50 оттенков красного
когда левых организаций слишком много, чтобы все их знать,
и слишком мало, чтобы что-то делать
Предлагаем вам небольшой очерк о некоторых типах левых, коммунистических и претендующих на то, чтобы быть таковыми, организаций современной России. Он ни в коей мере не претендует на полноту, а скорее сфокусирован на наиболее заметных в коммунистической и околокоммунистической среде.
Назначение очерка вполне конкретное — помочь тем, кто хочет перейти от теории к практике, а от слов — к делу, сориентироваться во многообразии организаций и движений, выступающих под красным стягом.
Коммунисты в теории
Наиболее известный представитель — LeninCrew, про них и расскажем.
Чтобы быть вежливыми и сперва похвалить, заметим, что главной и основной своей задачей рекомые товарищи объявили изучение теории и на избранном поприще весьма преуспели. Их статьи и ролики по вопросам политэкономии интересны и полезны, тут и говорить нечего.
Проблемы начинаются, если обратиться к более специфическим материалам. И тут выясняется, что единственно верным и научным марксизмом те же LeninCrew полагают своё весьма своеобразное его видение. К примеру, известнейший советский диалектик Э.В. Ильенков у них вовсе не марксист, идеалист и вообще недостойный изучения автор. Максима Горького и Джека Лондона нечего читать, ведь они не знали диалектики и вообще предатели рабочего дела.
Но самое известное теоретическое и идеологическое своеобразие — это, конечно, принцип научного централизма, который призван заменить неправильный ленинский демократический централизм.
В «Манифесте научного централизма» можно прочесть следующее: «LeninCrew является единственной настоящей коммунистической организацией, которая станет Той самой партией пролетариата, в недрах которой в пробирке глубокого изучения теории вырастает уже “Коллективный Ленин”» (выражение из оригинального текста). Коллективного Ленина вырастить пока не очень получается, но, судя по тексту «Манифеста», получился коллективный Понасенков. Начать хотя бы с Понасенковского тона и слога, которым пропитан «Манифест научного централизма»: дескать, LeninCrew это первая научная коммунистическая организация, а все остальные организации и движения именуются «левой швалью», которая только предаёт пролетариат.
Но дело, конечно, не в слоге, а в том, что этим слогом излагается.
Коротко идею научного централизма можно выразить так: нельзя ничего позволять решать какому-то быдлу из низов, все решения должны принимать самые умные учёные. Вместо голосования, как принято у каких-то демократов, должна быть научная дискуссия, по итогам которой через консенсус возникает единственная истинная истина. Недостаток демократии, согласно «Манифесту», состоит в том, что не разбирающееся в матчасти большинство способно голосовать за объективно неверные решения, поддавшись на пламенные речи демагогов. Какому образу больше подходит подобное презрительное отношение к массам — образу Ленина или образу Маэстро, вопрос риторический.
Но как же появляются марксистские понасенковы, которые ведут нас тропой научной истины? Самые первые были назначены пролетарским Аллахом, то есть сами себя назначили. Затем самоназначенная группа истинных учёных может пригласить в свои ряды кого-то ещё, если сочтёт этого кого-то достойным. Недостойные могут оказывать понасенковым посильную помощь в духе «принеси-подай» и могут предлагать инициативы, которые руководство может рассмотреть и утвердить, но все решения учёных владык так или иначе обязательны к исполнению, а крестьяне могут выразить недовольство тем, что уйдут к другому господину.
Прикрутив крантик сарказма, заметим: для той деятельности, которой занимаются LeninCrew, может статься, это и оптимальный способ организации. Проблема в том, что они не ведут никакой иной деятельности, кроме написания статей и создания роликов. При попытке мудрецов покинуть башню из слоновой кости быстро выяснятся те причины, по которым стихийно или сознательно коллективы практикуют столь ненавистный демократический централизм.
Если хочется хорошо изучить марксистскую политэкономию, не отвлекаясь на другие дела.
