Текст 10. Мала, Викшепа, Аварана
Хочется жить иначе? Хочется жить так же, но чувствовать себя иначе: легче, увереннее? Что же мешает? Ну, разные обстоятельства, которые от нас не зависят, - привыкли отвечать мы.
А йога говорит: обстоятельства определяются нашей кармой, которую формируем мы сами - поступками, мыслями и словами, высказанными и нет. Попали? Вылезайте, да так, чтобы не попасться в следующий раз!
Мы говорим, мол, не все так просто, возникают порой ситуации… А йога считает, что состояние определяют не ситуации, а наши реакции на эти самые ситуации. И если наши реакции не помогают справиться с обстоятельствами, и более того, способствуют внутреннему развалу, надо… лечиться.
Три болезни, - объясняется в йоге, - мешают нам изменить ситуацию к лучшему:
-мала - грязь
-викшепа - беспокойство
-аварана - покров неведения
Классическая метафора. На дне миски с водой лежит заветное колечко, волшебное, исполняющее все желания. Но если вода в миске грязная (мала), взболтанная (викшепа), а сверху миска накрыта тканью (аварана), то колечко не разглядеть.
Если только снять ткань, если только унять бурление, если только очистить воду, - ничего по отдельности не поможет. Надо сделать все вместе: снять ткань, процедить и очистить воду и успокоить волнение. Вот тогда мы и увидим колечко, и достанем его, заветное.
Мала - это наши “грязные” мысли. Не в том смысле, что непристойные. Речь о неупорядоченном ментальном потоке: “полумыслях”, неуправляемых, бесконтрольных, оборванных, спутанных. Там не додумали, тут не добрались до конца, перескочили с темы на тему, вернулись назад и прокручиваем одни и те же обрывки в который раз. Неоформленные, недоношенные, они носятся, сталкиваются, сбиваются в комья, клочья, - точно как мусор. Только реальный, видимый мусор мы регулярно выкидываем на помойку, а от мусора в голове, увы, не избавляемся, и носим, носим с собой, в себе...
Викшепа - это бесконтрольная возбудимость, излишне эмоциональные реакции на раздражитель. Вспышки гнева, обиды, тревоги мы порой воспринимаем как нечто мистическое, данное свыше, от чего никуда не спрятаться. “Я такой, я такая, - кокетничаем мы с собой, - это личность моя, темперамент…”
“О, нет, - поправляет йога, - нервозность и беспокойство всего лишь диагноз, с которым можно и нужно работать”. Болезнь не может быть свойством личности. Она, напротив, блокирует способность личности думать, анализировать, синтезировать, слышать, видеть, оценивать ситуацию, искать и находить выход…
Аварана - это покров невежества, слой неведения, который затуманивает, притупляет работу ума. Потребность цепляться за кем-то когда-то внушенные правила, за устаревшие ценности, за догмы, за лишенные смысла обобщения, интеллектуальная лень, это, сродни деменции, - ширма, занавес, за которым нам не разглядеть ежесекундно меняющийся мир. Если мы опираемся только на собственный опыт, который уже привел к плохой ситуации, но все равно ориентируемся исключительно на него, - значит, мы ослеплены своим эго (за которым, скорее всего, кроется страх не справиться с новой информацией, а также неверие ни в свои возможности, ни в помощь Неба). Но слепым не увидеть множество неординарных, непривычных решений… Как же лечиться?
От ментального загрязнения (мала) предлагается два лекарства. Первое - общаться с правильными людьми - умными, интересными, ясно и конструктивно мыслящими, точно формулирующими свои мысли. (А также свести к минимуму общение с людьми глупыми, косноязычными и путанными, ибо все это, как безумие, заразительно). Второе - молиться: просто читать молитвы, каждый день, в любое удобное время, желательно вслух.
Справиться с внутренней нестабильностью (викшепа) помогут, во-первых, ежедневные хотя бы 10-минутные занятия йогой (выполнение нескольких несложных, но требующих концентрации, асан) с обязательной последующей релаксацией и, во-вторых, медитация.
Завеса неведения (аварана) преодолевается чтением и изучением сакральных текстов, разговорами с учителем, который вызывает уважение и доверие. Тексты и беседы постепенно разрушат внутренние барьеры, помогут отказаться от предубеждений, и мы откроемся новому опыту. И, если повезет, начнем чувствовать: что бы с нами ни происходило, мы не одни. Нас ведет Бог, всегда. И ежесекундно нашептывает, что делать, куда повернуть. Наше дело расслышать (Его, а не себя!) и почувствовать Его прикосновение. И тогда исчезнет страх, и уляжется беспокойство, и ясным- ясным покажется путь.
Так считает йога.