Текст 15. Раджа-йога. Яма. Брахмачарья
четвертая заповедь Ямы
Брахма – это бог, чарья, в переводе, – тот, кто совершает действие. Исполняющий заповедь брахмачарьи - это тот, кто продвигается к сути, кто стремится наполнить себя божественным, высочайшим духом, чистым сознанием...
В популярных книжках термин брахмачарья чаще всего соотносится исключительно с половым воздержанием, что тоже правда, однако это понятие обладает более широким смыслом.
Речь идет о контроле над чувственными излишествами (параллельна в известных религиях заповедь о запрете чревоугодия).
Чувственные удовольствия, заманивая нас в свои сети, опутывают ощущениями, близкими к счастью, похожими на счастье. Опутывают и запутывают… И мы тормозим на дороге к Атману, к истинному Я, к бесконечному контакту с Вселенной, создавая, сами, препоны на этом пути, а порой сходим с пути, потому что… так сладостны ощущения. И хочется в них погрузиться, и остановить - пространство и время. Чтобы восторг не кончился никогда.
Но он кончается. Как действие наркотика. Обломом. Разочарованием. Болью, тоской, порой депрессией (все одно - разбалансированностью, и значит, прямой тропинкой к болезни)...
Итак, воздержание от излишеств, от чрезмерных чувственных удовольствий. О чем идет речь? О всем известных ловушках: о сексе, о еде, о материальных благах.
С едой, понятное дело, у каждого есть собственный печальный опыт… который, правда, так хочется вытеснить, когда, например, опять попадаешь за стол, с друзьями, и глаза разбегаются от изумительных яств, или не изумительных, но таких невыносимо зовущих, картошечка там, с укропчиком, с чесночком, и селедочка, и пироги дымятся, и масло стекает с пельменей, и чебуреки сочатся, и запахи кружат голову, и дурманят, и… черт с ним, с печальным опытом, и с балансом! Тут торт дают! И пусть буду завтра мучиться, но сегодня я оторвусь!
Ситуация с излишним сексом похожа. За подробностями, каждому - к собственной памяти).
Последствия нам известны. Лишние калории не усваиваются, ложатся тяжестью, превращаются в жир, явный перебор вызывает отторжение. Излишний секс изматывает, лишает энергии. А секс не с тем, не с той, оборачивается опустошением, отвращением. В обоих случаях это раджас, перетекающий в тамас, и - оооох, как же тошно потом!.
Что до приобретения материальных благ, то проблема не в их количестве, а в отношении к этим приобретениям. Если пятьдесят кофточек необходимы, то это нормально. Но если они покупаются потому, что объявлена скидка, то потом мы, как правило, начинаем себя сгрызать. И пошло раздражение, напряжение, и пошла потеря энергии. Вроде, радость мы испытали. Но так кратковременно она продержалась, наша радость…
Если машина необходима, и есть возможность ее содержать, это нормально. Но если нам важно приобрести что-то очень престижное, поднимающее наш статус, в наших глазах, - это то излишество, которое характеризует неуверенность в себе, необходимость что-то доказывать окружающим, прятаться за вещами.
В обоих простеньких примерах мы обнаруживаем себя в состоянии, которое заставляет нас искать все новые доказательства того, что мы в порядке… Но мы не в порядке. Нам не до покоя, не до наполнения себя светом, не до благостного саттвического состояния уравновешенности и легкости.
А только саттва, как мы проходили раньше, обеспечивает путь к себе, к своему истинному Я, и только на этом пути обретается уравновешенность и здоровье. Все остальные пути - энергозатратны и разрушительны.
Ситуации такие банальные! Где же здесь йога? Да везде!
Психологические конфликты - на языке йоги - это внутренние столкновения, вызванные дисбалансом трех основных компонентов: ума, души и тела. Это тема, которая варьируется во всех заповедях, во всех статьях. Мы говорим и говорим - о балансе. И о болезнях, которые происходят исключительно вследствие нарушения баланса. (С кармическими болезнями чуть сложнее, но и с ними можно работать.)
Подсознательно и сознательно мы все время ищем ответ на вопрос: где мы теряем энергию. Почему накапливается усталость? Откуда такая нервозность и раздражительность? Откуда перепады настроения? Почему, когда нам казалось, что все хорошо, и это хорошее будет длиться вечно и бесконечно, все оборвалось и обернулось тоской? Что делать, чтобы выдержать все, что падает на наши плечи? Как выжить, не потеряв себя?
Вот, йога (карма йога - изучая наши поступки, раджа-йога - изучая психику) и исследует одну казалось бы банальную ситуацию за другой. И подсказывает: вот здесь мы теряем. И здесь. И вот здесь.
Мы теряем везде, где смещается баланс между умом, душой и телом. Чревоугодие - это игры в угоду телу. А ум нас обманывает, убеждая, что это в угоду душе. Вот мы и попадаемся.