Мировоззрение, построенное на оправдании ненависти к феминизму. В вебтуне «Истинное образование» нет ни «истины», ни «образования».
Недавно в средней школе в городе Седжон произошёл скандал, когда ученики школы написали о своих сексуальных предпочтениях в адрес учителей-женщин во время анонимного опросника-оценки деятельности преподавателей. (прим.пер. - одна из многочисленных новостных колонок по инциденту). Поскольку, по факту то, что произошло является анонимным сексуальным домогательством, найти малолетних преступников оказалось совсем непросто. А учителя в свою очередь жаловались на то, что им не комфортно стоять перед учениками, когда все всё знают, и любой ученик перед тобой может оказаться тем самым. А ведь ещё нужно параллельно вести урок. В заявлении «Седжонского отделения союза учителей и работников в сфере образования» потребовали отменить анонимные опросники-оценки учителей, аргументировав это так: «Нынешняя анонимная оценка преподавателей помогает и подстрекает к злонамеренным комментариям об учителях, поэтому от результатов такой оценки нельзя ожидать никакого образовательного эффекта».
На первый взгляд, вся эта ситуация выглядит как симптомы общества, в котором власть учителя рухнула. Именно так подаёт реальность Naver в популярном вебтуне «Истинное образование». После принятия «Закона о запрещении телесных наказаний» было не так много действенных средств для наказания учащихся, даже если те свободно нарушали права преподавателей. Именно поэтому Национальное собрание и Министерство просвещения, чувствуя серьезность краха репутации образования, создают «Бюро по защите прав учителей», способное откатить систему к узаконенным телесным наказаниям.
Для «Истинного образования» такой контекст является основным сюжетным параметром. Главный герой На Хва Джин (나화진) и его партнерша Лим Хан Рим (임한림), сотрудники «Бюро по защите прав учителей», разрешают проблемы насилия в школе с помощью средств этого самого «Бюро» и личных качеств, когда учителя больше не могут контролировать учеников с помощью телесных наказаний. И вот в чём дело, если мы на мгновение отложим в сторону оправдание телесных наказаний и обратим внимание на взрывную популярность этого произведения, то мы, возможно, сможем отследить общественное беспокойство или гнев по поводу эпохи, когда репутация учителей рухнула.
В частности, в эпизодах с 81 по 90 события разворачиваются в начальной школе Хёнджан (현장). Содержание этих событий состоит в том, что учителя оскорбляют, вместо того, чтобы доверять суждению на месте и уважать учителя как партнера в воспитании детей. То есть, в этих эпизодах учителя рассматривают просто как поставщика образовательных услуг и оценивают со стороны. Похоже, что у этого сюжета есть очевидные сходства с той самой недавней проблемой оценки учителей. И вот мы подошли к самому главному вопросу: Даже, если средства достижения цели не верные, смысл сюжета «Истинного образования» правильный? Есть ли какое-либо моральное оправдание для возросшего энтузиазма читателя? Конечно нет.
Если мы планируем говорить о вебтуне «Истинное образование», то не обойдётся без сравнения его с недавним инцидентом с сексуальными домогательствами при оценке учителей. Это хороший и актуальный срез проблемы авторитета учителей в Корее сегодня. Этот случай показывает, насколько фиктивным является удовольствие от так называемого «праведного насилия», воспроизводимого вебтуном в виде комикса, и как нецелесообразно и поверхностно используется в нём учительский авторитет, в качестве алиби для этого насилия.
