Интереснейшие сведения о Хаджи Давуде. Бедреддинзаде Али Бей и его труд «Кайме».

Рустам Расулов

Я думаю, тем, кто читал про Хаджи Давуда, должно быть известно имя Али бея Бедреддинзаде, подготовшиго тайное донесение о Сефевидском Иране для великого визиря Османской Империи. Не буду вдаваться в подробности данного труда, а ограничусь интересными моментами, непосредственно связанными с Хаджи Давудом: уверен, многие найдут для себя много интересного. Мне кажется, о Давуде мы знаем не все или не очень много.

1. Оказывается, ханом Хаджи Давуд стал по жребию, когда Сурхай отказался от предложения стать ханом Ширвана. Читаем:
"..Когда [Давуд-бей] задумал самому стать [75] правителем Ширвана, он сказал, что «во время завоевания, на предложение вам [стать правителем], вы отказались, а когда бросили жребий, то оно попало мне, на что вы дали согласие. А теперь такое рассуждение неуместно», и замолчал. И Сурхай-бей ушел в предгорье Албуруза...".

2. Десятки тысяч туркменских племен Муганской степи приняли подданство Давуда и проявили ему доверие, когда он захватил эту степь. Читаем:
"..Эльхадж Давуд-бей, взяв на этот раз к себе Уцмия Ахмед-бея, совершил со своими воинами поход на степь, известную под названием Муганчёлю, находящуюся на Тебризской стороне, и стал победителем под покровительством Всевышнего Аллаха.

Проживающие в упомянутой степи все туркменские племена в двадцать—тридцать тысяч шатров, которые переселились сюда исстари с Богохранимой страны, приняли подданство Давуд-бея и проявили ему большое доверие. А [Давуд-бей] назначил им правителя и таким образом завладел [он] этими местами...".

3. Оказывается, что Хаджи Давуд захватывал не только Ардебиль, но и Тебриз. Читаем:
"...Эльхадж Давуд вместе с воинами-суннитами Ширвана и лезгинами прибыл в Тебриз через вышеупомянутую Муганскую степь, и когда, по воле Аллаха Всевышнего захватил [город], решил собрать вместе всех своих товарищей и готов был направиться в Реван, в Эчмиадзин как принял во внимание, что продовольствия в этот благополучный год у них было мало — в окрестных районах был голод — довольствовались судьбой и вернулись обратно..."

4. Оказывается Давуд отказался от захвата Баку и Дербента, и вот почему - читаем (интересен также момент, ято население Баку и Дербента были суннитами):
"...порт Ниязова находится около этих [крепостей], но ввиду того, что [Ниязова] не имеет крепости, сунниты захватили его. Хотя большинство жителей в упомянутых крепостях [имеется в виду Дербенд и Баку — Г. М.] являются суннитами, но, вследствие того, что [эти крепости] находятся в руках кызылбашей, [Хаджи Давуд[ отправил своего сына Сулейман-бея на окончательной захват окрестностей [этих крепостей] и их самих, то жители упомянутых крепостей, стали просить его: «С давних времен мы с вами были соседями и в течение того же времени у нас с вами были дружеские связи, а [потому] мы не станем возражать сдаче упомянутых крепостей. Однако, сдача [крепостей] без боя несовместима с [нашей] честью и мужеством. [76] Вместе с тем у нас есть опасение, что после окончания [битвы] нам придется перенести тяготы. А если и будет битва, нас постигнут еще большие трудности. Битва эта добрососедству нашему нанесет ущерб, от этого и вам пользы не будет. Но пусть захват этой крепости будет повременен за счет захвата Ардебиля. Захватите его (Ардебиль) — эти крепости к вашим услугам».

Упомянутый Сулейман-бей попросил разрешения у отца [на возвращение], и тот разрешил ему, а [Сулейман-бей] в соответствии с данным указом покинул [эти места]..."

5. "...Аджемы, вследствие чрезмерного бессилия, были разгромлены; о чести и славе же названия, «кызылбаш» стали забывать, «словно оно исчезло и позабыто», и разговоры о них вовсе прекратились.

И до сего времени у них как с агванами, так и лезгинами и прочими было много войн, но ни разу ни одна из них не увенчалась успехом;, всегда они терпели поражения, были отвергнуты [Аллахом] и осуждены. Не вызывает сомнения, что, если кто-либо из правителей, султанов, глав ополчений и не будут бунтовать, то они (кызылбаши) не в [77] силах ответить им, а в случае выступления сильного врага теряются, не умея оказать ему и малейшего сопротивления...".

6. Давуд был также правителем Джара:
"...И поныне упомянутый Давуд-хан является владыкой Ширвана и правит знатными людьми Джара, а купцы и торговцы, будучи в период его правления в спокойствии и безопасности, идут туда и обратно (т. е занимаются торговлей — Г. М.)..."

Источник:
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Persien/XVIII/1700-1720/Bedreddin_zade_ali_bey/text1.phtml?id=12451

Еще добавлю: думаю, нас ждут интересные сведения о нашем народе, если изучить фонды «Турецких рукописей» библиотеки Стамбульского Университета. Я, кажется, видел копии обложек турецких книг, посвященных Ширвану, то есть, такие книги существуют, и их, уверен, много.