Почему роман Оруэлла не теряет своей актуальности?

Антиутопия Оруэлла об ужасах тоталитаризма шокирует, как и раньше. И первое, что заставляет содрогнуться, это узнаваемость: узнаваемость того, что он описывает.

Двойные стандарты, новояз, полиция мыслей, министерство любви, причиняющее боль, вгоняющее в отчаяние и уничтожающее инакомыслящих, министерство мира, разжигающее войны, роботы-писатели, продуцирующие порнографическую литературу для отвлечения масс.

Оруэлл открыл нам глаза на то, как функционируют тоталитарные режимы.

Впрочем, сегодня "1984" читается иначе - с тревожным опасением и попыткой понять, как далеко мы, наши государства и мир в целом продвинулись по пути в ад, описанный Джорджем Оруэллом.

Роман пророческий? Возможно. Роман, который обескураживает, волнует, заставляет признать его правдивость и задуматься? Без сомнения, да.

Книга, опубликованная 8 июня 1949 года, была написана на фоне руин, среди голодных, уставших и измученных войной людей. Однако сегодня она актуальна, как никогда.

Сегодня социальные медиа следят за каждым нашим действием, покупкой и комментарием онлайн. Они постоянно присутствуют в нашей жизни и предугадывают каждое наше желание.

Выбор потребителя тщательно отслеживается, превращая его в товар, который можно продать на рынке. Предпочтения пользователя становятся объектом политических кампаний, искажающих принципы демократии.

Оруэлл понимал, что тоталитарным режимам всегда нужен враг. В "1984" он изображает, как просто с помощью пропаганды насаждать массам необходимые идеи.

Но в своих "Двух минутах ненависти" (обязательный для всех граждан ежедневный просмотр фильма о врагах государства) он также очень точно описал явление онлайн-агрессии.

Вынужденный смотреть вместе со всеми этот фильм, Уинстон Смит отмечает: "Самое страшное в "Двух Минутах Ненависти" заключалось в том, что, участвуя, невозможно было оставаться безучастным ... Отвратительный экстаз страха и мести, желание убивать, мучить, сокрушать кузнечным молотом чьи-то черепа, подобно электрическому току, неслись по всему залу, превращая людей против их желания в визжащих и гримасничающих помешанных".

Сегодня политические, религиозные и коммерческие организации так же играют на чувствах пользователей сети. Оруэлл на удивление точно описывает, как такие действия порождают в нас жажду объединиться в своей ненависти.

Полный символизма диктатор Оруэлла удивляет своей абсурдностью и одновременно ужасает.

Фантазии Оруэлла рождаются из противоборства гигантских призраков "измов" ХХ века. Он боролся с фашизмом во время гражданской войны в Испании (считая пацифизм роскошью, за которую платят другие люди).

Воюя в Испании в антисталинской бригаде, которую преследовали сталинисты, он осознал пустые обещания коммунизма. Он был непосредственным свидетелем самообмана тех, кто слепо верил в идею.

Сегодня настало время других "измов". Однако национализм и популизм также играют на наиболее опасных чувствах - чувствах обиды и возмущения.

И куда бы вы ни посмотрели в современном мире, везде у власти стоят "сильные" люди. И их политика очень похожа: потребность подавить оппозицию, фанатичное преследование инакомыслия и бесстыдное прославление себя.

Большой брат - больше не выдумка, а столб современного мира.