ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ ВО ХРИСТЕ

Заметила, что кого-то название праздника Торжество Православия раздражает, а кого-то смущает, как нечто пышное, победительное, превозносительное над врагами, самохвальное, я бы даже сказала... Такое отличное от евангельского духа кротости, смирения и простоты. Ну вроде как сливки слизываем: Он пострадал, чтоб мы торжествовали.

По-моему, тут надо просто помнить, что Евангелие парадоксально: сила Божья в немощи совершается, Его торжество - в прохождении насквозь через смерть. Торжество Христа никогда не может быть в самохвальстве и превозношении, потому что Его путь триумфатора отмечен кровью из Его пробитых стоп, а пролита эта кровь - ради нас.

Так и торжество Православия - в прохождении насквозь через смерть, а не в пышных одеждах и золотых украшениях, иконах и хоругвях. Не в том, что наша взяла. То есть, я, конечно, знаю, чем исторически обусловлен этот праздник. Но, мне кажется, он гораздо шире своего повода. "Внутри гораздо больше, чем снаружи".

Мы торжествуем не потому, что посрамлены враги, не потому, что весь мир прочувствовал нашу силу, а потому, что идем вслед за Триумфатором, Его волей причастные Его победе. Но суть в том, что идти за Ним можно лишь через Его смерть, нельзя присоединиться только к самой победе.

И настоящее торжество Православия - в том, что мы можем идти этим путем. Его путем, в том, что мы воскреснем, у нас есть такая возможность, мы торжествуем, потому что мы заодно с Жизнью.

Символично, что этот праздник празднуется именно в начале Великого Поста - в самом начале крестного пути к Пасхе.

А во всей полноте торжествует Христос. Мы причастники Его торжества.