В прочитанном мною тексте поднимается проблема любви к родине. Что это такое? Как она проявляется? Именно этими проблемными вопросами задается Солоухин.
Какова цель искусства? Невозможно в двух словах ответить на столь емкий и долгое время волнующий светлейшие умы человечества вопрос. Разумеется, каждый, вступающий в дискуссию на эту тему, имеет собственное мнение, зачастую во многом отличающееся от представлений большинства. Все мы помним, например, противостояние Фета и Некрасова, споривших об основном предмете литературы. Прошли годы, оба гения были сброшены с парохода современности, но понять, что важнее — прийти с приветом и рассказать, что солнце встало, или поразмышлять о тяжелой судьбе мужичка с ноготок, — никому так и не удалось. Однако И. Бродский выделяет две группы творцов — художники-реалисты, что составляют большинство, и "фантасты", рассматривающие жизнь как поле...
Деятельное христианство не в том, чтобы делать, творить христианство, а в том, чтобы поглощать зло.
Прямо сейчас в моем кармане лежат старые проводные наушники, заказанные в одном известном китайском интернет-магазине уже много месяцев назад. Они ничем не примечательны: такие устройства производятся партиями в тысячи штук руками бедных детей из Поднебесной, чтобы проклятый белый капиталист сложил миллион-другой долларов к себе в карман во время очередной распродажи. Но мои наушники особенные. Воспоминания, связанные с ними, выделяют их на фоне не только себе подобных, но и тех бесчисленных следов первых цивилизаций, древних фолиантов, доисторических артефактов и прочего хлама, который лежит в моем кармане. Много было пережито, но среди всех воспоминаний есть те, которые особенно сильно греют душу.
Кто что ни говори, а подобные происшествия бывают на свете, - редко, но бывают.
Общество, общество, общество... Так уж вышло, что почти все мои сочинения по литературе в этом году посвящены именно этой теме: грибоедовская Москва в "Горе от ума", конфликт Евгения Онегина с окружающими его людьми в одноименном романе, а теперь и отношения Печорина с другими представителями дворянства XIX века — каждый из этих вопросов можно обсуждать бесконечно долго, ведь пространство для мысли не ограничено никакими рамками. Любая из этих тем не может быть рассмотрена сугубо с одной точки зрения, ведь читатель находит в конфликте главного героя с обществом понятные ему одному идеи или анализирует заложенные автором мысли, с которыми может согласиться, или наоборот — отрицать их. "Сохранить репутацию или убить друга?"...