Искусство путешествовать
Идея № 1. То, как мы воспринимаем поездку, зависит от нашего эмоционального состояния и ожиданий, которые мы на нее возлагаем
Людям свойственно мечтать об идеальном путешествии, в котором все идет согласно плану. Мало кто задумывается о неприятностях, которые могут случиться — начиная от опоздания на рейс и заканчивая серьезной тропической болезнью. Одни путешественники справляются со сложностями с улыбкой, а другие еще долго не могут отойти от таких «сюрпризов».
Предвкушая поездку, никто не ожидает подобных событий. Путешественники полагаются на свою удачу и веру в то, что все пройдет безупречно. Но разочарованиям есть место в любом путешествии — цвет воды не такой лазурный, как на фотографиях, попутчик оказывается болтливым и неприятным типом, а вместо тихого и уютного местечка приходится жить в шумной и грязной гостинице.
Путешественники постоянно сталкиваются с несоответствием своих ожиданий и мира вокруг. Автор книги пытается найти этому объяснение и попутно рассказывает, как работает механизм предвкушения. По его мнению, реальность не хуже, чем вымышленный нами мир. Просто она другая.
Когда мы собираемся в поездку, в голове появляется образ будущего. Если мы планируем кататься на лыжах, то представляем себя счастливыми после целого дня катания по заснеженным склонам. А если предстоит двухнедельный отдых в Таиланде, то мы мысленно купаемся в волнах Индийского океана. Мы создаем идеальную, но весьма ограниченную в деталях картину. В наших фантазиях нет места мелочам, с которыми нам придется столкнуться в реальности, потому что воображение не может вместить всё разнообразие деталей обычной жизни.
Представьте одну маленькую сцену из путешествия — поездку из аэропорта в отель. Когда мы проживаем этот момент, на нас обрушивается шквал деталей. Мозг фиксирует все: смешной акцент пограничника, выкатившийся чужой чемодан в форме морковки, скопление таксистов у входа, отсутствие мыла в туалете, дикую жару, множество комаров на улице, грязный пол автобуса. И это только малая часть всего, что вы можете запомнить и увидеть. Естественно, что мозг опускает эти детали в моменты предвкушения поездки. Иначе можно было бы сойти с ума. Но реальная жизнь не пытается уберечь нас, она показывает нам все свое многообразие. Чем больше деталей появляется вокруг, тем нам сложнее сопоставить реальность с той бездетальной картинкой, которая сложилась у нас в голове.
Избирательность человеческого разума можно сравнить с тем, как представлена жизнь в искусстве, то есть на картинах и в книгах. Художники и писатели из множества фактов выбирают только то, что им важно и интересно. Они упрощают мир всего до нескольких образов.
Мы лучше воспринимаем важные события и впечатления в момент их ожидания и предвкушения. Пока событие еще не наступило, разум может сосредоточиться на важном, игнорируя ненужные детали. Так же дело обстоит и с воспоминаниями. Полет на другой континент мог показаться вам целой вечностью. Вы читали журнал, ужинали, слушали разговоры соседей. Но уже через пару дней вы с трудом вспомните лица бортпроводников и пассажиров. А через несколько лет вы сможете вспомнить только то, что попали из точки, А в точку Б. Поэтому одной из причин настигающего нас во время путешествия разочарования является наш собственный разум, который обрабатывает информацию таким образом.
Другая причина чувства неудовлетворенности кроется в том, что в путешествие мы берем самого себя со всеми тревогами и переживаниями. Счастье и безмятежность зависят не от физической оболочки идеально выстраиваемой поездки, а от нашего внутреннего состояния. Как ни очевидна эта истина, многие ее забывают. Люди думают, что, оказавшись на райском пляже в окружении пальм, они вдруг почувствуют себя счастливыми.
Красивые фотографии и виды внушают мысль, что для хорошей жизни не хватает тепла и океана. Тогда человек покупает билеты, собирает чемоданы и приезжает в страну своей мечты. Но вдруг в голову начинают лезть мысли о давно одолевающих проблемах. Жаркий климат, прозрачная вода, фрукты — все перестает радовать. Телом такой путешественник находится на отдыхе, но головой в своих повседневных заботах. Не понимая, почему так происходит, он чувствует себя обманутым и расстроенным.