Что увидите (и не увидите) там:
Практику коммунистической борьбы, в результате которой появится Коллективный Ленин и построит коммунизм, LeninCrew видят в «литературных упражнениях» (тоже выражение из «Манифеста научного централизма»). В целом в марксистской мысли практику видят несколько иначе. В частности, в статье «О роли практики в познании» её видел иначе тот самый Ильенков, что, возможно, объясняет ненависть к нему в LeninCrew.
Словом, полевой активности и каких-то не связанных с писаниной занятий не ждите, настоящий марксист не должен марать руки практической работой.
Широты взглядов ждать тоже не приходится: истина всегда одна, и LeninCrew её знают.
В целом, желающим почувствовать себя членом масонской ложи с красным колоритом, можем посоветовать постучаться к LeninCrew при условии, что вас сочтут достойными.
Вновь выключим сарказм и скажем серьёзно: если вы на данный момент жизненного пути хотите полностью посвятить себя изучению классических трудов, можете и правда попробовать себя с LeninCrew. Правда, если вы будете расходиться с ними в тонкостях взглядов, членство может оказаться недолгим. В любом случае, не касающиеся классики материалы LeninCrew советуем делить на десять.
Призраки коммунизма
организации, подражающие КПСС в её перестроечном варианте.
Наиболее характерный представитель таксона — КПРФ, имеет отпочковавшиеся виды: Коммунисты России и т.п.
Если коротко: буржуазная партия, обрабатывающая ту часть населения, которая симпатизирует окололевым темам и тоскует по советскому прошлому. Тем не менее, и среди актива КПРФ попадаются порой деятельные люди. В первую очередь, те, кто считает полезным использовать возможности легальной парламентской партии (привлечение внимания к общественным проблемам с помощью предвыборной агитации, направление депутатских запросов, организация мероприятий при помощи ресурсов партии и т.п.) и выбирает КПРФ, как наименее мерзкий вариант. В умах идейного актива царит гремучая смесь охранительства и национализма, открытой поддержки правящего класса слева. «Социалистическая» сторона высказываний и идеологии КПРФ не выходит за рамки диетической социал-демократии и реформизма. Кроме того, в партактив КПРФ в изобилии приходят желающие казаться коммунистами (прежде всего — самим себе) без риска и без трудностей. К их услугам советская символика, красные полотнища, обшарпанные бюстики Ленина и регулярные торжественные возложения цветов.
Если хотите называть себя коммунистом, ничего не делая и ничем не рискуя;
Если вы бизнесмен, которому нужен депутатский мандат без формального прогиба под «ЕдРо»;
Если вы городской активист, которому нужны ресурсы легальной парламентской партии.
Что увидите (и не увидите) там:
Оппортунизм и патернализм цветут махровым цветом. Рядом на клумбах КПРФ цветут православие («Если бы Иисус был жив, он был бы с нами на первомайской демонстрации», — говорил лично Зюганов), самодержавие (как известно от того же Зюганова, лимит революций Россия исчерпала), но без народности. Работу с населением партия вести не стремится, с трудовыми коллективами и городскими инициативными группами, как правило, тоже.
Теоретическая подготовка неоднородная, но как правило хилая и весьма сомнительная, в духе национализма, наспех обмазанного красным.
Красные друзья олигархата
Рассмотрим две заметные Интернет-субкультуры, которые для умащивания ЧСВ ошибочно полагают себя организациями. Будучи плоть от плоти детьми постмодерна, ценят медийный контент больше реальности и вокруг него вертят своё политическое бытие на известном органе.
По вопросам внешней политики и те, и другие поддерживают менее реакционный режим и считают обязательным для всех настоящих коммунистов (начиная с себя) поддержать всеми силами менее реакционный режим. Расходятся лишь в том, который из двух менее реакционный.
