Справедливость, милосердие, закон

Как работает "принцип справедливости" у русских. Первый пример.
Мы невозмутимо читаем новость, что ограбили мужчину. С кем не бывает.
Новость, что у маленькой слабенький старушки силой вырвали сумочку вызывает у нас особое возмущение. Да как они посмели! Нашли, кого грабить!

Мы предполагаем, что мужик мог дать грабителям отпор. А вот старушка не могла. Они в неравных положениях перед грабителями. А это несправедливо.

Поэтому грабёж старушки воспринимается как более вопиющий, то есть более несправедливый. Обратим внимание: мы оцениваем грабёж не с точки зрения закона, а с позиции некой (высшей) справедливости.

Если мы читаем, что у богача, перевозившего в чемодане миллионы, его отобрали, то нам совсем не жалко.
Это оно и есть. Вот мы и докопались до сути.

Казалось бы, перед законом все равны. Перед законом - да, а перед справедливостью нет. Сейчас мы узнаем, почему.

Другой пример. Ограбили мужчину, который вёз в чемодане последние деньги на операцию тяжело больной дочери. Теперь лечить не на что. Мы не только сочувствуем мужчине, но и готовы посильно помочь.
Потому что жалеем больного ребенка. В ситуацию вошёл "фактор жалости", которого раньше не было. Миллионер потерял миллион - чего его жалеть?

В деревне у соседа сгорел дом. На общем сходе ему решили не помогать: вся деревня люто ненавидела его жену. Она испортила отношения решительно со всеми. Поэтому не жалели обоих. "Механизм жалости" при обсуждении не запустился. Я присутствовал и видел это своими глазами. Громче всего кричали женщины. Звучала фраза "нечего их жалеть!" При том, что муж был очень хороший, работящий, отставной военный. Единственный на всю улицу, у которого был полный хлев всякого скота.

Русские бабушки подкармливали пленных немцев. Их жалели потому, что пленный уже не был врагом и захватчиком. Он перешёл в другой статус - слабого и беззащитного. У русского человека "рефлекс жалости" включился автоматически.

Было справедливо пожалеть пленного. Что было бы, если бабушки оценивали пленных по закону?
Некоторые немцы в ответ начинали плакать. Им открылась глубина русской культуры.

Важно, что во всех случаях в наше понятие справедливости включена жалость, то есть милосердие.
При обсуждении старого текста читатели доказывали, что справедливость равна адекватному воздаянию и определяется только через него. Я возражал, что справедливость_по_русски обязательно включает в себя милосердие. Точнее так: основывается на ней.

Надо связать в одну формулу справедливость, жалость и мораль.
Наверное, так:
"Мораль = справедливость + жалость".

Русский человек всюду засовывает мораль, оценивает персоны и события с моральной точки зрения, потому что основывается на диполе "жалость <=> справедливость". То есть на эмоциональном отношении.

У нас жалость первична перед моралью и совсем не связана с законом. Когда мы обсуждаем коррумпированные власти, то основываемся не на сознании беззакония, а на жалости к себе: "мы заслужили лучшего правителя". Как правило, этот подход не осознаётся. Русские невесть почему воображают себя упёртыми законниками)))

Закон полностью отстранён от жалости. Предполагается, что он совершенно объективен. Именно поэтому не всегда подходит для нашей жизни. Там, где жизнь тяжёлая, если бы не было жалости, было бы тяжелее выживать.

Когда гаишник предлагает заменить штраф взяткой в 3 раза меньше, то здесь проявляется не только его личная алчность, и не особенности системы ("каждый окучивает свою поляну"), но и жалость к нарушителю. Ранее гаишники формулировали проблему весьма показательно: "Как ты хочешь? По человечески, или по закону?" Занятно, что в этом противопоставлении закон ассоциируется с чем-то нечеловеческим)) Тогда получаем, что "человеческое" равно справедливому и милосердному.

Собственно, жалость как эмоция обслуживает механизм поддержки наиболее слабых и уязвимых. Потому что выживаем мы все вместе, как одно целое. В странах, где выживание сменилось культом развития и индивидуализма, место жалости все более занимает следование закону. Справедливо лишь то, что законно. А жалости давно нет.

В последнее время на Руси все более усваивают англо-саксонскую этику, которая предполагает культ силы: "выживает сильнейший, а слабого не жалко". Отсюда делают логичный вывод: жалость унижает. Видимо, самоуважение должно проявляться в безжалостности.

Ошибаются те, кто верует, что в случае общего следования закону наша жизнь станет лучше. Выживание, как общий принцип организации нашей Системы никто не отменял. И в ближайшие столетия не отменит.