«НАЦИОКРАТИЯ» НИКОЛАЯ СЦИБОРСКОГО- "УКРАИНСТВО..." Глава XVI - Идея Фашиста!

В данном тексте будут упоминаться организации которые под запретом. тире - (организация, деятельность которой запрещена в РФ).

Предисловие.:

Аннотация: Сциборский считает, что Россия - главный враг украинцев. Он призывает создать армию и напасть на оккупантов. Однако его идеология является переносом идей фашистов на украинскую почву.

Организация украинских националистов (ОУН) в 1940-х годах раскололась на две части: бандеровцы и мельниковцы. Бандеровцы приняли доктрину Донцова, связанную с германским нацизмом, а мельниковцы привержены идеологии Сциборского.

Николай Сциборский родился в 1898 году и воевал в российской армии. После революции он присоединился к армии Украинской народной республики. В 1924 году он уехал в Чехословакию, где получил образование и разделял идеи фашизма. В Чехословакии он стал лидером Лиги украинских националистов.

Сциборский активно участвовал в формировании Организации украинских националистов (ОУН). Оуновцы отделились от умеренных националистов, и на учредительном съезде ОУН в 1929 году они провозгласили себя единственной организацией украинских националистов. Сциборский стал правой рукой и заместителем вождя ОУН.

Концепция Сциборского называется "нациократия" и была изложена в его книге в 1935 году. Он показывает преимущества фашизма перед капитализмом и социализмом, но при этом отдаляется от самого фашизма, утверждая, что поддерживает свою собственную концепцию.

Постулаты Сциборского.:

Тезис. Право силы.:

Сциборский утверждал, что основой жизни являются законы противоборства и право силы. Этот дискурс, заимствованный у Ницше, представляет собой общефашистскую идеологию, где «сверхчеловек», как субъект воли к власти, стремится к безудержной экспансии. Идеи Ницше получили популярность в Европе в начале XX века, но ни одно общество, кроме фашистского, не выдвигало волю к власти в качестве своего смыслового основания.

Тезис. Биологизм.:

Сциборский разделял концепцию биологизма, считая, что природное начало порождает инстинкты и индивидуальные духовные черты. Он также утверждал, что в природном начале сосредоточена сумма добра и зла, а нравственность и человечность являются биологическими явлениями. Сциборский также подчеркивал, что биологическое начало преобладает не только в человеке, но и в нации, и призывал обратиться к "духу родной земли" для поиска органических национальных основ. Отмечается, что такой призыв схож с нацистской концепцией "кровь и почва". Он осуждал русский большевизм за его отношение к органическому началу жизни, считая его враждебным, поскольку русский народ не стремится к окончательному вызвериванию инстинктов и превращению в «белокурую бестию».

Тезис. «Нация превыше всего!».:

«Нация превыше всего!" - так говорил Сциборский, следуя примеру итальянских фашистов и немецких нацистов. Он считал, что нация является главной ценностью, ради которой можно жертвовать всем остальным. Украинский национализм признавал свою нацию высшей идеей и реальной ценностью, и выдвигал лозунг "Нация превыше всего!", что является переводом нацистского лозунга "Германия превыше всего". Во имя интересов нации, украинские националисты считали допустимой любую аморальность. История показывает, что на этом пути они прибегали к коллаборационизму и совершали ужасные зверства.

Тезис. Империализм.:

Примат власти и борьба за жизненные права порождают империализм как неизбежное проявление истории. Нация, ищущая распространения и встречая другие нации с противоречащими задачами и интересами, не будет сокращать свои империалистические амбиции. Тезис «нация превыше всего» порождает идеологию погромного национализма, которая отрицает другие идеи и интересы. Некоторые организации и их связи с разведками других стран противоречат этому заявлению. Однако, обоюдный эгоизм украинцев и их респондентов на Западе проявляется в стремлении уничтожить Москву. Согласно Сциборскому, новое украинское государство должно начать войну с соседями за расширение жизненного пространства. Сциборский лицемерно оправдывает агрессивный империализм тем, что колонии должны быть захвачены в направлении Ближнего Востока и Средней Азии, под предлогом освобождения народов от московского ига и выполнения экономической и культурной миссии Украины на Востоке.