Понимание того, из каких факторов складывается восприятие поездки, поможет избежать разочарований. Способность человека быть счастливым зависит только от уровня его психологической и эмоциональной удовлетворенности. Никакие физические блага не заменят чувство любви, взаимопонимания и спокойствия. Особенно это становится очевидным, когда мы ругаемся со своим партнером по путешествию. Мы злимся. Портится настроение. В результате, нам становится все равно, что окружает нас вокруг — величественные горы, бушующий океан или буйство красок. До момента примирения мы сосредоточены только на своих внутренних переживаниях.
Возникает вопрос, стоит ли тогда вообще путешествовать, если восприятие поездки зависит от нашего настроения и личных переживаний по поводу будущего этой самой поездки. Не проще ли остаться дома и спокойно получать опыт из книг, фильмов и журналов? Отвечая на этой вопрос, де Боттон рассказывает о книге французского писателя Жориса-Карла Гюисманса. Ее главный герой, герцог Эссент, считает, что путешествовать можно, не выходя из дома. Главное — создать себе такую среду, которая будет навеивать образы самого путешествия. Он окружает себя картами, рекламными листовками, аквариумами с рыбами и тропическими растениями и даже палубой. Эти детали позволили ему почувствовать себя на морском круизе. Его миновала морская болезнь, усталость, долгие сборы и неминуемые разочарования. Гюисманс утверждает, что такой способ путешествий возможен. И порой он более объективен, чем поездки, вкус которых мы не чувствуем из-за своей эмоциональности, тревожности и раздражительности.
Сам Боттон не отвечает на этот вопрос прямо, а лишь подчеркивает сложность и противоречивость реальных путешествий. Каждый решает для себя сам, какую цель он преследует. Можно получить эмоциональный, но, возможно, весьма искаженный личный опыт. Либо наоборот — остаться дома, насладиться полученными знаниями из чужих путешествий и порадоваться своему комфортному способу исследования мира.
Идея № 2. Нас притягивают места, в которых мы находим то, чего нам не хватает в обычной жизни
Представьте, что надвигается время очередного отпуска. Нужно срочно решить, куда вы поедете. Вы начинаете думать, что хотите получить от отдыха — ослепительный загар, новые знакомства или так давно ожидаемую «перезагрузку». От чего будет зависеть ваше окончательное решение? От количества дней отпуска, бюджета поездки или от давнего желания посетить определенное место? Так или иначе, взяв один из факторов за основу, вы делаете свой выбор.
Однако существует категория людей, которые знают, куда хотят поехать. У них всегда есть готовый аргумент, почему именно эта страна, город, квартал. Такие люди не мыслят свою жизнь без постоянного впитывания новой информации. Они изучают все, что связано с будущей поездкой — историю страны, ее архитектуру, язык. Боттон пытается разобраться, что движет такими «чудаками» и как рождается их страстное желание познания.
С ранних лет нам прививается национальная идентичность. Мы узнаем о традициях и культурных обычаях нашей страны и принятых нормах поведения. Пока мы маленькие, у нас нет сомнений в правильности этой картины. Но по мере нашего взросления становится очевиднее, что жизнь в рамках своей культуры не единственный способ восприятия мира.
Мы сталкиваемся с культурами других народов, видим различия между ними и понимаем, как разнообразна наша планета. Закрадывается мысль, что не существует одного готового и правильного образа мышления. Поэтому полагать, что культура, в которой ты родился и вырос, лучшая, по меньшей мере, неразумно. Зачем ограничивать себя культурой одной страны, если можно познавать столько культур, сколько позволит время, или даже быть человеком мира?
В процессе взросления человек понимает, кто он есть и что им движет. Появляются собственные взгляды и ценности, которые не просто навеяны обществом, а являются результатом долгих размышлений, неудач, разочарований. В этот момент человек может ощутить несоответствие своего внутреннего мира с его внешней оболочкой. Создается ощущение, что вокруг никто его не понимает. Все живут привычной жизнью, но лишенной остроты и радости для человека, который грезит совсем о другом. Тогда такой мечтатель начинает искать, в какой культуре отображаются его истинные ценности. В каком мире и в какой стране он сойдет за своего не только из-за цвета кожи и разреза глаза, но из-за взглядов на жизнь.
