День каминг-аута: история явления
Ежегодно 11 октября отмечается Национальный день каминг-аута — праздник, посвященный чествованию и поддержке ЛГБТК+ людей, решивших раскрыть свою ориентацию или гендерную идентичность. Этот день призван повысить осведомленность о важности каминг-аута, бросить вызов стереотипам и предрассудкам, а также способствовать принятию и инклюзивности.
Сегодня мы, «Квир-история на каждый день» и «Квирь», расскажем об истории каминг-аута как инструмента политической борьбы и о том, как лично вы можете поучаствовать в Дне каминг-аута.
Подписывайтесь на наши соцсети, чтобы не пропустить новые материалы!
Публичный каминг-аут используется как инструмент борьбы за права ЛГБТК+ уже более ста лет. Родоначальником этой традиции можно назвать Карла Генриха Ульрихса — немецкого юриста, журналиста и писателя, пионера сексологии и движения за права квир-людей. В конце XIX века он активно выступал за декриминализацию сексуальных отношений между мужчинами, в том числе открыто заявляя о собственной гомосексуальности.
В начале XX века практика публичного каминг-аута получила в Германии распространение, несмотря на серьезные юридические и репутационные риски, которые она за собой влекла. Так, в 1906 году Иван Блох, немецкий врач еврейского происхождения, призвал пожилых гомосексуало_к открыться близким и знакомым. А сексолог Магнус Хиршфельд в работе 1914 года «Гомосексуальность мужчин и женщин» упоминал о нескольких тысячах гомосексуало_к из высшего общества, раскрывших свою ориентацию полиции, чтобы повлиять на законодателей и общественное мнение.
А здесь можно прочитать наш материал про Институт сексологии доктора Хиршфельда
Сейчас открытость и гордость стали центральными темами квир-движения. А зародилась эта риторика во второй половине прошлого века в США. В 1951 году вышла знаковая книга Эдварда Сагарина «The Homosexual in America» — одно из первых произведений, в котором был подробно описан опыт жизни гомосексуального человека в гомофобном обществе. Сагарин опубликовал книгу под псевдонимом, но его откровенные описания послужили стимулом для зарождающегося гомосексуального самосознания и политического движения.
В 1960-е одним из самых видных и значимых американских гей-активистов стал Фрэнк Камены, глава вашингтонского отделения Маттачинского общества. Камены был активным сторонником открытости и публичности как инструментов политической борьбы. Он и другие активист_ки Маттачинского общества сильно повлияли на национальную стратегию борьбы за права квир-людей, и к концу 1960-х каминг-аут стал ключевой стратегией этой борьбы. Также в 1960-х в США начали набирать популярность группы поддержки геев и лесбиянок, некоторые из которых назывались группами каминг-аута. Большое внимание в этих группах уделялось обмену опытом «выхода из шкафа», а целью обсуждений было уменьшение чувства изоляции и увеличение чувства видимости и гордости среди участни_ц.
В 1970-х, в эпоху зарождения прайд-парадов, также родился и стал популярен лозунг «Out of the Closet and Into the Streets!» (англ. «Из шкафа — на улицы!»).
В 1988 году был основан Национальный день каминг-аута. Пытаясь выработать наилучшую тактику реагирования на гомофобию, американские активист_ки пришли к выводу, что лучше не отвечать на гомофобию агрессией. Так родилась идея праздника, который чествует позитивное отношение к квирности, гордость и открытость.
«Большинство людей думают, что не знают ни одного гея или лесбиянки, хотя на самом деле все знают [хотя бы одного гомосексуального человека]. Крайне важно, чтобы мы открыто заявили о себе и позволили людям узнать, кто мы, разуверили их в страхах и стереотипах»
Роберт Эйхберг, один из основателей Национального дня каминг-аута, 1993 год.
Говоря о каминг-ауте как о методе политической борьбы, стоит упомянуть практику аутинга — раскрытия ориентации или гендерной идентичности квир-человека без согласия. Аутинг тоже используется в политической борьбе, причем обеими сторонами. С одной стороны, его используют квирфоб_ки, пытаясь «опорочить» человека, которого подвергают аутингу, с другой — квир-активист_ки, пытающиеся бороться с квирфобией с помощью раскрытия квирности уважаемых людей.
Практику аутинга часто критикуют, так как это — вторжение в частную жизнь человека, которое может нанести объекту аутинга серьезный ущерб. Но некоторые активист_ки настаивают, что аутинг оправдан, если речь идет о квир-человеке, который публично транслирует квирфобию.
Впервые аутинг был использован в квир-активизме еще в 1931–1932 годах, когда левые немецкие журналист_ки публично рассказали о гомосексуальности Эрнста Рема, ближайшего сподвижника Адольфа Гитлера. Журналист Густав Брандт, основатель первого в мире гей-журнала «Der Eigene» (нем. «Уникальный»), написал об этом случае аутинга так:
«Когда кто-то [...] хочет самым разрушительным образом подвергнуть интимные любовные контакты других унизительному контролю, его собственная личная жизнь также перестает быть частным делом и лишается всякого права на защиту от общественного контроля и надзора»
С ним не согласился левый журналист Курт Тухольский, написавший: «Мы боремся со скандальным параграфом 175 [Положение УК Германии, криминализовавшее гомосексуальность. — Прим. авт.] везде, где можем, поэтому мы не должны присоединяться к хору тех, кто хочет изгнать человека из общества за гомосексуальность».
Во второй половине XX века практику аутинга переняли американские квир-активист_ки. До недавнего времени аутингу со стороны квир-активисто_к периодически подвергались политики-республиканцы, которые выступали против улучшения положения негетеросексуальных людей в США, скрывая при этом собственную негетеросексуальность.
Как видим, для квир-людей открытость может быть важным политическим заявлением. Мы предлагаем вам поучаствовать в Национальном дне каминг-аута одним из следующих способов:
- запостить ссылку на этот текст;
- поделиться историей своего каминг-аута в комментариях или вместе с постом (можно использовать хэштег #ComingOutDay);
- поддержать ЛГБТК+ организации и инициативы: «Центр Т», ЛГБТК+ группа «Выход», Queer Svit и другие;
- предложить посильную поддержку и помощь близким или знакомым, которые недавно совершили каминг-аут или готовятся его совершить.
А тем, кто пока не может или не хочет совершать каминг-аут, мы хотим напомнить, что ваша забота о своем комфорте и безопасности не делает вас менее ценной частью ЛГБТК+ сообщества. Вы важны и любимы, и день, когда вы сможете жить открыто, обязательно настанет.