Тезис. Расправа с врагами — «москалями», поляками и несознательными.:

Тема расправы над оккупантами является характерной для украинских националистов, включая Сциборского. Он утверждает, что украинское государство должно утвердить себя через борьбу с оккупантами. Он вводит категорию "вражеских национальностей" и призывает к расправе над оккупантами и защите своих прав. Он также требует полной очистки территории Украины от врагов и репатриации колонистов. Сциборский отвергает возражения против геноцида и называет их лицемерной демагогией. Он также объявляет "несознательных" украинцев врагами и требует их уничтожения. В период Великой Отечественной войны, украинские националисты реализовали этот призыв на практике, убивая не только русских и поляков, но и украинцев, которые не разделяли их взглядов.

Тезис. Россия — главный враг.:

Главный враг украинцев, по словам Сциборского, - Россия. Он также отмечает, что население городов Украины не состоит из украинцев. Он призывает ОУН провести пропаганду среди крестьян и создать карательную армию УПА для борьбы с оккупантами. На УПА Прославившейся своими зверствами, отразилась именно эта идея. Сциборский также говорит о пагубности московского мессианства и его влиянии на русскую духовность. Он утверждает, что большевики не отказались от русского мессианства и что оно стало еще более агрессивным во времена большевиков.

Тезис. Украинское мессианство.:

Сциборский признает, что русскому мессианству нужно противостоять сильной идеологии. Он считает, что только пробужденная вера в творческое посланничество может противостоять коммунистическому мессианству и польскому империализму. Украинский народ, по мнению Сциборского, находится под властью Москвы и несет в себе идею свободы. Тема мессианства и мученичества также была затронута украинским историком-националистом Н. Костомаровым и польским поэтом А. Мицкевичем. В эмиграции националист И. Лысяк-Рудницкий развивал идею украинского посланничества, считая его гармоничным соединением восточных и западных культурных основ. Он утверждал, что московское и польское мессианство являются украденными украинским мессианством, хотя на самом деле украинские идеологи позаимствовали мессианскую идею у поляков и русских.

Таковы исходные положения концепции Сциборского.

У вас наверное вопрос. - «Какое же государство он предлагал строить?»

Постулаты государства по Сциборскому.:

Тема Нациократия: построение государства.

Тэзис. Неравенство.:

Сциборский утверждает, что украинский национализм является фактором не только политического освобождения, но и социальной реформации. Он предлагает нациократию, где нация господствует в своем государстве, исключая вредителей, - «москалей», «колонистов», «омоскаленных» и прочих, которые поражаются в правах, сгоняются и уничтожаются. И, конечно, без «бесполезных» членов общества. Это является очевидным нацизмом. Сциборский также предостерегает от коммунистических идей, считая, что строительство государства на принципах социального равенства приведет к гибели народов. Он вводит идею о «народе-навозе», который должен быть подчинен.

Народ-навоз, это «Народ, не имеющий национального самосознания», то бишь не свидомый, не сознательный.

Тезис. Корпоративизм.:

Сциборский предлагает построить украинское государство на основе корпоративизма, который основан на принципах национальной солидарности. Он также заимствует идею корпоративизма у итальянских фашистов. Однако, критики указывают на то, что корпоративизм скрывает межклассовый антагонизм и эксплуатацию неимущих. Кроме того, власть в государстве будет сосредоточена в руках ОУН.

Тезис. Культ вождя.:

Сциборский сказал, что в нациократии важную роль играет культ вождя. Вождь Нации обладает силой и доверием нации, а также полной властью. Этот культ вождя сравнивается с культами Муссолини и Гитлера.

Тезис. Диктатура.:

Сциборский считает, что идеальной формой государственного устройства является диктатура фашистского образца. Она основана на принципах иерархии, авторитарности и монократизма, где право управлять имеют только лучшие. Вождь-диктатор являющийся фюрером возглавляет эту элиту и ведет за собой народные массы. Сциборский считает, что фашистская диктатура основана на здоровых основах общественной культуры и морали, и она вырастает из традиций Древнего Рима.

