ФОМА, ОДИН ИЗ ДВЕНАДЦАТИ: ВЕРНОСТЬ В НЕВЕРИИ

Апостола Фому обычно вспоминают в связи с его желанием лично убедиться в реальности воскресшего Христа. Не поверю, пока не увижу, говорит Фома, и Господь, явившись ему и остальным Десяти, говорит: смотри и верь.

Но прежде этого эпизода, свидетельствующем о снисхождении Христа к немощи нашего неверия, был другой - и тоже о Фоме.

Узнав, что Лазарь болен, Христос собирается идти к нему из Галилеи в Иудею. Апостолы отговаривают Учителя, и, в общем, отговаривают не без повода. "Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?" (Иоан.11:8)
Но Иисус, разумеется, отговоркам не поддается. А то, можно подумать, Он хоть раз поддавался.
"Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.
Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с Ним". (Иоан.11:14-16)

Тут в переводе некоторое разночтение. Одни тексты пишут "с Ним" с большой буквы, подразумевая - со Христом, другие - с маленькой, мол, умрем и мы, как Лазарь. Греческий текст, не знающий разницу между заглавными и строчными буквами, позволяет переводить и так, и эдак. В любом случае, смысл остается схожим.

Фома - как и остальные пока-еще-Одиннадцать - считает решение Христа самоубийственным. Но именно он ставит точку в этом споре: Учитель решил пойти на верную смерть - значит, и мы пойдем и умрем с Ним.
Или "с ним" - в таком прочтении скользит горьковатая ирония, мол, мало умереть Лазарю, давайте, еще и мы вместе с ним, всей компанией, на миру-то и смерть красна.
Но, ирония или не ирония, а идти надо.

Фома абсолютно верен даже в своем неверии. Он любит Христа поверх своих сомнений и представлений о том, как правильно. Он готов сделать за Ним шаг в смерть - просто потому, что так хочет Учитель, а он - Его ученик. Даже не прося разъяснить предварительно смысл такого решения. Ничего не прося. Не удается переубедить? Что ж, так рассудил Учитель. Он идет на смерть - значит, мы идем с Ним. Точка. Не обсуждается.

Потом, по Воскресении Христа, Фома будет упорствовать: не поверю, пока не увижу Его. Но... но в неверии он снова верен: он пребывает вместе с остальными учениками, он никуда от них не уходит. "После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними". (Иоан.20:26)

Я не верю, но я буду с вами, потому что люблю Его. Потому что лучше не верить и сомневаться рядом с вами, чем быть убежденным в Его смерти где-нибудь далеко от вас.
Лучше умереть вместе с Ним, внутренне не понимая такого решения, просто из любви к Нему, чем остаться жить без Него.

И за эту верность в неверии, за любовь в неверии, за внутренний, осознанный, очень волевой выбор жить вопреки своему неверию - Христос и дает ему убедиться в абсолютной подлинности Своего Воскресения.