На Север. Макарьев, Солигалич, Чухлома, Судиславль.
Из Кологрива мы поехали в Макарьев, который тоже стоит на реке Унже. Тут нам на радость выглянуло солнышко и городок стал выглядеть очень даже неплохо.
Вот такие там крепкие деревянные дом.
Широкие просторные улицы, прошпекты. На краснокирпичном доме табличка, что это дом Л.П. Троицкого, начало XX в. А сверху на башенке открытая терраса, прям как в Венеции.
Поленница (или горбылица) и та хороша.
Но главное в Макарьеве это, конечно, Свято-Троицкий Макариево-Унженский монастырь (основан в 1439 г.). Храмы к сожалению были закрыты, при входе две монахини радовались солнышку и весело фотографировали друг друга на телефон. Ну и у нас настроение повысилось, красотища же какая вокруг.
Свято-Троицкий собор частично в лесах 1664 -1670 гг.
А это красавица-церковь преп. Макария (1670-74 гг.).
Следующая ночевка у нас была запланирована в Солигаличе. Мы спокойно и размеренно ехали по трассе, когда вдруг, не доезжая места со звучно-непонятным названием Кадый, навигатор нас внезапно завернул в лес. "Куда? Зачем? Эту дорогу мой телефон вообще не знает." Поздно, уж мы обогнули стену, мы проскочили сквозь рощу пальм ну и мы поехали "на авось" по короткой дороге. Асфальт скоро кончился и следующие 50 км мы ехали по плохой (чуть лучше/хуже) грунтовой дороге через глухие леса Костромской губернии. Уже потом я вычитала, что на месте этой дороги когда-то проходил старый торговый тракт, ведущий из Новгорода в Вятку, а также, что здесь были владения уважаемых родов, таких как Ивана Никитича Романова, князя Григория Ромонадоновского (и сыновей), князя Черкасского, Ивана Мусина-Пушкина, Морозовых и проч. Древняя волость, которая к нынешнему времени превратилась совсем уж в медвежий угол даже по сравнению с Кологривом.
Никого, пустая дорога, вокруг лес, смеркается и интернета нет. Вдруг видим - высокий глухой забор, за ним проглядывается новодельная (кажется) деревянная церковь, собаки лают, беснуются, ворота закрыты наглухо ...и никого. Скрылась за поворотом, как мираж. И так мы ехали и думали, занес же вражий дух меня на распроклятую квартеру, как бы нам без потерь проехать эти километры, и нигде тут не застрять на ночь.
На лес опустился туман и стало невероятно красиво. Ёжииииик!
Но задерживаться нельзя, в темноте ехать по такой дороге очень стремно. Еще немножко проехали, и тут краски стали совсем невероятные. Опять остановились на пару минут. Эх, хотелось бы конечно там устроить полноценную фотосессию...
Вот так мы ехали до села Палкино (в древности Николо-Дор), место издавна известное, вот даже в википедии читаем - "1673 году в Палкине имелся кабак, который содержал Якушка Дементьев" - вот так прославился на века.
Ныне же это село стоит далеко от всех путей и вообще цивилизации (хотя по переписи 2014 г. живет 1000 чел), но дорога после него все же стала чуточку лучше, потом еще чуть лучше и еще, а потом, ура, мы, наконец выехали на трассу. Добрались до Солигалича, устроились в гостиницу и голодные легли спать, увы, все кафе-ресторации в городе в связи с короновирусом были закрыты.
Хмурое ноябрьское утро в г. Солигалич (река Кострома).
Воскресенский монастырь (основан в 1335 г.): собор Воскресения Христова (1660—1669 гг.) и церковь Богоявления Господня (1681 г.). Увы, но нас в Солигаличе не покидало ощущение разрухи.
Зато как красивы в это время оранжевые лиственницы, прямо огнем горят посреди этой осенней хмари. Проходя мимо дерева, я увидела стайку пичужек, которые сидели и что-то щебетали. Я ужасно удивилась, ведь вроде совсем не тот сезон ;), включила на телефоне программу определения птиц по пению. И мгновенно получила ответ, что это клесты, вот это да, а я только видела их на картинках, вот уж не ожидала. К сожалению разглядеть (и запечатлеть) их не смогла.