Во-первых, необходимо немного уточнить наше обсуждение. По сути, оценка учителей — это система, которая рассматривает образование как услугу и оценивает ее с точки зрения конечного потребителя. Поэтому эта оценка не может выполнять функцию обратной связи для всего педагогического сообщества. А если это проблема на универсальном уровне, то ещё существует проблема, возникающая в гендерном контексте. Учителя-женщины уязвимы для особого вида насилия, называемого сексуальным оскорблением. Это возникает даже внутри коллектива самих учителей, или как в этом деле о сексуальных домогательствах — от учеников. В своей недавней публикации я писал, что учащиеся, воспользовавшись возможностью оценить учителя, выплеснули на учителя свои эмоции, реагируя на успеваемость в классе. Так что, сексуальные домогательства следует рассматривать, как базовую несправедливость, а не сводить их к одному из множества злонамеренных комментариев, замаскированных под оценку.
Причины такого поведения очень просты. Еще до существования системы оценки учителей или даже до запрещения телесных наказаний, учителя-женщины легко становились объектом сексуальных домогательств со стороны учеников-парней. Даже в дичайших условиях 1990-х годов, когда учеников били кулаками и ногами только за то, что они не нравились кому-то из учителей, даже в таких условиях ученики-парни не боялись заглядывать под юбки учительниц, привязывая к своим ногам зеркала. Другими словами, помимо беспрецедентного размывания авторитета учителей через систему оценки учителей, проблема сексуальных домогательств в отношении учителей-женщин — это уже существовавшая в прошлом несправедливость на гендерном уровне, которая возникла в новых обстоятельствах.
Система оценивания учителей должна быть дополнена или упразднена, но этого недостаточно.
Подход комикса «Истинного образования» с решением вернуться к эпохе телесных наказаний и авторитетных учителей, даже в случае ущемления прав учителей совсем не поможет. Точнее, ошибочно связывает причину и следствие. В начале комикса некая «Асунаро (아수나로)», молодежная правозащитная организация, через интервью с учителями указывает читателю на то, что совершенно неправильно считать, что школьное насилие нельзя контролировать только потому, что телесные наказания запрещены. Например, в первом эпизоде «Истинного образования» есть история ученика, который совершает насилие в школе, прикрываясь своим отцом, членом Национальной ассамблеи, в то время как учителя стоят в стороне и ничего не предпринимают. Этот персонаж хорошо показывает то, что даже в условиях, когда у учителей есть право наказать ученика физически — дети из зажиточных семей продолжат пользоваться привилегиями и провоцировать насилие.
Правда в том, что никогда не существовало эпохи праведных телесных наказаний, которую вебтун «Истинное образование» так романтизирует. И нынешняя школа - это результат усилий по преодолению таких варварских методов. Конечно, в процессе были и побочные эффекты, в том числе оценка учителей, при которой учащиеся и родители начали осознавать себя потребителями образовательных услуг. Заимствуя концепцию Хабермаса (прим. пер. — это концепция немецкого философа, рассматривающая массмедиа как регулятор общественной жизни и как особую площадку для формирования общественного мнения. Wiki), современное общество становится всё более сложным и требовательным, а основанные на эффективности денежная экономика и бюрократическое управление позволяют решать проблемы посредством повседневной коммуникации. Однако, возвращение к насилию для излечения патологического феномена современности — это, конечно, рецепт, который не может сработать. Решение через коммуникацию, которое строится на насилии под маской авторитета, абсолютно не возможно.
Чтобы оправдать саму себя, работа автора вебтуна «Истинное образование», установив ошибочные причину и следствие, пытается установить основу для насилия, которое можно было бы свободно применять. Комикс вынужден искажать реальность до неузнаваемости, чтобы соответствовать установленным причине и следствию. В мире комикса существуют только насилие, а всё, что насилием не является — беспомощно. В этом выдуманном мире вообще не учитывается, что могут существовать другие методы решения проблем, в достаточной мере убедительные, чтобы ровняться с побоями. В каждом новом эпизоде «Истинного образования» цель проблемы описывается, как человек, который достаточно неприятен читателю, чтобы хотеть его ударить, пока тот продолжает упорствовать в своих действиях. И, вот это вот небрежное рассуждение, утверждает, что ненасилие бесполезно, поскольку срабатывает только насилие. И это рассуждение принимается как достаточно разумная причина и следствие, пока оно удовлетворяет желание многих читателей увидеть как неприятная цель получает побои.
