ДУРНОЙ СОВЕТ МУДРЫХ ДЕВ (притча Великого Понедельника)

Последние наставления, последние предупреждения, жесткие, а порой даже жестокие - нам, разбалованным вестью о Его милости и прощении, они кажутся жестокими, но жестоко было бы не сказать, а умолчать. Как много Он сейчас говорит о конце и гибели - чтобы вложить в головы, чтобы запомнили, чтобы не забыли... чтобы не погибли... по глупости, как девы, по разгильдяйству и лоботрясничеству, как дурной раб, по нелюбви и непокаянию, как отверженные от Него на будущем Суде.

И на все лады Он повторяет одно и то же: страшно даже не то, что руки пусты, а что раскаяния нет, ни у рабов, ни у дев, ни у судимых на Суде. Хоть бы кто-нибудь из них подался к Нему с покаянием и мольбой!.. но нет, у всех свои отговорки, никто не кается, а кто-то и просто бежит от Него - от единственного, Кто может спасти.

"Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут.
А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе".
(Матф.25:8,9)

Мудрые девы подставляют своим неразумным сестрам серьезную подножку. Вместо того, чтобы всем вместе идти встречать Жениха, пусть даже с пустыми светильниками, т.е., уповать на Его милость - нигде, ну нигде же не сказано, что Он примет только тех, чей светильник полон! - они - по совету мудрых - УХОДЯТ от Жениха в полночную тьму. Где, конечно, не обретают никакого масла. Разумеется. Путь от Него - всегда во тьму и всегда бесплоден.

Жених, говорящий неразумным девам "не знаю вас", не наказывает их и не издевается. Он говорит чистую правду: Он действительно НЕ ЗНАЕТ их, потому что они не подошли к Нему, не попросили Его, не смирились перед Ним в своей оплошности. Они ринулись исправлять ее самостоятельно, уйдя раньше, чем Он пришел.

Вывод: лучше идти к Жениху, даже если в светильнике твоем нет масла, и просить Его, и умолять, чем отправляться в полночный путь, подальше от Него в одиночестве, чтобы где-то раздобыть себе масла.

Вывод второй: мудрые, сохранившие свои светильники, не всегда мудры, когда идет речь о светильниках и судьбах чужих. Их мудрость мирская, а нужна была не мудрость, а смирение.

В Евангелии был персонаж, у которого елея в светильнике не было совсем, но он все-таки дерзнул на Его милость. "Верую, Господи, помоги моему неверию!" И Господь помог. Я не знаю, насколько эта позиция поможет на последнем Суде, но, по крайней мере, даже там разумнее всего искренне возложить на Него упование, а не бежать от Него во тьму еще до того, как Он вынесет Свое решение.

И есть в этой притче и поведении неразумных дев какое-то внутреннее сходство с тем, чтобы, не подходя подолгу к Чаше, "нарабатывать" себе достойное причастие. Убегать от Жениха, пока Он затворяется с верными в чертоге брачном.
Убегать - изгоняя сам себя.