Духи леса

Атмосфера леса не просто не отпускает, но и продолжает вовсю цвести в сердце этого канала. Вдохновившись нашим осенним походом мы решили познакомиться ближе с лесными духами. О них испокон веков слагали легенды наши пугливые предки, боявшиеся заблудиться в лесу... И ведь, действительно, многие не возвращались, чуть сбившись с лесных тропинок. По одной из таких мы недавно гуляли и сами. А теперь приглашаем вас погрузиться с нами в исследование фольклора и узнать, кто, по древним поверьям, обитает в глубине лесных чащ...

1. Леший

Леший (Гаюн — в белорусской мифологии) — наверное, самый главный представитель лесных духов в славянской мифологии. Отношение к лешему в народе всегда было двойственным. С одной стороны, его причисляли к враждебной человеку и опасной для него нечистой силе. С другой стороны, лешего считали справедливым хозяином леса, который не станет вредить просто так. В древних сказаниях леший предстаёт в виде растительного или антропоморфного существа, как и Водяной. Является существом одиноким, но в ряде легенд лешие собираются вместе и иногда даже живут семьями.

2. Блуд

Лесной дух в восточно-славянском фольклоре, который сбивает с дороги путников, заводит в непроходимые топи и чащу. В чешской мифологии существует похожий дух, которого называют Гейкалеком, имеющим нечто схожее с Пущевиком и Аукой.

3. Аука

Персонификация эха в славянской мифологии, завлекающий путников шорохами и отголосками речей, как, впрочем, и Блуд.

4. Альсеиды

Нимфы, обитающие в лесах, пещерах и долинах, часто изображающиеся на полотнах классиков в виде прекрасных, полуобнаженных дев, воплощающих дух природы. Сюжеты с нимфами нередко дополняют сатиры и лесные звери, как, например, на картине Уильяма Бугро «Нимфы и сатир».

5. Зелигены

Лесные духи немецкого фольклора, встречающиеся путникам обычно в образе дев в белом одеянии (вероятно, олицетворяющие белые огоньки, появляющиеся на болотах из финских легенд). Эти белоснежные нимфы защищают лесных зверей от охотников и оберегают природу от проходимцев.

6. Баба Яга

Баба Яга (Ёма — фольклорный образ коми) — она же славянский психопомп, забирающий заблудшие души — старуха-чародейка, обитающая в лесу, завлекающая странников.

7. Кодама

Согласно японским поверьям — воплощение душ деревьев, способное покидать своё древесное тело, чтобы присматривать за рощами и поддерживать равновесие в природе. Именно им посвящена красивая песня «Kodama» французской группы Alcest, вдохновляющейся азиатской мифологией. Наиболее известная их визуальная интерпретация принадлежит Хаяо Миядзаки в мультфильме «Принцесса Мононоке».

8. Морё

Персонаж китайского фольклора, аналогами которого являются скандинавские Ундины и греческие Наяды — духи вод, живущие в необитаемых местах и питающиеся человеческими трупами. Их демонические сестры Тимморё обитают также в горных лесах.

9. Кикимора

Кикимора (Какамора — полинезийская версия Кикиморы из славянской мифологии) — владыка болот и топей, разделяющая ответственность с Водяным. Во вселенной Ведьмака представлена как трахейнодышащее существо, обычно живущее в колониях с чётко разделёнными обязанностями каждой особи. В славянской же мифологии Кикимора чаще описывается как существо одиночное.

10. Водяной

Хозяин водоемов, олицетворяющий опасные темные воды. В отличие от Кикиморы, Водяной обитает на дне рек и озер. Существует и женская версия этого духа — утопленница, которая может обитать в лесных омутах, вредить рыбакам и портить жернова мельниц.

11. Пущевик

В белорусском фольклоре хозяин пущ (самых труднопроходимых, нетронутых участков леса), исключительно враждебный человеку дух, постоянно строящий ему препятствия.

12. Руна

Женский дух из словацкого фольклора, обитающий в непроходимых дебрях и охраняющий сокровища, расположение которых можно узнать в обмен на человеческое дитя.

13. Тиянак

Филиппинский вампироподобный демон, имеющий облик новорожденного младенца. Своим плачем посреди джунглей «малыш» завлекает путников, обрекая их на верную погибель.

14. Абнауаю

Лесной дух из абхазской мифологии. Является в виде косматого человека с торчащим из груди топором. Обладает необычайной физической силой и свирепостью. Все тело Абнауаю покрыто длинной шерстью, похожей на щетину.

15. Фенке

Немецкие лесные великаны, аналоги скандинавских ётунов. В немецком фольклоре этих духов описывают как косматых и кровожадных чудищ, в отличие от спокойных и хладнокровных повелителей природных стихий ётунов.

16. Сквонк

В фольклоре американских колонистов это несчастное животное, вечно плачущее и страдающее из-за своего уродства. Легенды о Сквонке появились в конце XIX века, в разгар развития в Пенсильвании лесной промышленности и вырубки лесов. Легенда гласит, что кожа существа покрыта бородавками, наростами и пятнами, и поэтому оно скрывается от посторонних глаз. Существо склонно к уединению и выходит из своего убежища только ночью. Его присутствие можно заметить по мокрым следам или звукам плача. Легче всего обнаружить Сквонка в холодную погоду при полной Луне...

17. Ковер

Персонаж эстонского фольклора, лесной дух в облике косоглазого человека, прячущийся в сильно скрученных березах неестественной формы. Его часто относят к Местваймам, главное отличие которых — умение перекидываться в животных, чего Ковер делать не умеет, будучи ограниченный телом дерева.

18. Лихо одноглазое

Воплощение зла у восточных славян, обычно представляющееся в образе одноглазой старухи, чем-то напоминающей кельтскую богиню зимы Калех.

19. Лесные эльфы

Их кубки в виде северного лишайника мы также встречали в наших лесных походах. Как правило, существа добрые, в отличие от своих теневых братьев — дроу. Эти эльфы населяют подземелья и самые густые чащи лесов — именно они, являясь антагонистами светлых эльфов, поддерживающих жизнь леса, олицетворяют собой смерть и мрак, эту жизнь поглощающий.

20. Девы-мухоморы

Согласно представлениям ительменов и соседних народностей, антропоморфные мухоморы, обычно соблазняющие мужчин и водящие заблудших лесников по тропам мертвых.

Среди представителей лесного бестиария различных духов настолько много, что на знакомство с каждым из них ушло бы невероятное количество времени и навряд ли хватило бы место в одном материале. Здесь нет и истории про Лёму — прообраза Бабы Яги, и таежной Доотам, убивающей путников одним только своим голосом, и необычного цыганского духа Взшитко — низенького седого старика, который умел увеличиваться в размерах... О ком-то мы рассказывали ранее в нашем сборнике «нечисти» русского фольклора, или материале о психопомпах — проводниках душ в мир мертвых. Рекомендуем эти материалы также к прочтению. И вновь спасибо за внимание!