Текст 16. Раджа-йога. Яма. Апариграха
“Париграха” - это накопление, “а” - отрицательная частица. Апариграха - это наказ быть свободным от накоплений. Заповедь предписывает не приобретать ненужного и избавляться от лишнего. Еще точнее и глубже - определить свои отношения с вещами.
Если пойдем от простого, то лишние вещи - это всегда лишнее беспокойство. Купил роскошный диван, - жаль на него просыпать, что-нибудь, и не устроиться на нем, подобрав ноги, с тарелкой и стаканом. А еще кресла. И люстра. И ковер. И за всем, что приобретено, надо ухаживать, лелеять и холить. И если этого много, всяких разных вещей, то на них и уходит все время. И некогда почитать. И некогда подумать о вечном. И снова ум с нами играет в знакомые игры: мы приобретаем и приобретаем вещи в расчете на радость, на усладу души. Но радость оборачивается тревогой, усталостью, раздражением, что утомляет и опустошает душу. А мы, того не осознавая, снова в поиске - может, другие новые вещи нашу радость продлят? Такой замкнутый круг: карма порождает новую карму - новый комплекс проблем, с которыми, разбираясь неверно, мы вновь порождаем карму…
Еще один тезис: “мы - то, о чем думаем”. Если думаем, к примеру, о музыке, то наполняем себя музыкой, и музыка звучит внутри нас. И если перед глазами воспоминание о закате, рассвете, о каплях дождя, дрожащих на листьях деревьев, о море, сливающемся с небом, о звездах, глядящих в море.., то эти видения наполняют сердце и разливаются “с кровью” по всему телу. Ведь Бог поселяется там, куда Его впускают. Как впрочем и дьявол…И вещи).
И если мысли наши сосредоточены - например, во время известного бедствия под названием ремонт квартиры - на кранах, трубах, раковинах, унитазах, кафеле, ручках, крючках, - то это все и заполняет нас днем и ночью. Оставляя крохотную щелочку для отчаянного крика: когда все это кончится и можно будет начать жить? Жить - это значит обратить свои мысли… как ни крути, к Богу, к небу, к своему Я - прорваться в те дали и те пространства, где нет места плиткам, паркетам, ковровым покрытиям… Потому что не может так быть, чтобы они составляли жизнь, всю единственную нашу жизнь!.. Мне так кажется)
И еще, продолжая говорить о вещах, надо сказать, что нам всем свойственно с ними отождествляться. Это нормально. Обстановка нашего дома нас характеризует. И одежда. Мы похожи на наши вещи, потому что приобретаем вещи, похожие на себя. Осознанно и неосознанно. Форма вазы, цвет скатерти, марка машины, фактура штор - все рассказывает нам и не нам о нас. И все было бы ничего, но, не замечая, мы начинаем идентифицировать себя с неодушевленными предметами. И тогда, используя, например, тарелку с отбитым краем, вилку с искривившимися зубчиками, мы, невольно, отмечаем порой: вот так и я, вот такая она и есть, моя жизнь…
Йога учит: выбрасывайте, не жалея, выбрасывайте все, что треснуто, покрыто ржавчиной и плесенью… За исключением тех вещей, которые вы в состоянии починить. (Это правильная, позитивная ассоциация: чуть было не развалилось, но я починил, собрал, очистил - ибо это в моих руках!)
Но, в любом случае, нельзя, говорит нам йога, привязываться к вещам. Привязанность разрушает. (Мне грустно об этом писать, поскольку сама привязываюсь и так начинаю любить свою чашечку, и подушечку - именно эту, а вовсе не ту). Почему это плохо? Потому что когда разбивается эта чашечка, то с ней уходит часть моего Я. А пока она еще не разбилась, мои мысли крутятся вокруг того, чтобы она не разбилась…Вот поэтому.
Если мы способны так полюбить неодушевленную вещь, предостерегают нас мудрецы, что без нее и жизни своей не мыслим, то мы можем - с утерей вещи - и вправду потерять жизнь.
Вещь - это только вещь. Жизнь, зависящая от вещей - это очень зыбкое состояние, полярное балансу. Как, впрочем, и любая зависимость.