Чебурашка.
Собрались мы как-то с друзьями в начале 90-х на нашем “Пятачке”. Так мы называли кусок территории на углу Сулеймана Стальского и Ленина 3. Там раньше часовая будка стояла, где работал наш хороший знакомый Абдул-лакец. Она ему досталась от отца который проработал в ней лет так 40.
Абдул потом тоже в ней лет 30 провел, ремонтируя часы. В общем знаковое такое место было.
Года два назад ее снесли “облагораживая” территорию. Теперь там клумба. Ну, ладно, не будем отвлекаться.
По молодости в 80-е мы любили каждый вечер, после работы, там собираться, болтать, обсуждать всякую всячину и тд. Оттуда уже шли или в кино, если шел хороший фильм, или на дискотеку, если ее проводили в городе.
А теперь уже все были семейные, у каждого свои заботы, дом, жена, дети, но иногда по старой памяти собирались на “Пятачке”. Вспомнить старые проделки, по-ностальгировать по прошедшим временам такскать.
Ну вот стоим значит разговариваем, и подходит наш товарищ по прозвищу “Цик”, а в жизни Рамазан или просто Рамозя. Прозвище свое он получил, как-то назвав членов Политюро ЦК КПСС, “цикистами”.
Прикольный такой кьуппинский даргинец, вечно попадающий в какие-нибудь неприятности или смешные ситуации.
Его давно не было в городе и мы начали расспрашивать, где был мол, куда пропал и тд.
Оказалось они с мужем сестры, ездили в Ростов, продавать шапки. Шапки это кьуппинская тема по жизни.
И рассказывает нам Рамозя такую историю.
Идут они значит как-то вечером после базара к себе в гостиницу, рассказывая друг другу кто сколько шапок продал. Базарный день выдался удачным, торговля шла бойко, им было чем похвастать, а душу, даже через карман, грела увесистая пачка денег, приятно оттягивая турецкую кожаную куртку.
По пути решили остановиться у небольшого коммерческого ларька, взять себе что-нибудь поесть и попить, на скромный холостяцкий ужин. У ларька стояли две молоденькие девушки, которые, как показалось нашим кьуппинцам, как-то по особенному им улыбнулись.
Тут “горячие кавказские ребята”, вопросительно переглянулись между собой.
- Ну чо? - спросили глаза зятя.
- А почему бы нет? - ответили глаза Рамазана.
- А как же твоя сестра?- в глазах зятя мелькнуло сомнение.
- Я отвечаю, не боись! - успокоили чертики в глазах Рамози
“А, была ни была” решили они, и тут же запустили программу “ пикап по-дагестански”. В которой впрочем не было особой необходимости, потому что девушки оказались весьма общительными и не особо противились знакомству. Я б даже сказал, наоборот.
Познакомились, слово за слово, в общем обычный в таких ситуациях разговор. Кьуппинцы уже прикидывали в уме сумму которую могут себе позволить потратить на “ресторан, туда сюда”(c)
Вдруг, рассказывает Рамазан, девочки спрашивают:
- Мальчики, хотите мы вам чебурашку покажем?
“Мальчики” в недоумении, “что за чебурашка”?
- Ну что, хотите или нет? - кокетливо улыбаются девушки.
Когда девушки спрашивают “хотите” не пристало дагестанским джигитам отказываться.
- Хотим, - улыбаясь в ответ, говорят Рамазан с зятем.
- Отойдемте за будку, а то здесь как-то неудобно!
Заинтригованные “чебурашкой” Рамазан и зять идут с девушками за будку. Удивленные и вместе с тем довольные тем как быстро им удалось очаровать донских красавиц.
Правда несколько смущало слово “чебурашка”, но.. мы ж “не привыкли отступать”(с).
За будкой девушки не сговариваясь, расстегивают куртки и по самую шею задирают кофточки.
У наших шапочников, чуть шапки с головы не слетели от неожиданно открывшейся “картины маслом”.
- Ну как? - без тени смущения глядя на ошарашенно молчащих дагов и не давай им опомниться, спрашивают девушки.
Даги пришли в себя и даже радостно выдали несколько комплиментов.
- Ну вот, посмотрели, а теперь мальчики, давайте денежки за просмотр! - мило улыбаясь заявляют дамы, опуская кофточки и застегивая куртки.
