Гаджи Зейналабдин Тагиев: достойный пример мусульманина-мецената
"Из-за того, что отец и мать мои были бедными, они не смогли дать мне ничего, кроме своей любви и ласки. И за все хорошие свойства, которыми я обладаю, я обязан их любви и ласке. Нет сомнений, что все это также произошло по воле Аллаха. Помимо всех своих дел я думаю о том, чтобы осчастливить свой народ. Для этого я тружусь с утра и до вечера" Гаджи Зейналабдин Тагиев, 1908 год.
В наше время наверное с трудом получится найти такого влиятельного и одновременно благородного человека, каким был Гаджи Зейналабдин Тагиев (1823-1924) - азербайджанский миллионер и меценат. Именно поэтому сам народ, а не государственная пропаганда, наградил его почетным званием «Отец нации».
Трудный путь
Зейналабдин Тагиев родился в бедной семье сапожника Таги и его жены Анаханум. Когда Зейналабдин немного подрос, отец решил, что мальчику лучше работать под его началом. Однако маленький Зейналабдин заявил отцу, что не хочет быть сапожником и настоял на том, что ему лучше быть строителем. Тогда Таги определил его в ученики к одному строителю. Мальчик начал работать наравне со взрослыми мужчинам. Он тащил на своей голове сосуды с раствором. Позже он вспоминал: «В первый день я с самого утра и до вечера тащил к мастеру на своей голове сосуд с раствором. По окончании работы мне дали шесть копеек мзды».
В 15 лет Зейналабдин работает уже каменщиком, в 18 – строителем. После он уже работал архитектором-подрядчиком. Он строит в городе новые дома, становится известным.
В 1873 году Тагиев совместно с двумя компаньонами берет в аренду участок земли на Биби-Эйбате. Покупает туда оборудование, нанимает мастеров и рабочих. С каждым днем растут расходы, а надежды на то, что забьет нефть все меньше и меньше. Двое его компаньонов, потеряв надежду, отказываются от продолжения работы. Тогда Зейналабдин выкупает у них их участки. Работа становится все труднее, а нефти все еще нет.
И вот в один прекрасный день с месторождения выбивается фонтан нефти. Сын сапожника из Баку Зейналабдин становится миллионером Тагиевым.
Чему стоит поучиться у Тагиева?
Текстильная промышленность Азербайджана и Дагестана.
В своей статье я не буду останавливаться на дальнейших успешных финансовых операциях, удачных вложениях и сделках Тагиева, так как куда интереснее его деятельность в качестве мецената и благотворителя, которой он старался улучшить и облегчить положение мусульман.
Начну с примечательной истории, которая касается текстильной промышленности. Тагиев сыграл большую роль в её развитии в Азербайджане и Дагестане. Мусульмане этих республик получали на саван бязь (ткань) из России. Многие негативно относились к подобного рода товарам из христианской страны. Тагиев взялся за эту проблему, решил построить в Баку Текстильную фабрику, но встретил серьезные преграды.
Завязалась ожесточенная борьба с 28 крупнейшими фабрикантами, во главе с королем русского текстиля Саввой Морозовым. В лице Тагиева видели серьезного конкурента. Их тревожила близость к Баку хлопковых плантаций. Они опасались выпустить из рук рынки сбыта в Иране, Турции, Туркестане, Закавказье. Угроза нависла и над рынками сбыта на Ближнем Востоке и в Средней Азии. Дорогими подарками Тагиев добился разрешения на постройку фабрики для выработки только бязи. В результате мусульмане стали покупать бязь Тагиева лучшего качества и по дешевой цене. А его предприятия открылись не только в Азербайджане, но и в Дагестане, обеспечив мусульман рабочими местами.
Образование
Гаджи Зейналабдин Тагиев говорил о себе: "Я богат, но не грамотен. Если бы у меня было образование и я знал науки, я добился бы большего".
Тагиев считал, что мусульманам нужно становиться более независимыми от немусульман в экономической сфере, а для этого было необходимо взрастить свои собственные кадры. Он не только спонсировал учебу в самых престижных заграничных учебных заведениях будущих специалистов - азербайджанцев (не только тюрков, также лезгин, талышей и татов): нефтяников, юристов, врачей, политологов; но и добился, чтобы в Баку открыли собственный политехнический институт, где преподавали лучшие профессора того времени, а поступление туда было значительно облегчено для талантливых мусульман из бедных семей, о которых Зейналабдин говорил: "Они сохранили в себе больше веры, а потому нам необходимо хранить их и помогать им, они есть наше будущее"
Кстати, чтобы заранее предотвратить возможную текучесть ценных кадров, Тагиев отправлял на учебу молодых людей, взяв подписку об их непременном возвращении на родину и женитьбе исключительно на девушках- мусульманках. В частности, для повышения статуса их будущих жен и, прежде всего, понимая необходимость получения образования и для женщин, он открывает школу, - это была первая на Востоке светская школа-пансион для девочек-мусульманок, основанная Г.З.Тагиевым в 1901 году.
Открыть эту школу было крайне не просто. Против учреждения школы для девушек-мусульманок выступали многие представители духовенства (как шиитского, так и суннитского). Весь Баку разделился на противников и сторонников тагиевского проекта. Тогда Тагиев решил обратиться за фетвами в крупнейшие центры знаний того времени. Для этого он отправил Моллу Мирзу Мухаммед оглы в путешествие: в Мекку, Медину, Кербелу, Кум, Стамбул и Каир. Молла должен был привести от влиятельных ученых письма, в которых указывалось бы, что существование школы для девушек не противоречит канонам религии.
И вот в Баку прибывает Молла Мирза Мухаммед оглы. С собой он привозит фетвы известных ученых того времени. Тагиев собирает всех представителей духовенства и старейшин города в мечети Таза Пир. Здесь начинаются обсуждения по поводу строительства женской школы.
Двое авторитетнейших представителей духовенства кади Бакинской губернии и ахунд Мирза Абутураб поддерживают Тагиева, также переводя Коран и доказывая, что Ислам все-таки разрешает изучать науки, как мужчинам-мусульманам, так и женщинам-мусульманкам. Начинается спор, обстановка накаляется. Тогда Тагиев зачитывает фетвы, которые привёз Мулла Мирза Мухаммед оглы и обращается к собравшимся с речью. Вот что пишет М.Сулейманов в своей книге «Азербайджанские миллионеры: Гаджи Зейналабдин Тагиев»: "В этот раз Тагиев сам начинает речь: "Слушай, о Молла Али Гаджи Халил оглы! Прошлой ночью твоя двадцатилетняя средняя дочь была ужалена и находилась при смерти. Ты позвал толстоусого врача Амбарцума, который проверил состояние твоей дочери, и лекарствами спас ее жизнь. А теперь скажи, если бы вместо усача Амбарцума была бы врач-мусульманка, то, что по шариату было бы лучше? Неужели тебе не стыдно, что твоя дочь показывает свой аурат Амбарцуму? У нас сильная потребность в учителях и врачах женского пола!"
Споры всё же не утихли и продолжались еще долгое время даже после открытия школы. В 1901 году она была открыта и в неё поступило 58 учениц, из которых 35 девушек были из бедных семей; плату за обучение и расходы на одежду и питание этих девушек взял на себя сам Тагиев.
Гаджи Зейналабдин также спонсировал издательство книг. Например, при его поддержке в 1-й Бакинской типографии «Ширкят» вышел труд Гасан Алькадари - крупнейшего учёного-историка, поэта, просветителя дореволюционного Дагестана и исламского правоведа, «Асари Дагестан», написанный последним в 1891—1892 годах на азербайджанском языке. Это знаменитая историческая хроника, охватившая историю народов Дагестана на протяжении многих веков.
Строительство мечетей
При помощи Гаджи Зейналабдина Тагиева в Азербайджане было построено около 20 и отреставрировано 10 мечетей. Он также щедро жертвовал деньги на строительство мечетей и за пределами Азербайджана, например, в 1895г. Тагиев отправил большую сумму денег на постройку мечети в Санкт-Петербурге.
Помощь мусульманам Пакистана
В XIX веке территория современного Пакистана находилась под английскими войсками и включена в состав Британской Индии. А в начале XX века, когда там уже активно шло движение за независимость и образование Пакистана, на этих территориях разразилась эпидемия чумы. Специалисты говорят, что существуют две клинические разновидности чумы – бубонная и легочная. Первую можно получить от укуса блохи, а вторая представляет собой осложнение бубонной чумы. Самое ужасное, что легочная чума передается, как грипп, и вызывает стопроцентную смертность. От стремительно распространявшейся смертельной болезни в Пакистане погибло более 100 тысяч человек. Победить пандемию можно было только привив еще не заболевших. Об этом узнал Гаджи Зейналабдин Тагиев и не смог остаться равнодушным. За свой счет он выкупил и выслал в Пакистан более 300 тысяч ампул вакцины от чумы, что сыграло основную роль в победе над смертельной болезнью в Пакистане.
В 1947 году, после обретения Пакистаном независимости, этот факт был включен в учебное пособие и с тех пор пакистанский народ считает Азербайджан братским государством. Это сказалось также и на политике. Пакистан полностью поддерживает позицию Баку в отношении многих внешнеполитических вопросов. Интересно, что Пакистан — единственное государство в мире, не признающее Республику Армения из-за ее позиции в нагорно-карабахском вопросе.
Помощь городу Баку
Тагиев совершал значительные денежные вложения в развитие экономики Азербайджана. Немало денег было отдано Тагиевым на благоустройство города Баку.