Это низкий компромисс, но он достаточно зол, поскольку оправдывает злобное отношение к конкретному субъекту. Это искаженное представление о мире. Среди многих проблемных эпизодов «Истинного образования» есть и тот, что злонамеренно использует изображение учительницы-феминистки. Это наихудший из примеров идеи, на которой основан вебтун. Автор создаёт ситуацию, в которой основная читательская аудитория «Истинного образования» может свободно побеждать феминисток как объекты, которые они ненавидят. Феминистки изображены объектами, которые не общаются словами и их можно контролировать лишь с помощью одного насилия. И тут даже не важно, считает ли так сам автор или нет, но сам факт ущерба в том, что история находятся на грани промывания мозгов детям теориями заговора о существовании организаций учителей-феминисток, которые неизбежно ведут к инциденту.
На этом моменте давайте снова сравним мир «Истинного образования» с оценками учителей и сексуальными домогательствами, как примерами реального случая нанесения ущерба авторитету учителя. Был ещё один эпизод в котором, есть ситуация, когда родители домогаются и оскорбляют учителя, но учитель по-прежнему школой не защищён. Реальность в «Истинном воспитании» тут совсем непоследовательна в том смысле, что учительница-феминистка изображается как нечто, что никто не может остановить, даже если та оскорбляет в ответ родителей и заставляет ученицу носить табличку с надписью «Я расистка/гомофоб». (прим.пер. - 나는 차별주의자입니다, вернее перевести, как "Я человек, который дискриминирует людей по каким-либо признакам", собирательный образ, но звучит так себе в переводе). И вот, на контрасте, откинув странные условности мира комикса, эту проблему особенно видно. Дело ведь не в том, что учительница-феминистка дает ученикам какое-то неправильное образование, например, в области гендерного равенства и потому авторитет учителя подрывается. Нет. Создаётся среда, где образование по ценностям феминизма не может проводиться в принципе так, чтобы женщин-учителей уважали как учителей и людей, а не считали за сексуальные объекты или объекты сексуального оскорбления. Это ученики воспитываются такими и наносят ущерб авторитету преподавателя.
Куда ближе к реальности та проблема, что тайные феминистские группы не могут раскрывать свою феминистскую идентичность из-за боязни пострадать от женоненавистничества других учеников или студентов. О тайном промывании мозгов ученикам в таких обстоятельствах не может идти и речи. По сравнению с этой реальностью вебтун «Истинное образование» является проблемным не потому, что он искажает реальность, а потому что он её даже не понимает. Создание мира альтернативных фактов для оправдания неправильно понятой реальности — самая безответственная часть этого произведения. Во время выхода эпизода, основанного на теории заговора, под ним был оставлен комментарий, в котором говорилось: «Учителя начальных классов создали сайт для обмена информацией друг с другом, чтобы привить учащимся начальных классов феминистскую идеологию». Этот комментарий собрал 68 тысяч лайков и стал самым популярным комментарием. Иными словами, искаженная сцена феминистского образования, близкая к авторскому бреду, стала реальностью вместе с появлением этого комментария. Это альтернативный факт в эпоху постправды.
В своей работе автор указывает, что он не выступает против образования «гендерному равенства» как такового, и что искаженное феминистское образование делит мир на мужскую и женскую половины и заставляет их ненавидеть друг-друга. Да, действительно, мир разделен, и основа общения рушится таким образом, что люди, которые хотят оправдать свою ненависть к конкретному объекту, верят в альтернативные факты вместо реальности. И им остается только получать удовольствие от «Истинного образования» в котором они могут наказать объект своей ненависти.
Следовательно, в «Истинном образовании», которым все так наслаждаются, нет «образования», но, прежде всего, нет «истинны».