“Вот шутницы” - подумали “мальчики”. - Надо же, как про чебурашку придумали”. И весело рассмеялись, типа “мы оценили шутку”!
Но выяснилось что девочки отнюдь не шутят.
Сменив шутливый тон, на серьезный, они называют сумму которую хотят получить за просмотр. Уже не помню какую именно, но на пару хороших шапок она тянула.
“Мальчики” сперва не поняли, а когда поняли, то опять не поняли, за что платить. А когда девочки доходчиво объяснили и разложили прайс по полочкам, то послали их к черту, ну или куда короче и обозвав нехорошими словами, собрались покинуть” место представления”.
Но не тут-то было. Девочки громко потребовали “продолжения банкета”, и тут как нельзя кстати из-за угла появляется группа молодых крепких ребят с вопросами типа ”мы тут мимо проходили, а что тут происходит?”
Девочки рассказывают душещипательную историю, как их заманили за будку и пристают с непристойными предложениями.
- Они сами нас позвали, - возмутился было Рамазан, рассказав про “чебурашку”.
Но этим только обрадовал подошедших.
- Ага, значит на “чебурашку” смотрели! - радостно резюмировали парни - А раз смотрели, то за просмотр надо платить!
Разбирательство, которое продолжалось недолго и грозило перерасти в разборки, завершилось “предложением от которого трудно отказаться”. Парни посоветовали по-хорошему заплатить девушкам требуемую сумму за моральный ущерб и замять это дело, во избежании такскать.
На что Рамазан с зятем наотрез отказались.
Ну, а дальше как обычно: относительно “культурная беседа” закончилась, и начались “наезд” и “разводка”. С угрозами посадить на счетчик и тд.
И неизвестно чем бы дело закончилось, а скорее всего дракой, где естественно вдвоем против толпы наши не устояли бы и прощай вся дневная выручка.
Но спасло то что “Цик” назвал ребятам имя человека, одного местного авторитета, который крышевал их на рынке, и с которым у них были хорошие отношения. Не за бесплатно конечно, но все же.
Услышав это имя, гопники сменили тон на более благожелательный, типа “не в обиду, братан”, “базара нету”, “обознатушки-перепрятушки”.
И даже предложили: - Чо, пойдем посидим, пивка попьем? Мы отвечаем!”
Нашим после “чебурашки”, пива не очень хотелось и они вежливо попрощавшись, поспешили к себе в гостиницу, проклиная на чем свет стоит и Ростов, и чебурашку, и крокодила Гену, и себя.
Слушая Рамазана я вспомнил похожую, но не имевшую подобного развития, ситуацию.
Были мы как-то, с покойным моим двоюродным братом Гаджиабакаром, в Минводах, по своим делам.
Едем значит в городском автобусе, обсуждаем свои планы то се, и вдруг замечаем, что сидящие на противоположной стороне, две молоденькие девушки улыбаются нам и о чем-то шепчуться между собой.
- Ты видел? - спрашивает Гаджиабакар.
- Видел, - говорю, - не обращай внимания, у нас сейчас важная встреча, не до них.
- Смотри, смотри, они опять улыбаются, - не унимается Гаджиабакар.
“Странно все это” - думаю я про себя. - Это “ж-ж-ж неспроста как говорил Винни-Пух”.
- Слушай, Гаджиабакар, - говорю я ему, - между нами говоря ты не Камалил Башир, да и я не Аполлон, что нужно этим малолеткам от нас, как ты думаешь?
Гаджиабакар за Аполлона и Камалил Башира ничего не знал, но тень то ли обиды, то ли разочарования мелькнула по его лицу. Он отвернулся к окну и больше не смотрел в сторону прельстительниц.
На следующей остановке девушки идя к выходу, еще пару раз, призывно улыбаясь, оглянулись на нас, вновь испытывая на морально-устойчивость. Но видя нашу непреклонность, вышли из автобуса, и направились в сторону группы ребят, которые их явно поджидали.
В общем с минводовским “чебурашкой” мы, слава богу, так и не познакомились.
Рамазан, в отличии от меня, кстати, вполне мог и выдумать эту историю. А может и не выдумал. Такие “разводки” в различных вариантах исполнения, в зависимости от фантазии исполнителей, часто случались в те времена, особенно в больших городах. Да и Рамазан имел свойство вляпываться во всякие истории.