Является ли папство антихристом?

Библия дает ясные характеристики антихриста:

Обратите внимание, антихрист не один, их много. И они появляются не на протяжении истории сменяя один другого, но их много в один момент. Также важно отметить, что антихрист отвергает Христа, пришедшего во плоти.

Но папство не возникло во времена Иоанна. Папство не выступает против Христа (анти-христос), но исповедует Его. Как же все это совмещается с адвентистским толкованием о том, что папство и папа римский как представитель и глава этой системы является антихристом. Не кажется ли вам это искажением библейского текста для оправдания антикатолических настроений? Давайте разбираться.

На самом деле это классический пример столкновения двух подходов: буквализма, когда смотрят только на внешние слова и глубинного анализа, когда смотрят на суть действий.

Aнтихрист — это тот, кто прямо говорит: «Христа нет» или «Он не Бог». Но здесь важно остановиться и задать честный вопрос: А обязательно ли отрицание должно быть прямым?

Трудности перевода: «Против» или «Вместо»?

В греческом языке слово «анти» (как в слове антихрист) глубже, чем кажется и имеет два значения:

1. Против (открытая вражда).

2. Вместо (подмена, занятие чужого места). Например слово «антистратег» — это не тот, кто борется со стратегом, а тот, кто заменяет его, исполняет его функции.

Это важнейший нюанс. Если атеизм выступает «против» Бога открыто, то религиозная система действует тоньше — она ставит себя «вместо» Бога.

Антихрист это не только тот, кто воюет против Христа. Это и тот, кто становится на Его место, заменяет Его. Можно ли «признавать» Христа и всё равно Его отвергать? Вот главный вопрос. Человек может говорить правильные слова:

«Мы верим во Христа», или «Иисус — наш Спаситель». Но при этом делать вещи, которые по сути говорят: «Христос недостаточен».

Теперь посмотрим на официальный титул папы: Vicarius Christi. Переводится с латыни буквально — «заместитель Христа», «тот, кто стоит вместо Христа».

Также этот титул используется в значении «лицо, исполняющее обязанности приходского священника вместо настоящего настоятеля».

Это не открытая конфронтация со Христом. Это нечто хуже - попытка занять Его место.

Писание говорит:

Но разве Иисусу, который обещал быть с нами «во все дни до скончания века», нужен заместитель на зарплате? Если кто-то становится «заместителем» Христа на земле, возникает вопрос: а где тогда Сам Христос как Глава Церкви? И отдал ли Христос Свои священнические функции земным священникам?

Представьте, что Ваш начальник уходит в отпуск, а на его место приходит человек, который говорит: «Теперь я — начальник. Мои решения имеют такую же силу». Он не отрицает существование директора. Он занимает его должность. Именно это и делает папство по отношению ко Христу. Весь вопрос в том, законный ли это представитель? Ваш ли начальник поставил этого заместителя исполнять его обязанности, или это самозванец узурпировавший власть?

Давайте посмотрим, как это работает конкретно. Вот пять способов, которыми ложная система занимает место Христа, не отрицая Его словами:

1. Кто прощает грехи — Бог или священник?

Библия говорит ясно:

Он — это Иисус Христос, единственный Посредник между Богом и людьми (1 Тимофею 2:5).

Католическая система исповеди говорит иначе: человек должен прийти к священнику, рассказать свои грехи, и священник, обычный смертный человек, произносит слова отпущения: «Ego te absolvo» — «Я тебя отпускаю». Я! Не Христос. Не Бог. Священник, во имя Божие.

Когда система ставит человека на место Христа как Посредника — она фактически говорит: «Христос как единственный Первосвященник нам не нужен». Это и есть отвержение. Не на словах, а по существу.

2. Изменение закона

Пророчество говорит о власти, которая «возмечтает изменить времена и закон» (Дан. 7:25). Исторически мы видим перенос святого дня с субботы на воскресенье. Суббота — не просто календарная дата. Это знак творения и искупления (Исх. 20:11, Втор. 5:15).

Когда система меняет день, установленный Творцом на день, установленный церковью, она фактически говорит: «Наш авторитет выше Божьего». Это не вопрос календаря — это вопрос, кто главный. Такой перенос — это попытка отредактировать указы Творца. Вопрос авторитета: кто имеет право менять Божий закон? Иисус говорит «если любите меня соблюдите мои заповеди». Задача Иисуса была не отменять Божий закон, но утвердить и исполнить его, показав нам пример (Мф. 5:17-18) . Католическая система делает противоположное.

