожное расстройство, опыт деперсонализации исуицида...женщина, которой сложнопервой заговорить".
Да? А километровая исповедь, готовый список для психоаналитика (которому, замечу, за анализ УГ еще и платят) — это не разговор был? А что?
Васякина, тем не менее, превосходит наставницу. То есть практически обходит, как стоячую.
"наверное все было совсем по-другомуи она в своем автобусе говорила с бригадиром и работницей столовойили вообще может быть она никогда не работала на заводесейчас мне кажется что она никогда не работала на заводе и мы никогда не жили в сибириникто никогда не жили в сибириа сибирь это такое место где никто никогда не бывали"
Опа. И вот как после этого относиться к вашим истерическим вракам, дамочки?
В общем, "говорить через себя за все человечество", будучи мелким, мелочным и глупым существом, довольно затруднительно. Мой вам совет, премиальные гоночные крысы, не надо говорить за всех. Это по крайней мере нескромно, тем более если ты не столько объединяешься, сколько противопоставляешь себя "стаду", походя оскорбляя ничем перед вами не виноватых читателей и читательниц. Большинство женщин, например, не думает о рождении детей как о производстве существ, а сибиряки любят свою землю. Сверхвыводы — удел дураков. И графоманов. Надо же вам как-то демонстрировать тотальность своего мироощущения, господа назначенцы в писатели?