Иллюзии: краткое введение

Нет ничего страшнее, чем человек, который знает, что он прав.

–– Майкл Фарадей, физик

В 1610 году Галилео Галилей опубликовал свой труд Sidereus Nuncius (Звездный посланник). Галилео, религиозный последователь христианского ордена Иезуитов, описал свой опыт наблюдения лун Юпитера и фаз Венеры и поделился соображениями насчет мироустройства. Размышления о природе приливов и отливов натолкнули Галилео на феноменальную идею: возможно, нам только кажется, что Солнце и небесные тела кружатся вокруг Земли. Возможно, все не так, как нам кажется и, на самом деле, это Земля вращается вокруг Солнца.

Идеи Галилея вызвали сильный резонанс и оппозицию. Тысячи лет люди наблюдали вроде бы очевидные явления: восход и закат, приливы и отливы, движения звездного неба. Все обозримые наблюдения указывали на то, что Земля – это центр вселенной. Эти же идеи космологии были выражены в Книге Книг - Библии. Астрономы, современники Галилея, встретили его с ироничной улыбкой: как можно думать, что все, кто жил до тебя были глупцами? Геоцентрическая картина мира была понятной, очевидной и обозримой. Гелиоцентрическая картина мира была непонятной, неявной и противоречила прямому опыту наблюдения. Кроме того, гипотеза Галилея казалась сомнительной по ряду вполне понятных причин. Например, его утверждение, что Луна - это, посути, огромный камень, оставляло без ответа вопрос: почему тогда Луна не падает на Землю? В начале XVII века еще не существовало необходимой теоретической базы для обоснования этой теории.

Существует легенда, согласно которой иезуитские епископы и сам Папа Римский отказывались посмотреть в телескоп, так как это могло подорвать космологическую картину мира христианского католического общества.

В итоге идеями Галилея заинтересовалась католическая инквизиция. Было принято вполне ожидаемое решение: пожизненное заключение, которое позже было смягчено до пожизненного домашнего ареста. Галилео Галилей скончался в 1642 году в ходе этого домашнего заключения в Арчетри, провинция Тоскана, Италия.

Святое Писание было создано, чтобы научить людей как попасть на небеса, но не для того, чтобы показать, как эти небеса устроены.

–– Галилео Галилей, отец астрофизики

Галилео, как и Коперник поставил под сомнение вроде бы очевидное: наше собственное восприятие. Миллиарды людей ежедневно видели все небесные тела и не подвергали сомнению это восприятие.

Идеи Галилео ждали своего принятия научным сообществом еще около 100 лет. Но широкая публика все еще переваривает его идеи.

Среди простых обывателей, как вы и я, все еще есть много скептиков. Общество Плоской Земли насчитывает около 100 тысяч членов. Последователи этого течения верят, что Земля плоская и находится в центре мироздания. 44% американцев-миллениалов не уверены, что Земля шарообразная. Это, конечно, не значит, что они верят в теорию Плоской Земли. Они просто больше доверяют своему восприятию, чем фактам, в которые нужно верить и логическим рассуждениям, которые сделал кто-то другой. Возможно, это покажется глупым. Прошло 410 лет с момента появления гелиоцентрической модели Галилео.

Я упомянул Общество Плоской Земли не ради троллинга. Не думаю, что члены этого сообщества умственно отсталые, и даже не думаю, что у них слабое образование. Размышление об этом сообществе наталкивает меня на следующие мысли:

1. Мы склонны верить своему восприятию больше, чем логике и аргументам, которые мы не до конца понимаем.
2. Есть пропасть между тем, что мы чувствуем, тем что мы знаем и тем, во что мы верим.
3. Нам необходимо объяснять то, что происходит вокруг, понятным языком.

Работа восприятия и ума – моя страсть. В детстве я завороженно смотрел на записи выступлений фокусников и иллюзионистов. Неужели это просто трюк? Сложно в это поверить. Человек летает, разрезает другого человека пополам. В мои мысли не раз закрадывалась идея про потусторонние силы и прочую магию. Я знал, что за трюками лежит механика, но также видел, что все мое детское существо искренне проникалось верой в то, что я видел глазами. Это парадоксальное ощущение: знать одно, но верить в другое.