Тезис. Роль партии.:

Сциборский описывает роль партии в формировании украинской нации. Он считает, что нацию нужно строить через национальную революцию, включающую геноцид и депортацию чужаков. ОУН должна играть важную роль в этом процессе. Сциборский также подчеркивает важность непримиримости к чужакам, национального чувства и готовности к жертвам для членов ОУН. Он также упоминает идею партии-авангарда, которая должна быть ведущим силой в строительстве нации. Сциборский отвергает идею гуманистической трансформации человека и призывает к психической революции. Он также упоминает о двучастной системе ОУН с закрытым орденом внутри. Эта идея была принята на учредительном съезде ОУН в 1929 году.

Тэзис. «Демократизм».:

Сциборский, как и другие фашисты, понимал, что коммунистам нельзя доверять построение социального государства. Он утверждал, что украинский национализм не только освобождает государство, но также является фактором социальной реформации. Однако эта реформация подразумевает уничтожение и лишение прав многих категорий населения, что является очевидным нацизмом. Сциборский также критиковал демократизм фашизма и элитаризм, призывая к включению народа в процесс принятия решений. Он считал, что диктатура может быть оправданной, если она служит "великой миссии врачей больной эпохи", но предостерегал от ее перерождения и отрыва от народа. Сциборский предлагал концепцию нациократии, которая предполагала участие общества в государственной жизни и самовыражении. Однако, только те, кто поддерживает ОУН, будут иметь право на участие в этом процессе, остальные будут объявлены паразитарными клетками.

Пояснение к итогу. Предложение Сциборского.:

Сциборский предлагает нациократию как идеологию для украинской нации, но это просто перенос идей фашистов на украинскую почву. В 1939 году на съезде ОУН в Риме Андрей Мельник становится новым Вождем и нациократия Сциборского становится официальной доктриной ОУН. В программных документах съезда ОУН заявляет о своих претензиях на безграничную власть. В 1940-1941 годах происходит раскол в ОУН между мельниковцами и бандеровцами. В 1941 году ОУН (м) выпускает проект конституции Украины, написанный Сциборским, который заявляет, что устройство Украинского государства основано на принципах нациократии. Конституция объявляет Украину суверенным, авторитарным, тоталитарным государством, где вся полнота власти принадлежит украинской нации, но фактически эта власть передается ОУН. Глава государства одновременно является главой Провода ОУН и осуществляет свою власть посредством диктатуры ОУН. Таким образом, демократизм общественного устройства, о котором говорил Сциборский, был забыт в момент, когда появилась реальная политика.

Конфликт по причине раскола в ОУН.:

В 1941 году в ОУН происходит раскол, который приводит к кровопролитной войне. Бандеровцы, одно из крылец ОУН, устраивают расправы над мельниковцами. Среди убитых мельниковцев был и Сциборский, который был застрелен в Житомире. Бандеровцы отрицали свою причастность, но историки не сомневаются в этом. Конфликт между крыльями ОУН продолжился после Великой Отечественной войны в эмиграции и продолжает тлеть до сегодняшнего дня.

Нацистские/Фашистские идеи Сциборского в 21 веке.:

Концептуальные наработки Сциборского продолжают быть востребованными в среде украинских радикалов. Например, за три года до бандеровского переворота в Киеве, в январе 2011 года, видный представитель ОУН и будущий участник майдана Николай Кохановский ссылался в интервью на нациократию по Сциборскому. На вопрос журналиста, какие действия он предпримет, взяв штурмом правительственные здания, Кохановский ответил:

«Берем все здания, правительственные структуры, создаем революционный провод. Сразу же из всех, кто принимал участие в штурме, формируем национальную гвардию. Здесь же создаем революционный трибунал и начинаем национальную диктатуру — устанавливаем свой порядок в своей стране. То есть мы должны обезвредить и выбросить из Украины всех, кто сейчас у власти. Далее — создаем свою вертикаль. <…> Далее строим нациократию в стране — ничего придумывать не надо. У Николая Сциборского всё описано».

Таким образом, Сциборский разработал целый ряд значимых для украинского национализма идей: от украинского мессианства и войны «народной повстанческой армии» с «москалями» до уничтожения «ненужных» сограждан как «паразитарных клеток» и абсолютной власти в государстве вождя и партии. Несмотря на то, что концепция нациократии Сциборского не стала основной для украинских националистов, его идеи оказали и продолжают оказывать влияние на украинцев. И, кроме того, анализируя краеугольные основания людоедского бандеровского украинства, мы убеждаемся, что и у Сциборского, и у Донцова эти основания являются если не идентичными, то в равной мере нацистскими.