Искали тюремную церковь, с трудом нашли, в ней сейчас сапого-катальный цех.
Собор Рождества Богородицы (начат в 1668 г. и с перерывом достроен в 1805 г.) очень красив.
А это окошко уже из Чухломы, следующего пункта нашей программы.
И вот такой чухломской резной домик.
Церковь Успения Пресвятой Богородицы (1730 г.) там же.
Чухлома нас тоже не сильно обрадовала и мы покатили дальше. Храм Иоанна Богослова (1782) в селе Баран. Вероятно, жителям почему-то не очень нравилось название Баран (кажется происходит от скал - бараньих лбов), поэтому село переименовали и теперь всюду пишут двойное название - поселок Дружба (бывш. село Баран). Кажется от этого переименование стало только хуже, разве нет?
А это окошко из Судиславля. Наличники как полотенца и такие встречаются по всему городу. Местная особенность? Замечательные.
Про Судиславль оказалось интересно читать даже вики. Назван по имени несчастного сына Владимира Красно Солнышко, в XVIII—XIX вв. был крупным центром старообрядчества, и в тот же период являлся негласной грибной столицей России. " В сезон почти все жители семьями на несколько недель отправлялись в лес на «тихую охоту». С собой брали котлы, в которых варили и мариновали грибы." (ссылка). Так и представляю, как город пустеет, все сидят в лесу и собирают грибы. Потом грибы вывозились на ярмарки в С-Петербург, в Москву и т.д.. Пишут, что будто местные богатые купцы-старообрядцы сколотили свой капитал именно на грибах. Вот такие чудеса.
Мы уже спешили, поэтому сразу поехали на Соборную гору к Спасо-Преображенскому собору (1758 г.). На подъеме стояла машина из которой меня поманил к себе пожилой священник. Между нами состоялся приблизительно такой диалог.
- Вы кто и куда идете?
- Мы из Москвы, путешествуем, были в Устюге и Солигаличе, идем посмотреть собор, потом поедем в Кострому.
- Как хорошо, что я вас дождался, я ведь все уже закрыл, но подумал, а вдруг еще кто-то приедет. Решил посидеть в машине и книжку почитать. Ну вот и дождался. Только вы требы закажете, да? Чтобы мне не зря ходить.
- Конечно, закажем, хорошо.
Из машины вышел действительно очень пожилой священник отец Иоанн и потихонечку повел нас показывать собор. Долго и сложно отпирал множество замков, снимал дверь с сигнализации, включал свет. Сложно описать наше общение. За шуточками и даже некоторым балагурством сразу увиделся легкий и глубокий человек, влюбленный в свою церковь, веселый мудрец. Кажется он святой, перешептнулись мы с К. , вот и сейчас я думаю, что так оно и есть. Это одна из встреч, запомнившихся надолго, а ведь вроде и не было ничего... так.. пошутили немножко, поболтали о разном.
Колокольня стоит отдельно, отец Иоанн предлагал подняться ("там ресторан Седьмое Небо, самообслуживание") но мы отказались, устали.
Внутри он просил не фотографировать, опасаются воров. А там и правда потрясающие сокровища: и иконостас, и совершенно дивные иконы, которые производят глубочайшее впечатление, музейного уровня, описать их я не могу, просто всем очень порекомендую посетить это место. Пол в церкви чугунный, я спросила про это, а отец Иоанн рассказал, что раньше через него отапливали собор (печи расположены под полом), потом стали топить электричеством (что дорого), а сейчас, слава Богу, провели газ. Заказали мы требы за здравие и за упокой, и поехали с его благословением потихонечку в Кострому.
Сейчас, когда пишу, я с большим теплом вспоминаю отца Иоанна, он хранит эту церковь уже 50 лет, дай ему Бог здоровья и долгих дней.
На Север. Кострома.
На Север. Великий Устюг, Гледен.
На Север. Великий Устюг, часть 2.
На Север. Кологрив.