Мысли про современное общество как оно есть, или Герой моего времени

by Максим Сорокин
Мысли про современное общество как оно есть, или Герой моего времени

Общество, общество, общество... Так уж вышло, что почти все мои сочинения по литературе в этом году посвящены именно этой теме: грибоедовская Москва в "Горе от ума", конфликт Евгения Онегина с окружающими его людьми в одноименном романе, а теперь и отношения Печорина с другими представителями дворянства XIX века — каждый из этих вопросов можно обсуждать бесконечно долго, ведь пространство для мысли не ограничено никакими рамками. Любая из этих тем не может быть рассмотрена сугубо с одной точки зрения, ведь читатель находит в конфликте главного героя с обществом понятные ему одному идеи или анализирует заложенные автором мысли, с которыми может согласиться, или наоборот — отрицать их. "Сохранить репутацию или убить друга?", "Прислуживаться начальству или твердо стоять на своем?" — каждый найдет свой ответ на эти вопросы. Не зря говорят: сколько людей, столько и мнений.

Но оценивать общество, описанное в романе, гораздо легче, чем размышлять о нынешних временах. Причина этого довольно очевидна: автор произведения заранее формирует читательское отношение к тем или иным персонажам или явлениям. Мы словно находимся в театре, где заботливый режиссер заранее раздал каждому зрителю программку со списком действующих лиц: "вот это — прекрасная русская девушка, красивая и душой, и телом, вам она определенно понравится; а это — мерзкий токсичный мужик по фамилии Скотинин, сами понимаете, неприятный тип". Благодаря таким непрозрачным намекам большинство из нас воспринимает происходящее в произведении сквозь призму авторского видения, и это производит определенный эффект. В нашем сознании постепенно, с каждой прочитанной страницей складываются представления о мире и об обществе, которое так старательно описывает автор. Но что делать, когда актеры этого спектакля — мы сами?

Чтобы глубже понять тонкости современного сознания и выяснить наконец, кто же такой этот герой нашего времени, необходимо возвыситься над остальными, сесть на место зрителя, взглянуть на вещи через другой конец бинокля — можно и дальше растекаться мыслью по древу, придумывая все новые и новые метафоры, но смысл от этого не изменится: все, что нам нужно — это посмотреть на себя и на других людей со стороны (невольно вспоминается детский фильм 1963 года "Королевство кривых зеркал"). Давайте же попробуем выполнить эту "непосильную" для несформировавшегося подросткового ума задачу и выясним, кто именно является героем конкретно нашего времени.

В этом деле главное — определиться, кто будет объектом нашего изучения. Иначе говоря, героя нашего времени стоит выбирать очень тщательно и аккуратно, потому как случайные люди с улицы под такие цели ну совершенно не подходят. Разумеется, я, например, мог бы конкретно и по пунктам разобрать какого-то мужчину, которого видел сегодня в метро, а затем привести его в пример. На вид ему было где-то 35-40 лет, одет он был в потрепанную кожаную куртку и офисные брюки, на усталом лице отражались все тяготы жизни в виде проблем на работе и нескончаемых кредитов. Вероятнее всего, у этого бухгалтера средней руки есть некрасивая жена примерно его возраста и еще два ребенка-спиногрыза, ради которых он работает двадцать четыре на семь, чтобы один раз, где-то в начале июня, отвезти их на курорт в условный Египет, полежать там под местным палящим солнцем, пока кожа не станет красной от загара, и снова вернуться к привычному ритму жизни в бездушную, холодную Москву. Чем не типичный представитель нашего времени? Такие люди окружают нас повсюду: от подъезда до работы, мы видим их буквально каждый день. Но замечаем ли мы таких людей? Конечно же нет. В этом-то и заключается вся штука: герой нашего времени не относится к безликой серой массе; это человек, который находится только в авангарде, он, словно локомотив, стоит во главе прогресса, тянет за собой остальных, делает наш мир интереснее, полнее и лучше.

