Текст 39. Маномайа-коша. Тело ума.
Третье из тонких тел (после Анамайя- и Пранамайа-), Маномайа-коша, - это тело ума.
И сразу оговорка: наше, западное, европейское понятие “ум” не соответствует этому понятию на востоке. Мы полагаем, что ум - это нечто самостоятельное, независимое, живущее своей жизнью, нечто, на что у нас нет никакого влияния. Но восток совсем не преклоняется перед умом. Он полагает, что ум - это один из органов восприятия, как слух, зрение, осязание. И так же как мы легко можем подчинить себе эти органы, - не хотим слышать - закроем уши, не хотим видеть - закроем глаза, - мы можем обрести власть и над мыслями.
Успокоить ум, унять его вибрации - одна из основных задач йоги.
Ибо от этих самых неконтролируемых вибраций и происходит значительная часть заболеваний, уж точно - вся психосоматика.
Так что же такое, с точки зрения йоги, ум?
Пока рассмотрим только модель. Ум - это такая конструкция, состоящая из трех контактирующих слоев.
Первый, самый поверхностный слой - это манас.
Манас получает сигналы от энергетического тела, пранамайа-коша, различает их, называет и запоминает (на какое-то время). Иными словами манас подхватывает эмоцию, ощущение, и навешивает ярлычок: горячо-холодно-вкусно-невкусно-приятно-неприятно и т.п.
Плюсы: обжегшись, мы дуем на воду; ударив лоб, не продолжаем биться головой об стенку; в общем стараемся не наступать на те же грабли.
Минусы: чем больше временное расстояние между событием и следствием, тем хуже работает манас.
Например, увидев шоколадный тортик (ну, может, и творожный), мы сразу понимаем: вкусно! Осознание того, что если съесть очень много тортиков за один день, то будет тошнить, это уже не манас. А осознание, что если каждый день - по тортику, то через пару месяцев растолстеем, - это уже совсем не манас.
Манас - это тот слой, который развит у детей лет трех-четырех…
Следующий слой - ахамкара. Либо эго. Иногда называется ложным эго.
У ахамкары две важные функции. Первая - вычленять себя из вселенной, различать, где “я”, а где не “я”. То есть определять свои границы. Грубо говоря: я - не дерево, не стол, не окно…
Функция вторая: хотеть все, что манас определяет, как хорошее, и не хотеть того, что манас определяет как плохое. И при получении того, что хотелось, чувствовать, что мы либо укрепляем, либо расширяем свои границы.
Пятикомнатная квартира - лучше, чем двухкомнатная. И, оказавшись обладателями пятикомнатной, мы чувствуем, что граници наши расширились. Зарплата 20 тысяч (чего-нибудь) лучше чем зарплата 5 и 10 тысяч. Поэтому, получив повышение, мы ощущаем упрочение своих границ. Прочитав двадцать книг, мы, возможно, чувствуем себя увереннее в определенных кругах, чем люди, прочитавшие пять книг. А со знанием пяти языков - увереннее, чем с одним.
Плюсы ахамкары - мы стремимся дальше, выше, мы продвигаемся, мы пытаемся расширить свои границы - и материальные, и нематериальные.
Минусы - мы принимаем за свое “я” то, чем мы временно обладаем. То есть ощущение своих границ - это ложное ощущение. Поэтому ахамкару и называют “ложным эго”).
Мы представляем себе себя как, например, мужчину с крутым нравом, с 20-тысячным окладом, со своим домом и красавицей женой. Вот он - я, - говорим мы себе. Но завтра жена перестала быть красавицей, предприятие закрылось, а за показной крутостью нрава обнаружился долгие годы скрываемый страх.
Мы представляем себе себя как слабую, подверженную хроническим заболеваниям, женщину, не способную при наклоне вперед достать лбом колени. Но через год занятий йогой мы забываем о своих болячках и, освоив технику, гнемся исключительно легко.
Мы представляем себе, что наш культурный багаж поможет чувствовать себя уверенным в любых ситуациях, но, столкнувшись с другой культурой, мы можем ощутить себя беззащитными…
Однако, говорят мудрые люди, если мы не будем держаться за представление о своих границах, и поймем что эти представления - плод всего лишь одного слоя ума, ахамкары, то произойдет - действительно! - расширение границ.
...Слоев всего - три. Но многие люди проживают долгую жизнь, не представляя себе, что полноценной она стала бы при развитии третьего слоя - буддхи. В принципе, для выживания можно вполне обойтись манасом (“я знаю, что хорошо и что плохо”) и ахамкарой (“я получу все хорошее и обойду все плохое”).
Тоже нормально.
Но некоторым из нас, рефлексирующим, пытающимся куда-то прорваться, прояснить, понять, осознать, всего этого мало. И мы обращаемся к буддхи.
Буддхи - это такой слой, куда стекается и где обрабатывается информация от манаса и ахамкары. На уровне буддхи происходит анализ и синтез. На уровне буддхи выстраивается картина в целом. На уровне буддхи мы можем представить себе, что много тортиков чревато изменением в весе, на уровне буддхи - представить себе, что “я” - это совсем не то, что мне кажется в данный момент. На уровне буддхи происходит осознание…
Вывод самый простой теоретически и чрезвычайно сложный для выполнения - не принимать решений на уровне манаса и ахамкары. А принимать - только перекинув информацию на уровень буддхи и подождав пока она обработается.