БЕССМЫСЛИЦА ПРЕДАТЕЛЬСТВА

Страстная Среда - это просто бритвой по горлу. Ненавижу. Самый тяжелый день Страстной недели. Тяжелее Пятницы, потому что в трагедии и боли Пятницы есть величайший смысл и свет, а предательство - губительная, чудовищная бессмыслица.

Тяжелейший день, перелом к смерти. Звон монет, как звон наконец-то спаянной цепи. Теперь между Христом и Его смертью есть посредник и передатель. Предатель.

Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребренников; и с того времени он искал удобного случая предать Его. (Матф.26:14-16)

Именно сегодня апостол, один из Двенадцати, своей же рукой расчертил свою жизнь на два дня вперед - и все, и смерть. И слова "пошел и предал" проступают кровью. А потом, об этом, правда, не написано, но так было - пришел и вернулся, и Иисус впервые взглянул на него и увидел - уже самоубийцу.

Предательство Христа – безусловно, духовное самоубийство. Точнее, его конечная точка, потому что была же и некая подготовка: замысел, размышления о выгоде… миг последнего решения, когда он встал и вышел, чтобы пойти и предать.

Что толкнуло его на этот шаг? Желание заработать денег? – но тридцать сребреников, отвешенные ему, выглядят жалко даже на фоне стоимости мира, пролитого Марией на ноги Христа. Миро стоило 120 динариев, это 75 сребреников, в два с половиной раза больше, чем Учитель и Господь. Ему реально было выгоднее просто казначеем при Нем остаться. Стремление «подтолкнуть» Христа к тому, чтобы в прямом столкновении с властями объявить Себя Мессией и Царем? Но если цель блага, то почему тогда не одуматься, ведь Христос на Вечере неоднократно скажет, что предатель губит сам себя? Разочарование в Нем и желание переметнуться на сторону «сильных мира сего», подзаработав при этом? Но отчего тогда так быстро и беспощадно настигает раскаяние? он просто не мог не понимать, на что предает Христа, осуждение никак не могло стать сюрпризом.

У предательства нет внятного человеческого объяснения. С точки зрения разума, это абсолютно бессмысленный шаг в бездну. Иуда не получает ничего, а теряет совершенно все: смысл жизни и саму жизнь.

Именно так выглядит новозаветный ад. Не тот ветхозаветный шеол, из глубины которого ветхозаветные праведники взывают к Господу, и Тот приходит и разрушает, и выводит пленных на свободу - а страшнейший ад души, не познавшей Божьей любви и губящей себя этим незнанием. Каково же было Христу, пришедшему ад разрушить, пришедшему спасти и привлечь к Себе всех-всех, видеть, как родной ученик, один из ближайших, топит себя с головой?

…ибо не враг поносит меня, — это я перенес бы; не ненавистник мой величается надо мною, — от него я укрылся бы; но ты, который был для меня то же, что я, друг мой и близкий мой, с которым мы разделяли искренние беседы и ходили вместе в дом Божий. (Пс.54:13-15)

Что может Он противопоставить этому убийственному, самоубийственному решению?