Жожеки
Аудитория художников-порнографов и карикатуристов Данилы Кузьмичёва (а.к.а. DAHR) и Флика, автора шутейной концепции социал-слаанешизма. Впрочем, шутейной ли? Другие гиганты мысли представлены парой симулякр-блоггеров Uncle JoJo и NeonCherry, а также Александром Киященко а.к.а. Мятежник Джек. Перечисленные прославились культурной критикой с позиций советского патриотизма в окололевой оправе. По существу это гик-сообщество, которое решило взять тёмно-красное (почти коричневое) полотнище, на котором намалёваны сиська и член, стилизованные под серп и молот, и начало низовую активность по поддержке СВО: сборы гуманитарной помощи и плетение маскировочных сеток. Почти сразу же начались скандалы с дурной организованностью и направлением собранных средств неизвестно куда. Как любое уважающее себя гик-сообщество, производит и продаёт падаванам много мерча. Кроме прочего, отметились доносами на сограждан, не любящих родное начальство.
Если у вас в папке «Избранное» портреты Путина и БДСМ-хентай, а в истории просмотра Z-военкоры и аниме.
Что увидите (и не увидите) там:
Теоретическая подготовка ниже плинтуса либо вообще отсутствует, сводится к «СССР — хорошо, пиндосы — плохо». Впрочем, теоретических разговоров обычно не ведётся, куда важнее вопросы того, какая вайфу самая лучшая и обсуждений фронтовых сводок, переходящих в крик, где каждый точно знает, как нужно было взять Киев за три дня.
Леволибералы (трули на языке жожеков)
Вскормленные той же постмодернистской грудью братья жожеков, стремящиеся во всём быть им противоположностью, но аналогичные в главном. Состоят из аудиторий каналов типа «Вестник Бури» (последних лет) или «Выход есть», а вернее — их медийных лиц. Если жожеки — это интернет-пародия на охранителей, вышедшая в оффлайн, то трули — это такая же пародия на буржуазную оппозицию. К каковой и тяготеют. Занимаются обличением режима и руганием сталинизма, скорее пойдут в одном строю с оппозиционерами-западниками, нежели с коммунистами. «В отличие от трулей, жожеки хотя бы что-то делают» - сказал знакомый авторам жожек и был прав. Единственная известная попытка леволибералов выйти в оффлайн была призывом поддержать акцию «Полдень против Путина». Трули обещали, что массовый приход на избирательные участки одновременно с оппозиционерами-навальнистами станет началом большого подъёма низовой левой политической активности. Несмотря на симпатии буржуазным оппозиционерам, они не знали, либо умолчали, что то же самое рекомые оппозиционеры обещают примерно с 2011-го года: что очередная массовая акция станет толчком, с которого пойдёт резкий рост политической активности, что на очередной оппозиционной прогулке (или стоя в полдень возле урн) люди познакомятся, объединятся и начнётся работа. С 2011-го года этот метод ещё ни разу не сработал у открыто буржуазных оппозиционеров, не сработал он и у трулей. После чего трули сочли оффлайн греховным и вернулись на родину в Интернет, откуда с тех пор носа не кажуть.
Если красное полотнище жожеков такое красное, что почти коричневое, то у трулей оно розовеет до белизны с синей полосой посередине.
Если вы тайком смотрите запрещённые в Российской Федерации каналы и иноагентов в иммиграции, но придерживаетесь в общем левых (в сторону анархизма и троцкизма) взглядов.
Что увидите (и не увидите) там:
Попытки найти себе место в хвосте буржуазной оппозиционной движухи либо копирование оппозиционной движухи в левой среде (у них поддержка политзеков — у нас будет тоже, у них разоблачение ГУЛАГа — мы тоже займёмся и т.п.). В отличие от жожеков, теоретическая подготовка имеется (в силу контента смотримых каналов), но вот интерпретация полученных знаний (в силу отхода от практики) весьма своеобразная.