Мы склонны верить своему восприятию, особенно если у нас нет доводов, доказывающих обратное. Даже если такие доводы есть, но мы их не до конца понимаем, обычно восприятие получает преимущество – мы верим тому, что видим. И даже если наши доводы убедительны, но принятие этих доводов грозит радикальными переменами нашей модели реальности – мы склонны избегать таких фактов и идей, борясь за свое право на островок стабильности и ясности. Естественная реакция нашего ума – выбрать понятное и привычное, вместо непонятного и непривычного. Эта стратегия помогла человеческому виду дожить до нашего времени.

Когнити́вный диссона́нс — состояние психического дискомфорта индивида, вызванное столкновением в его сознании конфликтующих представлений: идей, верований, ценностей или эмоциональных реакций.

В этом эссе я намерен исследовать взаимоотношение восприятия, иллюзии, знания и веры. От самых простых и понятных примеров из современной психологии, неврологии, социологии и искусства до глубоких и изысканных иллюзий, поразивших Сократа и Будду.

Некоторые думают, что иллюзия – это то, чего не существует. Как то, чего не существует может на что-то влиять?

Я буду использовать определение слова “иллюзия” из словаря Кэмбриджа.

Иллю́зия – то, что не является чем кажется. Идея или убеждение, которое не является истинным. То, что не является тем, чем кажется на первый взгляд.

Иллюзии пропитывают каждый момент нашей жизни. С одной стороны, они необходимы для нашего выживания, с другой стороны, они могут стать причиной наших заблуждений и ошибок. Иллюзии так глубоко проникли в нашу жизнь, что мы уже давно их не замечаем. Ведь хорошая иллюзия неотличима от реальности.

Визуальные иллюзии

Само устройство нашего глаза предполагает наличие иллюзии. Слепая зона – это область сетчатки глаза, где отсутствуют фоторецепторы. Это место – верхний конец (или начало) зрительного нерва. Размер слепого пятна – 7,5 градусов (высота) и 5,5 градусов (ширина). Таким образом свет попадает на сетчатку глаза и мы можем распознавать форму, цвет и расстояние до объектов.

Не смотря на отсутствие светочувствительных рецепторов, мы не видим дыру посреди своего поля зрения. Это происходит, потому что наш мозг “дорисовывает” визуальные паттерны, соответствующие окружающему фону.

Природа компенсирует слепое пятно, накладывая визуальные поля восприятия глаз друг на друга. Мозг собирает информацию с другого глаза, совмещает ее с информацией о расположении в пространстве и заполняет слепую зону. Этот элегантный способ подарила нам эволюция.

Всю свою жизнь мы видим то, чего нет. Сам акт визуального восприятия начинается с иллюзии. Это позволяет нам воспринимать единую картину происходящего, пусть и не совсем точную.

Только в США ежегодно происходит около 800 000 дорожных инцидентов связанных со слепой зоной.

Конечно, вопрос иллюзии и восприятия интересовал людей давно и в истории остались работы, напоминающие нам о креативных способностях нашего собственного ума, который без проблем можно запутать и поставить в тупик.

Питер Брейгель Старший, один из наиболее известных живописцев голландцев XVI века, известен своими атмосферными символическими полотнами. Любимая картина, которую мастер завещал своей дочери – “Сорока на виселице”.

Не смотря на буйство красок и композицию, центральную роль играет вовсе не это и даже не сама сорока. Главный герой картины – виселица. Если внимательно посмотреть на основание виселицы и ее верхнюю часть, то мы почувствуем неладное. Ведь такой виселицы не может быть в “реальности”, эта фигура кажется возможной только на первый взгляд. После поверхностного анализа, ощущение “реальности” остается, но наш ум уже понимает – это иллюзия.

Голландия подарила нам еще одного художника, графика и гравера, которого я тоже очень люблю – Маурица Корнелиса Эшера. Эшер изучал архитектуру и безуспешно пытался стать писателем, но его академические способности не позволили ему даже получить аттестат зрелости. Мориц Корнелиус нашел свое призвание в гравюре и графике.

В своих работах, Эшер исследовал законы симметрии, психологии восприятия и бесконечности.

В своей работе “Водопад” Эшер играет с нашим восприятием. Опять мы вначале видим вроде бы понятную ничем не примечательную картину. Но стоит нам проследить путь текущей воды, как нас ждет сюрприз. Наше первичное восприятие уступает место логическому выводу: такой водопад невозможен.

