"28 лет спустя: храм костей": Что символичного в фильме про зомби?
Внезапно, да? От серьезных арт-хаусов - и вдруг я тут затираю про какой-то символизм в зомбаках. Но есть нюанс! Денни Бойл не снимает ерунды и умеет завернуть в фильмы важное послание, без лишнего пафоса. Так и цикл "28" на самом деле про людей, а не про поколачивания зомби из замысловатой пушки. Давай посмотрим между строк, чем же меня таким зацепила 2я часть трилогии.
*возможно, спойлерну, имейте в виду
Постапокалиптичность и эволюция
В первой части - "28 дней спустя" - укус одной бешеной обезьяны запустил стихийную реакцию. И выживающим людям, конечно, не до пирамидки потребностей Маслоу. Там главное - найти безопасный угол и отбиваться от людей с "вирусом ярости". Выжить. Для чего нам и нужна стресс-реакция по жизни: мобилизоваться и срочно решать.
Вообще в "28" много есть моментов, из-за которых я бы не скидывала фильм Бойла в одну корзину с треш-кинчиками про зомби. Здесь все по-другому и про другое. Первую часть вообще есть мысли представить как прообраз любой массовой революции: толпа "переметнувшихся" бунтарей, потерявшая берега военная власть, горстка пытающихся адаптироваться к текущей жести (так как нет ресурсов откатить все назад). И религия, которая не справляется. Помнишь, кого первым увидел герой Киллиана Мерфи в первой части? Священника. Ну, уже не совсем его. То-то же
В первом фильме было много страха и агрессии в людях. А в "28 лет" - это уже действительно история "после". Люди кое-как подстроились к новой реальности, и теперь настала пора искать точки опоры, смыслы и моральные ориентиры. Так как нет теперь одного лидера-батюшки-царя, который бы за всех всё порешал.
Точь-в-точь, как после любых революций идет период черти чего. Потому что свергнуть-то старую власть можно быстро. А вот построить нечто новое опорное на руинах...
Таки что про эволюцию?
За 28 лет человечеству пришлось строить новые социальные правила контакта друг с другом. Выделю 3 этапа, что я углядела (и наверняка, на них этот процесс не закончится):
Этап раз. Общаться со страхом за спиной.
В начале эпидемии каждый выбирает способы выжить. Здесь была четкой грань свой-чужой, и если кто-то не из твоей песочницы - он по умолчанию угроза. А еще включается базовое: кто сильней, тот молодец. Какие там переговоры? Сильно помогли? И откуда брать доверие? Если даже военные творят дикие вещи, хотя должны по идее защищать мирный народ...
Этап два. Объединяться в группы
Это уже про базовую безопасность: ведь даже первобытные люди не просто так сбивались в племена. Так больше шансов на выживание. Поэтому в "28 лет" появляются разные группы, каждая с общей идеей. В первой части была группа наиболее устойчивая - это резервация с четким разграничением задач среди жителей. Они позаботились обо всем и даже классную локацию для деревни нашли - эдакий неприступный замок с забором, защищенный водой.
А во второй части пошла жара про самоназванный культ. Социопатик Джимми особо долго не думал да создал группу имени себя и своих блондинистых волосюшек. Конечно, судьба у парня тоже незавидная, выживал, как мог. При этом он качественно предусмотрел, как создавать вокруг себя этот культ: смешал знакомые религиозные символы, собрал доверчивых подростков (которые жизни "до" не знают) и накидал собственной харизмы. И вот уже группка шакалов обрела смысл, ради чего им жить. Чётенько? Чётенько
Этап три. Искать новые смыслы
Спустя время все равно встает такой вопрос. Группы ищут сотрудничества, переговариваются и думают о будущем. Так что диалог Джимми с Келсеном - это своеобразная попытка создать какой-то новый полезный контакт, для обеих сторон. Поэтому блондосу было интересно поговорить со взрослым доктором на пеньке у речки. правда, первый блин комом вышел, но тем не менее.
Самсон
А вот арка с альфой и Келсеном - это интересный поворот! Здоровенный Самсон, которого ничто не берет. Он, как новая ступень эволюции и мифологический архетип силы, что создает и разрушает. В Библии Самсон был суперсильным, но зависимым от своих импульсов, что разрушило храм вместе с ним. То же самое и в "28":
- Его сила - его же проклятие. Я бы его назвала кем-то вроде образа людей, которые смогли адаптироваться и выжить благодаря собственной жестокости. Они привыкли решать все силой, неубиваемы, но долго ли можно так протянуть?
