От рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека

Сократ стремится понять мир, двигаясь не от событий к событиям, а от событий к их смыслу. Основополагающая способность человека – разум, мышление. Именно разум способен дать знание.

В своей философской деятельности Сократ руководствовался двумя принципами:

• Необходимостью каждому “познать самого себя”;
• Ни один человек ничего не знает достоверно и только истинный мудрец знает, что он ничего не знает.

Он называл себя человеком, который не знает ответов на задаваемый им вопрос, но был бы рад поискать этот ответ вместе со своими собеседниками.

Основной метод Сократа – майевтика. Суть метода: исходное начало – ирония. Благодаря ироническому отношению к окружающему Сократ пробуждает у людей сомнения в общепринятых истинах. «Я знаю, что я ничего не знаю», – заявлял он. И тем самым приглашал к рассуждению, к выработке собственной позиции, которая основывалась бы на логических аргументах, была бы достаточно обоснованной. А достигал он этой цели путем точной постановки вопроса.

Был автором и другого способа: индукция и дедукция (от частного к общему, и наоборот).

Сократ принципиально не записывал свои мысли, считая действительной сферой существования истинного знания и мудрости живую беседу с оппонентами, живой диалог, полемику.

Человек и его место в мире стали центральной проблемой этики Сократа и главной темой всех его бесед.

Итогом жизни Сократа стало разделениегреческой философии на досократовскую и послесократовскую.