Почему в древнем Китае не было больниц
В средние века в Европе при монастырях и под покровительством церкви открывалось большое количество больниц. В то же время в Китае таких больниц не было. Как объясняет историк Юй Гэнчжэ 于赓哲, причиной тому были особые отношения между врачом и пациентом и сложившаяся традиция, в соответствии с которой лекари с особой тщательностью охраняли секреты своего мастерства.
В средневековой Европе врач, работая при монастыре или церкви, пользовался Божьей протекцией, а соответственно был для пациента непререкаемым авторитетом, его доход был гарантированным и стабильным. Все, что скажет врач, принималось с благоговением и выполнялось беспрекословно, а сама болезнь воспринималась как кара, посланная свыше за грехи.
В Китае же все было совершенно иначе. Заболевший человек находил врача и приглашал его к себе для осмотра. Когда лекарь приходил, ему дозволялось лишь произвести внешний осмотр и пощупать пульс, при этом больной никаких своих симптомов не озвучивал. Врач должен был на основании этих простых манипуляций понять, что происходит с больным и рассказать об этом. Если врач вдруг ошибался в симптомах, ему отказывали в работе и отправлялись на поиски другого. Описание такой ситуации неоднократно встречается в позднесредневековом романе «Цветы сливы в золотой вазе» 《金瓶梅》. Следствием такого подхода было то, что доход китайского лекаря полностью зависел от больного, поэтому врачу часто приходилось идти на уступки.
Другой большой проблемой было то, что врачам приходилось с тщательностью хранить секреты своего мастерства, передавая их лишь своим ученикам. Так как пациент в любой момент мог отказать в лечении и пожелать сменить врача, последнему приходилось проявлять фантазию и всегда иметь припрятанный в рукаве козырь. Например, лекари любили самым простым лекарственным рецептам и процедурам придумывать мудрёные и красивые названия, дабы внушить пациенту ощущение мистической тайны и дать понять, что именно он обладает особыми познаниями и мастерством.
Вдобавок ко всему сказанному выше, в среде древнекитайских врачей царила взаимная неприязнь и жёсткая конкуренция, доходящая иной раз до убийства. Так, например, в эпоху Сражающихся царств 战国 (403-221 гг. до н. э.) придворный врач царства Цинь 秦国, устранил руками наёмного убийцы неугодного ему лекаря Бянь Цюэ 扁鹊.
Понятно, что в такой напряжённой атмосфере, царившей во врачебной среде древнего Китая, никак не могло появиться, разделения труда и взаимного сотрудничества, без которых не могло появиться больницы.