- Усталость от "выживать". Самсон подсел на морфин, так как вещество затормаживает его нервную систему. Как будто он туманным мозгом вспомнил старое ощущение, когда была у него жизнь без ярости. И даже его капелька оказалась ценнее, чем продолжать оголтело носиться и отрывать бошки у людей.
- Толпа "зомби" - это разрушительная сила. Они, как и в библейской истории, все на своем пути ломают. А строить, конечно, не умеют. Так и живем.
Зато круто строить умеет Келсон. Его бы умения да на "Архстояние" в Никола-Ленивце))
Религия и власть
И снова классический сценарий, который повторяется в истории. Когда люди пытаются хоть как-то объяснить себе порядок жизни и неопределенности в хаосе, на помощь прилетает религия.
Вот почему, в тревожные времена вера и скрепы особенно проявляются. Далеко ходить не надо, можно проследить тенденцию на примере истории России и даже наших последних лет 10-15
В "28" она обрела у каждого персонажа свою форму, но все равно выполняет 3 функции:
- объяснить законы зомбо-мира. Реальность страшная, а жить в постоянной готовности нарваться на очередного бешеного - никаких нервов не хватит. Поэтому правила мира религия сильно упростила до классической формулы "есть зло - это наказание за грехи - есть искупление".
Но каждый лидер будет крутить это по-своему. Джимми приплёл шутника-дьявола, придумывал правила на ходу. А искупление он направил на жестокий обряд "очищения", правда, не своими руками и на невинных людей. В противовес же - Келсен со своим храмом костей. Он религию не создавал, она ему ни к чему. Зато ему куда важнее было создать некую память-напоминание. Все-таки это более созидательная история, никому не вредящая.
- любой общности нужны символы. Это ее скелет и возможность удерживать всех в одной группе. Отсюда разные ритуалы, "писание", правила и знаки отличия. У Джимми все было четко по методичке: посвящение в группу, белые парики, голос Главного в голове. И ему ох как не хотелось разрушить легенду, если бы подростки увидели в желтом существе среди костей - обычного мужика. Да и на руку эти самые танцы Келсена с Самсоном под Duran Duran (надо же, укротил демона!). Так что Джимми как создатель собственного культа, продуманно пошел беседовать с доктором в одного.
- вера управляет страхом. Это база. Через нее можно управлять поведением толпы и по сути быть властью. Так что огненное шоу и угольная пыль в глаза прекрасно сработали. Джимми и сам не ожидал попасть на такой рок-концерт :) Чтобы и дальше власть работала в этом русле, то надо быстро пресекать любые отклонения от сценария. Это и произошло, когда Джимми пырнул в бок Келсена. Пресек так пресек... Обидно
Лекарство - символ рационального
Есть же! Есть свет в конце тоннеля! Им стал доктор Келсен, который не останавливался в своих научных исследованиях. Он продолжал искать лекарство и в противовес варианту выживания через "религию" показал другую перспективу развития. Более жизнеспособную так-то.
Самый топ - это задел на главенство науки. Как-никак, одной верой сложновато вылечить вирус. Пока другие суетятся, Келсен что делает: постоянно сомневается, проводит эксперименты (на Самсоне) и ищет доказательства. Он доверяет процессу, иначе не объяснить, почему доктор не побоялся отключиться на морфине в шаге от альфы.
Если вера требует подчинения правилам, то наука - все же больше про диалог и обмен знаниями. Джимми мог бы Келсена сразу зарубить, но спокойный тон и разговор с доктором, оказались все же привлекательнее.
И, конечно, лекарство. Шанс на спасение и возможности. "Сотрудничество" Самсона и Келсена привели к результату ведь! Да и вообще я предполагаю, что Келсен сам устал от десятилетий такой жизни. Поэтому можно сказать, что он погиб во имя науки, а слово "спасибо" из уст Самсона - его лучшая награда.
В конце концов...
... мне фильм понравился. Он по факту показал три стула, из которых нужно выбрать способ жить после катастрофы:
А есть и четвертый вариант. Это цитата, которая актуальна, как никогда:
"Кто забывает уроки истории, обречен на ее повторение" (Дж. Сантаяна)
Возможно и катастрофы бы не случилось-то. Не шел бы 28 лет назад Килиан Мерфи по пустому Лондону. А мы бы с вами - продолжали смотреть только трешаковые "рассветы мертвецов" без особо глубокого смысла