Троцкизм на экспорт
Наиболее характерно этот таксон представлен Партией коммунистического интернационала (ПКИ). Кажется, сейчас они так называются. История организации тянется от раскола в Союзе Марксистов, когда часть и без того небольшой организации попыталась устроить революцию на отдельно взятой кухне, затем, не встретив поддержки, откололась и назвалась «Новые красные». Новоиспечённая организация стала работать по принципу красного макиавелизма: для роста численности и влияния нашей организации все средства хороши. Очень скоро это принесло им токсичную репутацию среди других левых: вроде бы сотрудничать хорошо и правильно, но эти ребята будут сотрудничать только в направлении того, чтобы переманить у вас ценные кадры и вообще всё, что представляет интерес. Затем они рейдерским способом, описанным в этом посте, захватили российское отделение Международной марксистской тенденции (ММТ), образовав новое слово из трёх букв: ОКИ. Теперь уже называющееся ПКИ. Дочерняя организация унаследовала генетическую особенность материнской: интриганство и спинокинжальное расстройство психики, из-за чего продолжает делиться и колоться, что твои бактерии в чашечке Петри.
Полевую активность по опыту СМ вести пытались только поначалу, но затем громко объявили, что внутриполитические дискуссии важнее какой-то там классовой борьбы, и вообще смысл и задача жизни коммуниста состоит в агитации. Надо агитировать людей вступать в организацию для того, чтобы агитировать ещё больше людей вступать в организацию. Когда людей станет много, тогда и будем заниматься чем-то кроме агитации — говорят они.
Этот подход чем-то напоминает веру теоретических коммунистов в то, что Коллективный Ленин родится сам собой, если создать для этого необходимые условия. Только, в отличие от теоретических коммунистов, Второе Пришествие Ленина ожидается не при чудесном открытии строго научных истин, а при достижении определённой численности посредством агитации ради агитации.
Рождённый таким методом Ленин, очевидно, будет заниматься дальнейшим увеличением своей массы, как в каком-нибудь боди-хорроре, поскольку ничего другого ПКИ не считают нужным уметь.
Если для вас спор Сталина с Троцким как никогда актуален и вы уверенно находитесь на стороне последнего. Кроме того, нужно не брезговать благословлённым Троцким методом энтризма (вступления в организации с целью их захвата) и вообще уметь убедить себя, что вы наступаете на горло совести ради Великого дела.
Что увидите (и не увидите) там:
Описанное выше интриганство, дискуссии ради дискуссий и агитацию ради агитации с длинными схоластическими объяснениями того, почему это правильно. Теоретическая подготовка имеется и даже находится на не постыдном уровне, с поправкой на то, что черпается почти исключительно из трудов англоязычных духовных отцов, Алана Вудса и Тэда Гранта. Логика простая: зачем заниматься теорией самостоятельно, если заморские товарищи всё равно это делают за нас; достаточно выучить английский.
Отношение к практической работе описано выше. Желающим вступить советуем поторопиться, пока они снова не покололись и не переименовались.
Активистские организации
Следуют завету дорогого товарища Че совершить переход из толпы тех, кто только говорит, в армию тех, кто ещё и делает. Правда, возникает закономерный вопрос, чем заняться коммунистам в ситуации, когда революционная ситуация не то, чтобы наблюдается. Помимо поисков классового врага и классового товарища, чтобы организоваться вместе с последними на борьбу с первыми, борются друг с другом по методу старого доброго левосрача. Борьба эта почти никогда не приобретает характера честной добросовестной дискуссии, по поводу чего среди активистских организаций настоящий бич — синдром Рудого. Даром, что Андрей Рудой (иностранный агент и вот это вот всё) давно к активистам не принадлежит. Суть синдрома Рудого в том, чтобы поливать помоями и выставлять ничтожествами тех, с кем потом потенциально придётся либо захочется сотрудничать.
Конечно, описанный синдром неспецифичен для активистских организаций, но именно у них приносит свои негативные последствия, поскольку устраивать совместные начинания может и жизнь заставить — полевая практика она такая. Работать вместе станет необходимо, а отношения испорчены, и начать совместную работу мешают россыпи камней в огородах друг друга.