Наше визуальное восприятие говорит нам, что квадраты на следующей картинке разного цвета. Однако, если мы проверим цвет этих квадратов с помощью любого цифрового инструмента, то увидим, что цвета квадратов идентичны.

Примечание: например Digital Color Meter на macOS или Pixel Pick для PC

Оптические иллюзии наглядно демонстрируют, что существует лишь иллюзия отдельно существующих объектов. Восприятие формируется не столько самим объектом на изображении, но контекстом: физиологическими особенностями нашего восприятия, фоном и другими объектами на изображении.

Интересно? Если интересно, подпишитесь на мой канал: https://t.me/milyutintv

В нашей повседневности мы любим доверять фактам, как будто эти факты существуют сами по себе. Контекст кажется вторичным, чем-то вроде цвета обоев в кладовке: важно, но не очень. Однако, чем больше мы наблюдаем и размышляем о взаимоотношении объектов, восприятия и контекста, тем больше становится ясно – все не так, как кажется.

Сколько цветов на следующем изображении? Наш ум быстро начинает счет: синий, зеленый и красный. Три! На изображении три цвета. Но, снова наше восприятие водит нас за нос. Шары на этом изображении одного цвета (бежевого).

Высота стола слева равна ширине стола справа. И опять контекст играет с нашим восприятием. Верим мы, конечно, что стол слева длиннее ширины стола справа. Но логический анализ + линейка снова показывает нам – восприятию не стоит всегда доверять.

Когда сетчатка нашего глаза последовательно фиксирует схожие по структуре изображения, то мозг задерживает изображение на долю секунды (примерно 1/16 секунды). Быстрая смена изображений создает иллюзию неразрывного движения. Этот феномен называется “феномен фи”. До изобретения фотографии, феномен фи использовали в основном в изготовлении игрушки под названием фенакистоскоп (1832 год) или зоотроп (1834). Особое влияние на нас с вами оказал именно зоотроп. Зоотроп – это устройство, похожее по форме на барабан, внутри которого вращаются иллюстрации или негативы фотографий. Если вращать барабан вокруг своей оси и смотреть в одну точку, то создается иллюзия движения картинок.

Именно эта оптическая игрушка стала прототипом для любимой иллюзии XX века: кино.

Итак, порой мы видим то, чего нет. Возможно, дела обстоят иначе с нашим слухом?

Аудиальные иллюзии

Диана Дойч – профессор психологии в институте психологии Сан Диего и пионер-первооткрыватель в исследовании восприятия звука, речи и музыки. Открытия Дианы Дойч легли в основу систем автоматического распознавания музыкальных паттернов – специализированных нейронных сетей.

Профессор открыла множество аудиальных иллюзий, которые легли в основу ее книги “Music Perception” (1986).

Например два звука, расположенные последовательно с интервалом в несколько клавиш на фортепиано (половина октавы), разные слушатели воспринимают по разному. Как вы знаете, чем правее клавиша на фортепиано, тем выше её звучание, но некоторые слушатели утверждают, что слышат эту последовательность не как восходящую, а как нисходящую. Эта аудиальная иллюзия получила название парадокс Тритон и была открыта в 1986 году и опубликована в книге Music Perception.

Допущение, что мелодия по ощущениям может меняться, с восходящей на нисходящую, когда мы просто меняем ноту, с которой начинаем её играть кажется настолько же парадоксальным, как если бы круг превратился в квадрат при изменении расположения в пространстве.

Когда играются эти тональные пары (например нота до (C), за которой следует фа диез (F#), слушатель может услышать нисходящую последовательность звуков. Когда же играет другая пара тонов (например соль диез (G#), за которым следует ре (D), тот же слушатель будет воспринимать ее как восходящую последовательность звуков.

Демонстрацию этой иллюзии лучше всего проводить в группе людей. Особенно интересно провести подобный эксперимент на группе музыкантов, которые полностью уверены в адекватности своих суждений и, тем не менее, скорее всего окажутся не согласны: является ли последовательность звуков восходящей или нисходящей. После проигрывания каждой последовательности (ссылки на примеры парадокса Тритон ниже) спросите слушателей: “Это был восходящий или нисходящий звук?” Скорее всего вы обнаружите, что слушатели разойдутся в своих суждениях.