Раньше, когда в обществе существовала определенная сословная иерархия, общение и обмен знаниями между разными социальными группами был почти невозможен. Будучи крестьянином, вы не могли поговорить о делах насущных с помещиком, ведь помещик — это гордый властитель нескольких гектаров святой русской земли, а вы всего лишь его холоп, пыль под ногами дворянина, жалкое дитя крепостничества. Но сейчас, когда буквально из каждой канавы доносятся слова о социальной справедливости и равенстве, эти условные границы между богатыми и бедными, знаменитыми и никому неизвестными стираются. Чего только стоит случай, связанный с документальным фильмом "Покидая Неверленд", который показывает, что даже кумиры миллионов подвержены суду простых смертных (говоря кратко, в картине повествуют о некоторых дискредитирующих личность Майкла Джексона подробностях, в связи с чем творчество певца и его персона в целом бойкотируются телевидением, радио и прочими СМИ). Прелесть нашего века состоит в том, что благодаря современным технологиям обмен информацией стал как никогда прост: чтобы высказать свое мнение и быть услышанным, совсем не нужно идти в редакцию газеты ради колонки рядом с анекдотами или просить телевизионного продюсера дать вам пару минут в рекламной паузе перед шоу "Давай поженимся". Достаточно быть зарегистрированным в какой-нибудь более или менее популярной социальной сети, чтобы твой пост мгновенно оказался в ленте других пользователей и породил такой резонанс, который телевидению даже и не снился.

Именно поэтому составить потрет героя нашего времени становится проще, ведь этот самый герой охотно делится с нами подробностями своей жизни и досуга. Здесь я не хочу разбирать такие аспекты современного времяпрепровождения, как, например, посещение барбершопов или модных баров с крафтовым пивом — места, где можно было спокойно провести вечер с друзьями и поболтать ни о чем, были популярны во все времена; то, что мы наблюдаем сейчас — лишь современные проявления этой человеческой потребности. Но ключевая вещь, которая, как мне кажется, отличает нынешнее поколение от поколения Печорина — это стремление к образованности и самоидентификации, созданию собственной яркой и неординарной личности и желании не потратить жизнь впустую.

Печорин предстает перед нами как молодой человек, уже уставший от жизни и желающий умереть где-нибудь по дороге в дальние страны. Ему надоели обеды, ужины и танцы, красавицы не возбуждают в нем сильных чувств, и даже шепот смерти, медленно крадущийся среди опасных гор Кавказа, звучащий под звуки выстрелов и свист пуль, не может расшевелить закостенелую душу Григория. Печорин состарился, так и не успев побыть молодым, и умер наконец где-то по дороге на восток, как сам того и хотел.

Но наше поколение в корне отличается от тех людей, которых представляет Печорин. Изменились не только жизненные ценности, но и сама концепция жизни. Теперь жизнь — это не тяжкое проклятие, давящее грузом на хрупкие человеческие плечи. Жизнь — это дар, который дается не просто так; жизнь — это ресурс, не использовать который невозможно. В наше неспокойное время, когда мир вот-вот готов погрузиться в пучину военных конфликтов, когда десятки, сотни тысяч людей гибнут из-за непобедимых болезней, терактов и загрязненной природы, когда ты не знаешь, какая беда произойдет с тобой завтра, ценность жизни ощущается как никогда. И благодаря современным технологиям, о которых мы говорили выше, люди могут с легкостью создавать свою музыку, писать картины, снимать маленькие шедевры на камеру смартфона и делиться ими — в общем, каждый старается проявить себя, оставить свой след в мире, показать свой талант, и я считаю, что именно это желание выделится из толпы и раскрыть миру свои умения и двигает наше общество вперед, ибо сила созидания безгранична. Все эти рассуждения могут показаться необоснованными и излишне оптимистичными, но все-таки сейчас, когда нас повсюду окружает негатив, хочется надеяться на светлое будущее и верить, что все, что происходит сейчас, происходит не зря и что каждое слово, каждый бит информации, который оказывается на всеобщем обозрении, двигает нашего героя вперед и заставляет его самого менять этот мир в лучшую, светлую и совершенную сторону.

Идеального общества не существует, но герой, который может сделать его таковым, вполне реален. Может, настала и наша очередь стать этим героем?

April 23, 2019
by Максим Сорокин
School