Кроме того, занимаются миролюбивыми инициативами вроде концертов, вечеров поэзии, спортивно-досуговых тимбилдингов по методу Макаренко и социальной кооперацией (совместной закупкой продуктов оптом); иные эстеты набивают руку в ЖКХ на организации советов домов. Часто этот актив можно увидеть на полях экологических конфликтов или защиты культурного наследия.
Конечно же, широко представлены в царице коммунистической активности современной России, профсоюзной борьбе на заводах и среди других слоёв пролетариата (курьеры, таксисты «Яндекса» и т.п.).
Пытаются соединять участие в названных активностях с агитацией наиболее толкового обывателя: дескать, смотри, как марксистско-ленинская теория помогает бороться, давай к нам учиться и бороться вместе.
В теории полагают, что так появляются лучшие, проверенные организационным опытом и борьбой кадры. На практике пока что не очень: борцам против застройки в большинстве своём интересно прогнать застройщиков, а не этот ваш Ленин; большинству рабочих — выбить себе прибавку к зарплате и улучшение условий работы, а не этот ваш Маркс; левой субкультурной тусовке — попрыгать на концерте или послушать стихи со сцены, а не вот это вот всё. Про кооперативы и про ЖКХ говорить не приходится.
Не стоит ожидать большого выхлопа от поиска товарищей в низовой борьбе. Однако, здесь означенный выхлоп, по крайней мере, имеется. Тем более, что совместная борьба и помощь увеличивает если не кадровый состав, то, как минимум, число сторонников, и налаживает драгоценные горизонтальные низовые связи. Не говоря про реальный практический опыт, который иначе не добывается в принципе.
Критики такого подхода говорят, что погружения в низовые движухи — пустая трата сил и путь к выгоранию актива (проблема объективно существует — Б.Б.). Сторонники — что «если не знаешь что делать, то агитируй или читай книжки» — вообще не метод.
Если хочется полевой активности с попутными культурными мероприятиями и прочими душеспасительными мастер-классами.
Что увидите (и не увидите) там:
Джентельменский набор активистской организации включает кружок, где ведётся, просим обратить внимание, подготовка будущих кадров.
Существует мнение, что кружки нужны ради того, чтобы любители поболтать о коммунизме собрались за чайком с печеньками и обсудили какую-нибудь главу «Капитала» просто потому, что это интересно и круто. Или что кружки нужны ради просвещения всех желаюших. Так вот, возвращаясь к сказанному: в активистской организации на кружке готовят кадры. Поэтому, с одной стороны, в уважающей себя активистской коммунистической организации помимо чтения «Капитала» есть обязательная без отрыва от обучения полевая практика: участие в трудовых, градозащитных, экологических конфликтах; общение с людьми «на земле». Есть и заточенные под практику занятия в ходе обучения: например, вопросы на обсуждение о том, как поступить инициативной группе по защите леса, если местный предприниматель хочет профинансировать их деятельность? Некоммунистическая организация предлагает сотрудничество, что решить нашему коллективу, какие есть варианты действий? И тому подобное.
С другой стороны, если по ходу обучения выясняется, что вступать в организацию и участвовать в полевой работе член кружка не собирается, его, скорее всего, попросят на выход, чтобы не тратить силы напрасно.
Помимо обучения в джентельменский набор входят периодические культурно-массовые и спортивные мероприятия, полезные мастер-классы (как писать посты, как снимать и монтировать видео, оказание первой помощи и т.п.).
И, конечно, работа на земле в составе разнообразных групп и коллективов. Которые, кстати, состоят из идейных коммунистов в малой степени, да и то в лучшем случае, поэтому уютно обретаться в кругу одних только единомышленников не выйдет, придётся на постоянной основе иметь дело с праваками-монархистами, конспирологами-шизотериками, мутными идеалистами, широкими либералами и главным образом прочими неопределившимися. Если, конечно, хотя бы с мизерной вероятностью, но всё-таки нужен реальный практический результат.