Предлагаю вам определить самостоятельно и не принимать мои слова на веру. Вот оригинальная запись этой аудио иллюзии:

Оказалось, что на восприятие влияет родной язык слушателя и диалект, которые в свою очередь влияют на диапазон тональности голоса слушателя и на способ восприятия звука.

Одна из моих любимых аудиальных иллюзий - это Парадокс Фантомных Слов. Для достижения оптимального эффекта, лучше всего слушать запись со стерео колонок (одна – слева, другая – справа). В наушниках эффект возможно не появится.

Каждый трек содержит два слова, каждое слово состоит из двух слогов и повторяется снова и снова. Когда запись проигрывается с двух колонок, один слог играет из левой колонки, а другой – из правой. Таким образом, звуки смешиваются в воздухе, перед тем, как достигают уха слушателя и возникает иллюзия восприятия звуков и слов, которых нет в оригинальной записи.

Диана Дойч считает, что подобный эксперимент является аналогом знаменитого визуального теста Роршаха – люди слышат те слова и фразы, которые отражают их текущие мысли и состояние. При этом, те слушатели, для которых английский является вторым языком, часто слышат слова на родном языке.

Диана Дойч так же открыла в 1995 году занятную иллюзию Слово-в-песню (speech-to-song). Стоит повторить одну и ту же фразу несколько раз, не меняя тон или скорость, как фраза воспринимается почти любым слушателем, как песня. Таким образом, Диана Дойч показала тесную связь речи и музыки в нашем восприятии.

Кинестетические иллюзии

Ник живет в Эдинбурге, ему 32 года. Он работает в офисе, пьёт пиво с друзьями по пятницам в пабе у своего дома. Ник копит 60 тысяч фунтов на свою мечту. Мечта Ника – это не спортивная машина и не кругосветное путешествие. Мечта Ника – ампутировать свою правую ногу.

Нет, Ник, не сумасшедший. У Ника редкое расстройство – синдром дезинтеграции тела (Body Integrity Identity Disorder). Представьте, что вас постоянно одолевает страх, что из вашего тела медленно растет инородное существо или складывается ощущение, что вас трогает незнакомый человек. У вас постоянно есть ощущение опасности и тревоги, хочется избавиться от этого существа любым способом. Порой конечность, которая кажется лишней, болит и чешется 24 часа в сутки семь дней в неделю. Нейробиологи связывают это расстройство с нарушением связей в теменной зоне, которая отвечает за осознание “карты тела”.

Похожая ситуация складывается у людей, которые перенесли инсульт и одну из их конечностей парализовало. Порой они начинают воспринимать свою конечность как чужую. Но бывает, что они начинают воспринимать чужую конечность (например руку лечащего врача), как свою собственную и требуют вернуть ее назад.

“Это очень сильная вера,” – говорит Франческа Гарбарини, профессор неврологии, Университет Турин, Италия. “Мы знаем наверняка, что чувство владения телом может значительно измениться после повреждения мозга”.

Редкие синдромы или инсульты – какое отношения эти иллюзии имеют к тем, у кого не было подобных проблем?

Совершенно здоровый волонтер кладет руки на стол. Левая рука просто лежит на столе, а правая рука находится в ящике. На стол кладется резиновая “правая” рука, находящаяся на одной линии с правым плечом. Часть “правой” резиновой руки накрыта тканью. Напротив волонтера сидит лаборант, который начинает одновременно гладить мягкой кисточкой средний палец настоящей левой руки и резиновой “правой” руки.

Иллюзия происходит через пару минут, когда волонтер, наблюдающий за происходящим, сообщает, что он чувствует прикосновения к резиновой руке, как к своей собственной. Собственная рука, спрятанная в ящике, пропадает из поля восприятия волонтера.

Продолжая эксперимент, некоторым волонтерам секретно давали электрический разряд в собственную руку, спрятанную в коробку. Большинство волонтеров вообще не почувствовало никаких неприятных ощущений – так как мозг больше не воспринимал собственную руку как часть тела, таким образом, не воспринимал ощущения, которые эта рука получала.