Таким искателем был писатель Густав Флобер, который отрицал свою французскую идентичность. Он презирал европейскую и французскую культуру в частности за их невежество, узколобие и ханжеское отношение к человеческому естеству. По его мнению, нельзя упорядочить и структурировать жизнь, что постоянно делали французы. Его приводили в ярость даже кладбища, где европейцы пытались навести порядок и создать ощущение контроля над смертью.
Флобер видел красоту жизни в неподдельной анархии, которая ценится жителями Египта. С детства он мечтал о далеком мире Востока, где воплотятся его мечты о свободе и хаосе.
Французский писатель нашел в чужой культуре то, что отсутствовало в его собственной. Но так ли бы Флобер восхищался Египтом, если бы во Франции он чувствовал те же элементы хаоса и дуализма жизни? Очевидно, что нет. Любовь писателя к Востоку родилась не только из-за его духовной близости к восточному мировосприятию, но и из-за желания окунуться в экзотический, ни на что непохожий мир.
Нас пленит далекое и идеальное место, где все будет только радовать и удивлять. Но на смену воображаемому идеальному миру приходит реальность. Сам Флобер признавался, что спустя некоторое время он увидел схожие черты между обожаемым Египтом и его родным Руаном. Он понял, что не может спрятаться от человеческой глупости и самонадеянности за пальмами, храмами и образами красавиц с оливковой кожей. Поездки и необходимость осматривать достопримечательности утомляли его и вызывали раздражение. Несмотря на это, у Флобера сохранилась любовь к Востоку, но в более умеренной и реалистичной форме, чем было до путешествия.
Когда мы пытаемся найти себя в чужой культуре, нужно помнить о склонности человека к идеализации.
Создать некий образ и поверить в него нетрудно, сложнее — здраво посмотреть на реальность и полюбить ее за ее объективные качества.
Идея путешествия рождается из желания почувствовать удивление, восхищение и азарт. Когда мы приезжаем в новую страну, больше всего мы поражаемся тому, чего нам не хватает в нашей обычной жизни. Заядлый велосипедист обрадуется велосипедным дорожкам, сноубордист — заснеженным горам, а молодая мама — интересным детским площадкам. В случае с Флобером это были яркие цвета, пальмы, верблюды и открытость египтян.
Практически любого человека притягивает необычность и оригинальность нового места. Но за этим стоит нечто большее, чем простое желание увидеть диковинку. Экзотика, которую мы ищем, вскрывает то, чего нам не хватает в жизни. И если проанализировать цели наших поисков, можно лучше узнать свой внутренний мир.
Идея № 3. Посещайте только те места, которые вызывают у вас любопытство
Путешествия можно рассматривать не только как способ увидеть что-то уникальное, но и как один из этапов самообразования. Благодаря поездкам, мы расширяем свой кругозор, а имеющиеся книжные знания складываются в один законченный образ. Например, одной поездки во Францию может быть достаточно для того, чтобы проникнуться ее атмосферой и начать понимать французскую историю и литературу не как отдалённый наблюдатель, а как увлечённый человек. По этой же причине путешествие в Европу в девятнадцатом веке считалось завершением школьного образования дворян.
В двадцать первом веке мы сами выбираем места, покупаем билеты, собираем чемоданы и отправляемся в путь. Людьми движет любопытство. Даже несмотря на возможности, которые нам дает интернет, мы чувствуем необходимость путешествовать. У нас есть доступ к фотографиям и видео любого уголка планеты. Чтобы их посмотреть, не нужно даже вставать с кровати, но мы все равно предпочитаем ехать на другой конец света, чтобы убедиться во всем своими глазами.
Любопытство — это сила, благодаря которой человечество развивалось и развивается. Интерес к мельчайшей детали рождает упорство и желание её исследовать. Почему некоторые люди тратят всю свою жизнь на изучение видов мух, обитающих у подножья Везувия, а другие на изучение политики индонезийского племени Ментавай?
Раздумывая над природой любопытства, Боттон пишет, что оно не рождается без причины. Это цепочка из множества маленьких и на первый взгляд незначительных вопросов, которые ведут к рождению пламени исследователя. Родителям знаком этап взросления детей, который они ласково называют «период почемучек». Если в это время направить любопытство ребенка в правильное русло, то он навсегда обретет тягу к новым знаниям. Для него не останется неинтересных и скучных тем, потому что такой человек сможет задать правильный вопрос и увидеть, чем полезно это знание.