Пройдёмся по характерным образцам:
Российский Трудовой Фронт (РТФ)
Самая многочисленная и разветвлённая из представленных в этом семействе. Среди наиболее известных публичных фигур — Константин Сёмин, Александр Батов, Олег Комолов, Роман Осин. Периодически проводит концерты и вечера поэзии, освещает на своих ресурсах трудовые конфликты.
Теоретическая подготовка на уровне, чему способствует наличие вышеупомянутых лиц и их трудов. Правда, плохо или вообще не замечают ничего, что было в марксистской мысли после смерти Сталина.
К другим недостаткам можно отнести некоторую консервативность: хотя организация вроде как пытается входить куда-то помимо концертов и профсоюзной борьбы, к примеру, в те же экологические конфликты, делает она это как будто неохотно, медленно и неповоротливо.
Относится весьма критически к другим коммунистическим организациям и взаимодействует с ними неохотно.
Союз Марксистов
Некогда быстро растущая и весьма бодрая коммунистическая организация, сегодня тень былого великолепия (смахнул слезу — Б.Б.). Сегодня ресурсов едва хватает поддерживать медийную работу, но надеются воспрять и снова заняться широким спектром активностей, о чём сообщили на конференции в Нижнем Новгороде, проходившей 31 марта 2025 года. Да, организация этой конференции также оказалась им по силам. Правда, выполнение каких-либо принятых по итогу решений — уже нет. Теоретическая подготовка в целом приемлемая, но довольно долго в организации имели вес лица, предлагавшие отказаться от диалектического материализма (ибо ненаучно) и демцентрализма (ибо не нужно), что сказалось на качестве теоретической учёбы и полевой практики соответствующим образом.
Печально известна громоздким бюрократизмом по малейшему поводу.
Красный маяк
Молодая и стремительно развивающаяся организация из Москвы. Активно включаются в широкий спектр общественной жизни: градозащита, экология, трудовые споры. Бодро ведут свои медиаресуры. Провели двухдневную конференцию в июне 2025 года, что, учитывая их стаж, почётно. Правда, на конференции вскрылись недостатки: Красный маяк в сотрудничестве небрезглив далеко за пределами разумного. Показательно сотрудничество с социал-шовинистами вроде Янтуриной и с нарождающимся видом «красных бизнесменов» — любителей под коммунистической обёрткой заниматься добычей прибыли и эксплуатацией рабочих (но другой, товарищеской эксплуатацией), припудривая всё маркетинговыми методами и лозунгами. Так можно докатиться до лозунгов про поддержку родного начальства и что капитализм в целом-то неплох, если это наш правильный капитализм.
Впрочем, спишем на болезни роста, пока время не покажет иного.
А где же Партия?
В среде коммунистов не умолкают разговоры о нужности партии ленинского типа, которая организовала бы пролетариат и проложила путь к победе рабочего класса.
А вот откуда такую партию взять — это вопрос.
Некоторые полагают, что если разгадать диалектическую загадку сфинкса, то отворятся врата пирамиды, вылетит наружу Истина и родится из Истины и Ленин, и Партия, и коммунизм.
Иные уверены, что если в одну организацию соберётся достаточно много народу, то случится чудодейственный переход количества в качество. Причём этим качеством станет именно появление Партии из движухи, как алмаза из угля. А не очередной срач и раскол.
Идущие путём постмодернизма уже называют себя партией и изображают большевиков в надежде, что если долго быть кем-то понарошку, то однажды станешь им взаправду. Хлестаков из гоголевского «Ревизора» улыбается и кивает.
Наш подход скорее в том, что Партия может появиться из практики, поскольку для партии нужны, в первую очередь, соответствующие кадры, имеющие опыт и теоретическую подготовку, имеющие связи в низах с другими сообществами и способные вести организационную работу.
Здесь Большой Бобр, один из авторов текста, не может не процитировать японского поэта Кобаяси Иссу: