24. Пост о том, как евангелист Матвей противится халявному серотонину.
Если приглядеться к жизненному циклу кортикальной доминанты, можно обнаружить занимательную особенность, принцип которой был лаконично сформулирован еще в Евангелие от Матвея: «…ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше», причем занимательно тут то, что «сокровище» в оригинале имеет значение одновременно и «ценности», и «вознаграждения».
Смотрите, что получается. Чем больше внимания мы отдаем какой-либо деятельности, идее или человеку, тем больше растет и крепнет соответствующая кортикальная доминанта, и тем сильнее она притягивает наше внимание. Кроме того, мы все теснее связываем с ней наше самоопределение, ведь именно в связанной с ней области мы чувствуем себя увереннее и сильнее.
Для управляющих центров мозга регулярное возбуждение сильных доминант является сигналом к адаптации, и поэтому они начинают перестраивать организм так, чтобы это конкретная доминанта, во-первых, легко и быстро возникала, а, во-вторых, осуществляла эффективную экспансию во все смежные области мозга. Одним из инструментов адаптации является выделение управляющими центрами коктейля из дофамина и серотонина в ответ на одно лишь возбуждение доминанты. Проще говоря, мы начинаем получать от ее активизации удовольствие.
Таким образом, если такая сильная доминанта у нас будет одна, то она станет не только нашей ценностью, потому что используется как инструмент удовлетворения потребностей (см. предыдущий пост), но и одновременно нашим вознаграждением, к которому стремится сердце наше.
В этой логике не трудно заметить змею, кусающую себя за хвост. Да, особенности нашей психофизиологии таковы, что доминанта (а значит и конкретная деятельность, идея, человек) имеет тенденцию становиться самоцелью и смыслом жизни.
И это было бы неплохо: что есть любовь, в конце концов, как не получение удовольствия от самого ощущения любви. Если бы не побочные действие этого психического механизма.
Современный человек, поглощенный такой самоцелью, может достичь циклопических результатов, но его деятельность приобретает вполне демонические черты:
- корпорация, все действия которой подчинены росту ее стоимости любой ценой;
- талантливые и упорные люди, ориентированные на бесконечную конкуренцию и борьбу за власть;
- манипуляторы сектантского толка, от Тони Роббинса до легиона безвестных коучей и недопсихологов, которые с каждым разом все более самонадеянно и бесцеремонно перекраивают чужие жизни, не оглядываясь на последствия;
- ЛГБТ-деятели, изменяющие пол своим детям;
- радикальные веганы, фем-, эко- и прочие активисты, чье эмоциональное увлечение перерастает в настоящий невроз;
- Яжемамки, у которых свет клином сошелся на их ребенке не только в первые пару лет после рождения, когда это еще нормально, но и в более взрослом возрасте, что приносит реальный вред их же обожаемому детенышу;
- обычные наркоманы, все цели и процессы которых заменили вещества и их поиск.
- необычные наркоманы, где вместо химического веществ всепоглощающие компьютерные или азартные игры, порно или шоппинг.
Самое неприятное, что такая самоцель, подменяя результат процессом, уничтожает смысл и того и другого. Такой путь не имеет конца, он всегда заканчивается в пустоте, приводя либо к разочарованию, либо к разрушению.
Я и сам не раз ловил себя на моменте, когда все мои ресурсы, мысли и эмоции направлены на бизнес, на поиск решений очень увлекательных и очень сложных задач. И какие уж тут посиделки с друзьями или задушевные разговоры с близкими, все это становится вторичным. Но, жизнь вовремя отрезвляет, подкидывая пример в виде сверхуспешного бизнесмена в годах без близких друзей, без семьи, с разговорами формата «у кого тачка круче», или вдруг осознаешь, что не можешь толком вспомнить, что было важного в жизни твоего ребенка за последний месяц. Пот прошибает в этот момент.
Я уверен, что банальность, пропущенная через личный опыт, перестает ею быть, поэтому опишу рецепт, который помогает мне избегать этой ловушки и не обессмысливать свою жизнь.
Он простой и действенный: следует держать часть своего вознаграждения вне своих личных границ, в окружающем тебя обществе. И, принося ему пользу, получать позитивную реакцию от реальных людей.
Важно прочувствовать разницу: речь не об абстрактной пользе для общества, ее каждый может понять и определить по-своему. Я знаю немало людей, особенно из списка выше, которые ничуть не смущаясь, заявляли, что их деятельность направлена на спасение мира. Неудивительно, что из таких людей получаются самые ярые фанатики и самые отпетые лжецы.
Я говорю о благодарности социуму служением. Ведь без социума не было бы ни нас, ни нашего мышления. Понимаю, что в наш эгоцентричный век эта мысль легко может вызвать отторжение, но подумайте вот о чем: мы сидим в тепле, у нас отличный доступ к энергии, еде и удовольствиям, мы образованы, подлечены, у нас есть где жить, есть на чем и куда ездить. Есть с кем общаться. В конце концов, ваш могучий интеллект достался вам совершенно бесплатно.
Здесь есть лишь доля шутки, я действительно уверен, что вариант заплатить социуму служением весьма неплох.
Самое занимательное, что само по себе служение, которое хоть и звучит несколько возвышенно, на самом деле требует от нас немногого. А именно:
· Тратить часть своего времени на заботу о близких, а еще совсем чуть-чуть на окружающих. А в сложных условиях, как например сейчас, стоит увеличивать свой вклад в общественное.
· Завести и воспитать ребенка, а лучше двух.
· Заботиться о своем теле и здоровье, давать ему умеренные нагрузки для развития и адаптации.
· Заботиться о своей душе, избегая халявы и лжи.
· Стараться быть скромным, но не избегать конкуренции.
· Честно оценивать свои возможности и ограничения.
Все что нужно для этого служения уже присутствует в каждом из нас, как говорится, by design. И за следование этим банальностям, наша психика отплатит нам стабильной душевной гармонией. Детально разберем эти механизмы (можете их запомнить и проверить потом) очень скоро, в теме про физиологию личности.
Сейчас это уже не так модно, но раньше многие шли по пути служения Богу и, если присмотреться, то можно увидеть подозрительно много общего между служением Богу и обществу. Наша религия учит нас быть терпимее, заботиться об окружающих людях и в труде развивать себя и свое тело. И даже в гораздо более сложные и смутные времена именно эти простые правила позволяли людям сохранять спокойствие и силу духа.
Вот так наши предки, не владея никакими научными знаниями, видели суть вещей значительно лучше нас. Евангелист Матфей в той же шестой главе настоятельно рекомендует иметь свое сокровище в виде развития души и искренности перед самим собой, а не благах земных, где «…моль и ржа истребляют, и воры подкапывают и крадут».
Это не призыв отказаться от благ земных и уйти в схимники. Обойдемся без крайностей. Но стоит постараемся почаще усмирять свой эго, искать опору в простых вещах, не забывать о близких и окружающих нас людях. Ведь именно забота о них позволяет нам не становиться заложником своих доминант, а змее - перестать кусать себя за хвост.