В путешествиях проблема любопытства стоит особенно остро. Хочется посмотреть абсолютно все, но времени немного. Ситуацию усугубляет и живущий в наших головах образ любознательного и неутомимого путешественника. Мы не позволяем себе человеческие слабости во время поездок и руководствуемся принципом, что поспать и отдохнуть можно и дома, а сейчас нужно все осмотреть.
Из-за этого принципа мы сталкиваемся с одной и той же проблемой — усталостью и скукой после нескольких часов беготни по центру города. Мы смотрим на очередную церковь, упомянутую в путеводителе, и нам становится нестерпимо тоскливо. Возможно, мы устали или голодны. А может, это уже девятая за день достопримечательность. Эта ситуация знакома многим путешественникам и часто становится причиной того, что путешествие выматывает больше, чем изнурительная рабочая неделя.
Боттон предлагает взглянуть на эту проблему по-новому. Он советует не следовать логике составителей путеводителей, которые опираются на состоявшуюся историческую традицию. Очевидно, что в наше время все места хорошо изучены, и путешественник больше не может быть первооткрывателем, который расскажет миру правду.
Единственный способ получить удовольствие и знания от путешествия — задавать правильные вопросы к окружающим вас местам.
Например, вы интересуетесь завоеванием Константинополя османами. Совершенно естественным вопросом для вас будет: «Как османам удалось завоевать город?». Вы просмотрите список мест, связанных с вашим вопросом и решите посетить крепость Румелихисары, которую турки использовали, чтобы отрезать Константинополь от Черного моря. Вам будет интересно это место, потому что вы понимаете его исторический контекст и историю. Но человеку, который приехал ощутить восточный колорит, экскурсия по крепости покажется скучной. Ему нужны другие места.
Любая деталь, встреченная вами на пути, может быть интересна и занимательна, если она найдет отклик в вашем сердце. Не вините себя, если вам не интересно одно из чудес света, возможно, его время еще не пришло.
Помните и о том, что человек не всегда может воспринимать вещи вокруг себя. Нужно время, чтобы настроиться на нужную волну, особенно если речь идет о местах разных архитектурных стилей и исторических эпох. Но неопытные путешественники часто совершают эту ошибку и из-за нехватки времени осматривают одно место за другим. К тому же, знаковые места располагаются, как правило, в шаговой доступности друг от друга, что усложняет их восприятие. Поэтому Боттон рекомендует оценивать памятники культуры по отдельности и предварительно готовиться к таким встречам, задавая правильные вопросы.
Идея № 4. Мы проводим время на природе, потому что она рождает в нас высокие чувства и возвращает в состояние гармонии
Задумывались ли вы, почему однажды просыпаетесь с непреодолимым желанием выбраться на прогулку, подышать воздухом и послушать пение птиц? Другими словами — побыть подальше от всего, что напоминает цивилизацию. Эта потребность проявляется у всех по-разному — одним будет достаточно провести воскресенье в пригородном парке и покормить белок, другие уходят в многонедельные походы в горы, где можно встретить только пастухов и горных козлов.
Боттон рассказывает о психологическом аспекте этого феномена — почему он появился, что за ним стоит и что дает человеку погружение в мир природы.
Традиция выбираться на природу появилась во второй половине восемнадцатого века. Люди уже тогда стали задумываться о магическом воздействии природы на организм человека. Они совершали загородные поездки, чтобы поправить свое физическое и психическое здоровье. По мере роста городов любителей природных красот становилось все больше.
Английский поэт-романтик Уильям Вордсворт считал, что природа способна уменьшить вред, который наносит город душевному здоровью. Сам поэт вырос в живописном и тихом месте на северо-западе Англии — в Озерном крае. Поэтому ему были чужды стремления жителей городов и их образ мыслей. Он не понимал их зависть, карьеризм, тщеславие. Для него эти качества символизировали городской образ жизни, который медленно отравляет человека. Он спрашивал себя, как можно жить бок о бок с людьми, но при этом не знать их имен, не здороваться и не общаться. Одним словом — быть в полной социальной изоляции. По его мнению, люди становились такими из-за пагубного влияния города. Только природа могла их спасти.
В природной красоте он видел источник духовного очищения, силы и красоты. Природа возвышает над низменными страстями и направляет наш разум. Когда мы находимся наедине с природой, она оказывает на нас мощное воздействие. Неодушевленные предметы способны влиять на ход наших мыслей в той же степени, что и общество людей. Медитация на водную гладь помогает ощутить спокойствие, наблюдение за бушующим океаном — страсть и энергию, прогулка среди многовековых деревьев напоминает о конечности жизни. Природная стихия ненавязчиво и аккуратно направляет наши мысли в сторону добродетели.
Величественность природы заставляет человека взглянуть на свой внутренний мир и задуматься, соответствует ли он красоте и масштабу окружающего его пейзажа. На фоне вечной природы сиюминутные желания, амбиции, зависть кажутся бессмысленными и ненужными.
Рдеющий закат или мерцающий снег на склонах гор напоминает человеку о тщетности его тревог.
Время, проведенное в компании гор и озер, позволяет взглянуть на мир под непривычным нам углом. Мы начинаем замечать птиц и животных, чувствуем связь с ними, свою незащищенность и хрупкость перед лицом стихии. Человек в городе слишком погружен в себя и свои заботы. Порой он даже не ценит блага, которыми обладает. Но даже пару часов на природе будет достаточно, чтобы вспомнить о радостях теплого очага, мягкой кровати и горячей еды. Прогулка помогает замедлить бешеный ритм городской жизни, к которому мы привыкли, и заставляет оглянуться вокруг.
Большинство людей не осознают до конца, что ими движет, когда они собирают рюкзак и отправляются в сторону гор или леса. Они не пытаются анализировать свое состояние, а следуют зову сердца. Можно объяснить эту потребность тем, что тело посылает сигнал подсознанию. Это значит, что настало время очистить свой разум от тревог и насладиться настоящим моментом.
Идея № 5. Люди подвергают себя опасностям, чтобы почувствовать собственную незначительность в сравнении с могуществом природы
Существует большая разница между невинными прогулками по парку и опасными восхождениями на вулканы, горы и ледники. Зачем люди выходят из зоны своего комфорта, преодолевают трудности, а иногда рискуют жизнью? Чем притягивают их дикие и порой недоступные дали? Ответ прост — такие места бросают вызов человеческой воле.
Мы знаем, что природа сильнее и могущественнее человека, но в повседневной жизни об этом забываем, потому что нас окружают спокойные и миролюбивые пейзажи. Они не угрожают нашей жизни. День за днем мы видим одомашненную стихию. Но нам хочется увидеть ее силу и многогранность, почувствовать свою незначительность и крошечность, поэтому мы подвергаем себя испытаниям и опасностям.
То, что нам недоступно и неподвластно, может вызывать как гнев, так и почтение. Когда стихия уничтожает наш дом и уносит за собой жизни, мы приходим в ярость и неистовство. Цунами, наводнения, землетрясения напоминают о коварстве природных сил и нашей слабости перед ними. Но когда мы сталкиваемся с могущественной и благородной стихией, мы восхищаемся ею из своего укрытия и с замиранием сердца думаем о мимолетности своей жизни.
Общаясь с другими людьми, человек может также ощутить свою незначительность. Когда это осознание связано с социальными составляющими (с промахами, ошибками, унижениями), оно болезненно. Такие мысли деморализуют и опустошают нас. Мы начинаем думать, а что мы можем сделать в этой жизни, и будет ли это иметь смысл.
Необычные и гордые пейзажи позволяют увидеть ту же человеческую слабость по-другому. Природа не корит человека за его незначительность и не пытается этим унизить. Она напоминает о своем могуществе и силе, но при этом в мягкой форме говорит человеку о необходимости смирения. Человек слаб и уязвим, а все в его жизни преходяще. Мы должны смириться с ограниченностью наших возможностей и не пытаться прыгнуть выше головы. Чтобы ощутить это, мы приходим в горы, карабкаемся на ледники, проходим долгие и утомительные маршруты. Наедине с природными красотами мы чувствуем себя вдохновленными и осознаем незначительность человеческой жизни. Но в окружении природы эта мысль не подавляет, а наоборот, придает сил и энергии двигаться дальше.
Интерес европейцев к природным ландшафтам совпал с ослаблением веры в Бога. Величественные пейзажи позволяли ощутить душевный трепет, который люди раньше испытывали при общении с Богом. Но потеряв веру в него, они утратили чувство возвышенного. Городская жизнь и пригородные виды не вызывали таких эмоций.
Лишь созерцание дикой природы снова дало ощущение связи с силой высшего порядка.
Это совсем неудивительно. Разглядывая уникальные пейзажи Земли, человек любой веры естественным образом задумывается о Создателе этих красот.
Возвышенные пейзажи не только приближают к Богу, но и учат человека мириться со своими проблемами и преодолевать их. Когда мир несправедлив к нам, можно сокрушаться на свою слабость, обижаться и страдать. Но посмотрев на величие природы, вы вспомните о конечности и незначительности человеческой жизни в сравнении с масштабами планеты. Жизнь человека — это не мерило всех вещей. Мы лишь временные обитатели и полностью находимся в руках природных сил. Наши жизни важны и значимы, но нужно помнить о том, что природа сильнее и значительнее нас. Пребывание в местах, которые служат напоминанием об этом, учит нас с большим достоинством и смирением относиться к преходящим невзгодам.
Идея № 6. Мы воспринимаем новый пейзаж более полно и объемно, если видели его до этого на полотне художника
Как правило, человек обращает более пристальное внимание на вещи, о которых он уже слышал или читал. Срабатывает механизм узнавания и припоминания ранее поступившей информации. Если до прочитанной книги он ничего не знал о маленькой и гордой стране Сан-Марино, затерявшейся в Италии, то после прочтения книги об истории этих мест — он с большим любопытством отнесется к ее жителю.
Расширение кругозора происходит не только за счет книг, но и за счёт других форм искусства — музыки, живописи, скульптуры. Искусство и путешествия неразрывно связаны. Этот факт давно используют в своих целях туристические компании. Они завлекают туристов со всего мира посмотреть, чем жил тот или иной художник, писатель, журналист в их маленькой деревушке. Местные жители знают, что безликий на первый взгляд пейзаж покажется туристу интересным и достойным изучения, если он посмотрит на него глазами великого художника. Этот закон прослеживается во всех культурах и видах искусства.
Почему нам любопытно увидеть места, изображенные на холсте другим человеком, и прочувствовать атмосферу, в которой творил художник? Дело в том, что творческие люди наделяют реальность чертами и акцентами, которых мы могли прежде не замечать из-за своей спешки, невнимательности или избыточности окружающих деталей. Художник обращает внимание на порой самую заурядную деталь и делится с нами своим восхищением и ее красотой.
Не факт, что мы придем в тот же восторг, но хотя бы мы заметим то, что не видели раньше.
А возможно, что мы изменим отношение к объекту, изображенному художником. Изобразительное искусство словно ведет нас на прогулку по реальности и указывает, на что стоит обратить внимание, к чему присмотреться внимательнее. Именно поэтому маршрут путешествий и точки назначения всегда будут неразрывно связаны с образами художников и их работами.
Боттон рассказывает о своей поездке к друзьям в Прованс. Поначалу его отношение к красотам южной Франции было довольно скептическим. Он столько раз слышал о живописности и красках этого региона, что решил быть начеку.
Человеку свойственно воспринимать разные места как красивые, особенно те, что восхвалялись несколькими поколениями путешественников. Мы приобретаем привычку слепо верить стереотипному мнению и полностью отключаем свое эстетическое чутье. Автор же хотел самостоятельно выстроить свое отношение к новому пейзажу. Но спустя некоторое время в доме своих друзей он наткнулся на книгу о творчестве Ван Гога. Погрузившись в нее, он взглянул на окружающие его пейзажи совсем по-другому.
Нидерландский живописец прожил в маленьком городишке Арле пятнадцать месяцев. Это был самый плодотворный период в жизни художника, за время которого он написал около двухсот картин и ста рисунков. По его мнению, цель живописи — давать человеку способность по-новому увидеть реальность. Художники запечатлевают разные уголки мира, изображение которых открывают людям глаза на привычные вещи. Ван Гог видел Прованс таким, каким его еще не изображали живописцы того времени. Его восхищали движения кипариса на ветру, изгибы и изломы ветвей оливковых деревьев, цветовая гамма всего вокруг. Боттон признается, что ему самому не хватило чутья заметить все окружающие красоты до того, пока на них не указали картины Ван Гога. После этого он уже не мог проходить без замирания сердца мимо покачивающихся кипарисов.
Идея № 7. Искусство позволяет нам осмыслить реальность и овладеть её красотой
Путешествуя, мы видим множество мест, которые остаются в наших воспоминаниях. Мы называем их красивыми в надежде, что это слово выразит весь спектр наших эмоций. Вместе с нашей оценкой того или иного пейзажа возникает непреодолимое желание завладеть его красотой, унести её с собой и наполнить ею свою жизнь. Но истинная красота — явление редкое и мимолетное. Мы встречаем её там, где совсем не ожидаем: на остановках, в темных дворах-колодцах, в утренних лучах солнца. Чаще всего, прекрасные моменты — это комбинация многих факторов (погоды, освещения, времени года и даже нашего настроения), которые соединяются в одной точке на очень кратковременный период.
Путешественники задаются вопросом: «Как же сохранить ощущение ускользающей и неповторимой красоты?». Одни люди начинают фотографировать виды и себя на их фоне, чтобы запомнить эти моменты на всю жизнь. Другие покупают сувениры в надежде, что купленная керамическая тарелка или магнит хотя бы на несколько секунд перенесет их в мир воспоминаний и пережитых ощущений.
Анализируя желание обладать красотой, британский теоретик искусства Джон Раскин пришел к выводу, что всем людям свойственна тяга к прекрасному. Она возникает под воздействием визуальных и психологических факторов — когда мы видим красоту и готовы её воспринимать. Одни люди пытаются продлить миг волшебства примитивными способами — покупая сувениры, фотографируя все без разбора или оставляя наскальные рисунки «Здесь был Вася из Иванова, 2005 год». Но есть только один способ по-настоящему понять красоту и завладеть ею. Он заключается в творческом выражении себя, в умении описать увиденные места словесными или визуальными средствами искусства.
Джон Раскин был не только автором теоретических работ, но и художником. Он был одержим идеей научить рисовать как можно больше людей. Он написал книги по основам живописи для тех, кто никогда не брал в руку кисть. По его мнению, рисовать должны даже не наделенные талантом люди. Цель рисования — в том, чтобы научиться видеть и замечать важные детали, а не в том, чтобы создавать шедевры.
Когда человек пытается изобразить заинтересовавший его предмет, он становится не пассивным созерцателем красоты, а достигает глубокого понимания. Приходит осознание, почему одну вещь мы считаем красивой, а другую нет.
В процессе рисования мы лучше понимаем самих себя.
Нам становится ясно, какие пейзажи производят на нас впечатление, а каким не хватает некоторых штрихов до завершенности. Раскин говорил своим ученикам, что не пытается научить их рисовать, а хочет, чтобы они научились видеть.
Раскин призывал выражать свои эмоции не только в форме живописи, но и слов. Важно записывать, что с нами происходит, и что мы видим вокруг себя. Творческая фиксация впечатления навсегда сохраняет воспоминание об окружавшей человека красоте. У каждого есть способность выразить с помощью слов то, что его окружает. Неудачу может потерпеть лишь тот, кто ленится найти нужные слова и описывает мир, используя привычные словесные штампы.
Современники писателя не уделяли должного внимания созерцанию мелочей. Общество охватила волна технических изобретений, которые ускорили темпы жизни. В 1862 году Томас Кук впервые разработал маршрут «Европа за неделю», проложенный по железной дороге.
Раскину было чуждо общественное стремление пронестись, как можно быстрее по незнакомым местам. Он не принимал нравы туристов, хвастающихся такими поездками. По его мнению, истинная ценность в запоминании и осмыслении каждого момента. Человека сможет обогатить путешествие, только если он будет перемещаться медленно и осознанно.
Писатель объяснял тягу к быстрым путешествиям психологическими аспектами развития личности. Люди не получают удовольствия, находясь продолжительное время в одном месте и тем более наслаждаясь мелочами вокруг себя. Раскин писал, что его современник не удостоит даже самое красивое дерево минутой своего времени, в то время как художник может часами сидеть напротив него.
Люди стали использовать технические средства как альтернативу осознанному процессу познания. Многие считают, что смогут познать мир, сделав сотню кадров или проехав за несколько дней тысячи километров. Но это приводит лишь к бессмысленным и пустым перемещениям в пространстве. Путешествие — это процесс, во время которого человек сосредотачивается на новых и удивительных вещах, красоту которых можно увидеть, воспитав в себе внимательность к деталям.
Идея № 8. Путешествовать можно, не выходя за рамки своего привычного комфорта
Понравились идеи спринта? Читайте также В поисках самой счастливой страны — ключевые идеи бестселлера «География счастья» Эрика Вайнера. (Впервые на русском!)
Одни люди отказываются от поездок из-за насыщенного рабочего графика, семейной жизни, отсутствия денег и страха перед неизвестностью. Другие даже не задумываются над необходимостью куда-то ехать, им хорошо и дома. Мысль о покинутом доме неприятна и вызывает у них дискомфорт. Де Боттон рассказывает о новом виде путешествий, который помогает бороться с привычными отговорками и позволяет людям познавать мир.
Перед тем как отправиться в дальние страны, оглянитесь вокруг. Разве вокруг не найдется того, что может быть интересно и любопытно? Такой вопрос задал своим читателям Ксавье де Местр, французский офицер и по совместительству автор книги «Путешествие вокруг моей комнаты». Как можно догадаться из названия, книга посвящена «комнатным» приключениям. Де Местр утверждает, что путешествовать можно даже не выходя из квартиры. Не всем хватает смелости духа и удачи, чтобы повторить подвиги Кука и Магеллана, но у всех есть возможность почувствовать себя немного исследователем и первопроходцем.
Главная ценность послания де Местра в том, что он напоминает основной постулат путешествия. Удовольствие от поездки в огромной степени зависит от нашего настроения. Нужно лишь настроить себя на волну приключений и тогда самая скучная поездка превратится в запоминающееся событие.
Важна степень восприимчивости человека и его открытость новому. Настоящий путешественник замечает каждую деталь и с радостью ее исследует. Туриста можно узнать в толпе и отличить от местного не только по внешности, но и по блаженной улыбке и любопытству ко всему вокруг. Интерес в новом месте представляет решительно все: парикмахерские, супермаркеты, общественный транспорт, больницы. Слоняющиеся вокруг туристы могут остановиться посреди дороги, чтобы запечатлеть дорожный знак со смешной надписью или граффити. Местный житель на все это только покачает головой. Для него в этом нет ничего необычного. Он не понимает, почему некто торчит на дороге уже десять минут, мешая проезжающим машинам.
Когда мы возвращаемся домой, происходит смена ролей. Теперь мы непонимающие местные, которым мир вокруг кажется банальным. Разгадка в том, что люди слишком быстро привыкают к повседневной реальности и перестают её воспринимать. Их дом, район, квартира становятся не предметом исследования, а серым пристанищем. Улицы, по которым они ходят, превращаются в артерии, которые доставляют их тела к метро. Когда в силу привычки мы начинаем видеть свой мир безликим и унылым, он и правда становится таким.
Придя к этому выводу, де Боттон решает провести эксперимент — посмотреть на свой лондонский район по-новому. Он с удивлением пишет о том, как многого он не замечал. Места, которые он пробегал со скоростью света, вдруг обрели другое значение. Кафе наполнились лицами людей, магазины — архитектурными деталями. Автор вспоминает, что сразу после переезда он с интересом изучал свой район. Но однажды он привык к нему настолько, что уровень взаимодействия с кварталом свелся к поиску кратчайшей дороги до метро.
Подобный опыт переживают практически все горожане, спешащие по своим делам. В бешеном ритме жизни не остается времени оглянуться, а тем более насладиться деталями. Созерцаемые нами виды не вызывают у нас размышлений и вопросов, потому что мы не даем им шанса возникнуть. Весь окружающий нас ландшафт разделен на нужные и ненужные компоненты. Чтобы избавиться от такого мышления и хотя бы один раз увидеть мир вокруг в других красках, заставьте себя остановиться и представить, что вы в этом месте первый раз. Тогда реальность обретет ту же ценность, что и мир, который мы видим в путешествии. И тогда вы сможете путешествовать, выполняя самые обычные дела — идя на работу, за покупками, отводя детей в детский сад.