В Баку очень сильно ощущалась недостача питьевой воды. Бакинская городская управа еще с начала 80-х годов XIX начала заниматься данной проблемой, но особого успеха в этом деле не имела. В 1899 году Гаджи Зейналабдин заключает соглашение с одним иностранным предприятием и приглашает из Франкфурта-на-Майне инженера Вильяма Линдлея, который провел несколько трубопроводов в различных европейских городах.
Вскоре Линдлей обнаруживает источник воды близ Губы. В городской управе недоверчиво и с осторожностью взирают на работы инженера.
Различные коммерческие организации сильно препятствуют проекту Тагиева по проведению трубопровода Шоллар – Баку. Большинству предприятий трубопровод был очень невыгоден. Так предприятие «Вода Куры» только начало расширять доставку воды в город, одно частное общество провело трубопровод из Загульбы, Братья Нобель и Зубалов построили водоочистительные установки, общества «Каспий» и «Черное море – Каспий», другие частные общества, занимающиеся очисткой морской и речной воды, всячески мешали осуществлению тагиевского плана. Их доход был построен на нехватке питьевой воды, а Тагиев, с проведением своего трубопровода, мог свести всю прибыль этих организаций на нет.
Однако никакие препятствия не остановили Тагиева. К 1909 году проект был утвержден, и началось строительство.
Вообще Тагиев очень хотел, чтобы народ его жил всегда в довольствии. Проведение водопровода в Баку лишь одно из многочисленных дел Гаджи Зейналабдина для улучшения жизни народа. Известен тот факт, что во время страшного голода в городе, Гаджи Зейналабдин за свой счет построил четыре амбара, заполнил один из них мукой, другой – рисом, третий – пшеницей, а в четвертый заполнили ячмень. Продукты из этих амбаров раздавались всем беднякам, больным и сиротам бесплатно.
Существует одна интересная легенда о Гаджи Зейналабдине. Однажды городские рыбаки отказались рыбачить из-за того, что рыбу в городе никто не покупал. Узнав об этом, Тагиев подошел к одному рыбаку, снял с пальца бриллиантовое кольцо, положил его в рот живой рыбе и бросил эту рыбу в море. Тагиев сказал, что кольцо станет принадлежать тому, кто найдет его в рыбе. Естественно, узнав об этом происшествии, весь народ начал стекаться к берегу, к рыбакам и начал покупать у них рыбу. Легенда утаивает от нас, нашел ли кто-нибудь в купленной рыбе бриллиантовое кольцо Тагиева, но мы точно знаем, что отбоя от покупателей рыбы у рыбаков не было.
Советская власть. Тагиев и его семья.
"Вчерашнее ваше решение указывает на то, что съездом руководят недальновидные люди, вроде Нариманова. Знайте кто такой Нариманов: он в кармане не имеет ни одной копейки, учится за мой счёт, а здесь смеет произносить революционные речи и вводит нас в заблуждение" Г.З. Тагиев о Н. Нариманове
Известно, что с приходом Советской власти в Баку начались преследования представителей высших слоев азербайджанского общества, которые коснулись и Гаджи Зейналабдина Тагиева, отметил он. Несмотря на его благотворительную деятельность меценат был зачислен в "черный список" людей, о которых запрещено было даже говорить. Ирония заключается в том, что один из предводителей и ведущих левых революционеров Азербайджана - Нариман Нариманов, обучался на деньги Тагиева.
С приходом советской власти всё имущество Тагиева было национализировано и бездумно растрачено и разворовано большевиками. Тагиеву оставили только его дом в посёлке Мардакян, близ Баку. В нём он доживал последние годы и скончался 1 сентября 1924 года. Похоронен, согласно завещанию, у подножия усыпальницы религиозного деятеля Ахунда Абутураба в том же посёлке.
Его жена, Сона Тагиева, помимо родного тюркского, свободна владела русским и французским языками, и тоже занималась благотворительностью. После смерти мужа, Сона страдала душевным расстройством, просила подаяние на улицах и в 1932 ее мертвое тело обнаружили на тротуаре в Баку, с зажатым в руке куском хлеба.
Один из сыновей, Мамед, был офицером Дикой Дивизии, а в 1918 героически погиб в боях против большевистских и армянских формирований. После установления Советской власти в Азербайджане, большинство детей и внуков эмигрировали в Турцию, Иран, Францию, Югославию, Германию и США. Его зять, известный промышленник Али Асадуллаев и его сын воевали в рядах Русской Освободительной Армии против Красной Армии и погибли в мае 1945.
Оставшиеся в Советском Союзе дети Тагиева были подвержены репрессиям или же были вынуждены скрывать свое происхождение, в том числе и его внук Зейналлабдин Тагиев, несмотря на то что вовсе являлся агентом ОГПУ-НКВД, что не спасло его от расстрела.