3. Непогрешимость

Библия ясно говорит: «Все согрешили»(Рим. 3:23). Непогрешимость — это свойство только Бога. Когда человеку приписывают это качество, пусть даже только в вопросах веры, система фактически ставит его на место Бога. Это узурпация власти и качеств.

4. Поклонение и почитание

Библия категорически запрещает поклонение людям. Когда Корнилий пал к ногам Петра, апостол остановил его: «Встань, я тоже человек» (Деян. 10:26). Даже ангел отверг поклонение Иоанна (Откр. 19:10). Но папа принимает титул «Святой Отец» — имя, которым Иисус называл только Бога (Ин. 17:11).

Когда обычный смертный позволяет носить себя на переносном троне, подставляет свои руки и ноги, чтобы их целовали, и применяет к себе титулы, принадлежащие только Богу — это богохульство чистой воды. Титул "Святой Отец" принадлежит только Отцу. Так Иисус называл Бога! (Ин. 17:11)

5. О какой «плоти» идет речь?

Непорочное зачатие: Христос пришёл — но в чьей плоти?

Иоанн пишет:

Принцип, сформулированный Иоанном, имеет более широкие богословские последствия. Ключевое слово — «во плоти». В какой плоти? В нашей — падшей, немощной, подверженной искушениям, ибо Христос во всем уподобился братиям (Евр. 2:17 ) чтобы иметь возможность нам сострадать! Именно поэтому Он пришел в подобии плоти греховной (Рим. 8:3)

В 1854 году папа Пий IX провозгласил догмат о Непорочном зачатии Девы Марии. Согласно этому догмату, Мария была зачата без первородного греха, и потому Иисус родился от матери с иной, «очищенной» природой. Если природа Марии была очищена от первородного греха до зачатия, то плоть, которую взял Христос, уже была иной, чем у остального человечества. Это разрывает связь между Его искушениями и нашими. Это теологически «вырезает» Иисуса из нашей генетики. Ведь если природа Марии была особой, то и плоть Христа была не такой, как наша. Значит, Он пришёл не в нашей плоти. А это прямо противоречит тому, что говорит Иоанн. Если Его плоть была какой-то особенной, «стерильной» и не имела нашей падшей наследственности, то Он не по-настоящему победил грех в нашей плоти. Он не жил нашу жизнь, а как будто играл в победу с огромным преимуществом. Почему это важно? Потому что вся надежда Евангелия держится на том, что Христос взял нашу природу со всей её слабостью — и победил в ней грех. Если Его плоть была иной, чем наша, то Его победа не наша победа. Надежда рушится. Дух антихриста это учение, которое лишает нас надежды. Если Христос не прошёл жизненный путь в той же природе, что и мы, тогда Его победа над грехом не может служить примером для нашей собственной победы. Это обесценивает весь смысл Его прихода. Значит не можем мы сказать о папстве что они принимают и исповедуют Христа, пришедшего во плоти.

Итог

Именно так работает система папства. Оно не кричит: «Христос не существует!» — оно говорит: «Христос существует, но вам нужен посредник между вами и Ним — священник, папа, традиция». Тем самым Христос как единственный и достаточный Спаситель фактически отвергается.

Замена оригинала копией — это и есть самая глубокая форма отвержения. Фальшивая банкнота не кричит «я не деньги!» — она молча занимает место настоящих денег.

Антихрист — это не обязательно тот, кто выступает против Христа. Гораздо опаснее тот, кто говорит от Его имени, действует вместо Него и незаметно занимает Его место. Именно поэтому в Новом Завете говорится, что дух антихриста уже в мире (1 Иоанна 4:3). Можно произносить имя Христа и при этом закрывать людям путь к Нему. Можно говорить о вере и одновременно подменять её структурой власти. Поэтому вопрос звучит глубже, чем кажется: речь не о том, отрицает ли система Христа словами, а о том, не заменяет ли она Его на практике. Иисус говорит: «Я есть путь и истина и жизнь, и никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6). И если заменяет, то Библия даёт этому очень серьёзное название — АНТИХРИСТ.