Подобные эксперименты указывают нам, как наш ум, при наличии определенных причин и условий, может значительно изменить наше привычное восприятие “себя”.

Интересно? Если интересно, подпишитесь на мой канал: https://t.me/milyutintv

Выдающийся невролог индийского происхождения, В.С. Рамачандран, открыл этот эффект, изучая другое неврологическое расстройство: фантомные боли в ампутированной конечности. Оказалось, что несколько сеансов по восприятию резиновой руки в 30% случаев избавляло пациентов от фантомной боли навсегда.

Грань между восприятием реальности и галлюцинацией не так очевидна, как нам кажется. В некотором смысле, когда посмотрим по сторонам – мы постоянно галлюцинируем. Можно сказать, что восприятие - это процесс выбора той галлюцинации, которая соответствует “входящим данным” наших органов чувств.

― В.С. Рамачандран, профессор неврологии

Наши ожидания и контекст предыдущего опыта значительно влияют на наше восприятие кинестетических сигналов. Если мы проводим значительное время с телефоном каждый день и, например, ожидаем важный звонок или сообщение, то наш мозг порой интерпретирует нерелевантные кинестетические сигналы (например трение одежды о тело) как вибрацию родного девайса. Это – эффект фантомных вибраций телефона.

Социальные иллюзии

В середине марта 1954 года в городе Беллингхем, штат Вашингтон, США в полицейский участок поступило несколько жалоб жителей города о появлении микротрещин и отверстий на лобовых стеклах нескольких автомобилей. Происхождение дефектов было неизвестно. Полицейские выдвинули гипотезу, что микротрещины и отверстия были результатом вандалов, которые стреляли по лобовым стеклам из пневматического оружия. Сообщение об инциденте попало в местную газету.

В полицию города каждый день начали поступать десятки сообщений о появившихся микротрещинах в лобовых стеклах. Полиция разводила руками: злоумышленников никто не видел.

Через несколько дней идентичные жалобы стали поступать в отделения полиции городов Седро Вулли и Маунт Верон. К середине апреля о загадочных микротрещинах заявили в городе Анакорт на островах Фидальго.

Уже через неделю в Сиэтле, столице штата, водители стали останавливать полицейские автомобили прямо на дороге и сообщать о микротрещинах. Особенно много заявлений приходило из автосалонов и парковок.

Было выдвинуто несколько гипотез о происхождении микротрещин и отверстий в лобовых стеклах. Возможно, микротрещины были вызваны новым радиопередатчиком в миллион ватт, который недавно построили недалеко от Сиэтла. Радиопередатчик мог вызывать колебания стекла, что привело к трещинам. Некоторые свидетели сообщали о том, что видели своими глазами, как “песчаные блохи” разъедали стекло.

К 15 апреля было более 3 000 сообщений о порче лобовых стекол. Мэр Сиэтла, Аллан Померэй, связался с губернатором штата и президентом США, Дуайтом Девидом Эйзенхауэром, требуя государственного вмешательства.

В срочном порядке была проведена доскональная экспертиза в криминальной лаборатории Сиэтла, в ходе которой старший сержант Макс Аллисон выдал заключение: “5% случаев были результатом хулиганства, 95% случаев были результатом массовой истерии.”

17 апреля сообщения о микротрещинах внезапно прекратились.

Эпидемия микротрещин лобовых стекол вошла в историю как образцовый пример группового психоза.

Внушение, как было выяснено выше, есть не что иное, как воздействие одного лица на другое путем непосредственного прививания идеи, чувства, эмоции и других психофизических состояний без участия активного внимания внушаемого лица.

–– Владимир Михайлович Бехтерев, физиолог, психиатр, психолог

Я позволю себе допустить (у меня нет профессионального образования в этой сфере), что одной из причин подобной групповой истерии был эффект конформизма.

Конформизм – сонастройка индивидуального поведения или мышления групповым стандартам. Обычно конформизм возникает в ситуации неопределенности или психологического напряжения.

Один из моих любимых экспериментов, показывающий механизм конформизма, был заснят в 1971 году, в городе Киеве. Далее я приведу отрывок из документального фильма Ф. Соболева “Я и другие”:

Нам приятно думать, что наши мысли – результат исключительно нашего собственного труда. Это подкрепляется современной идеологией индивидуализма, фундаментом, который в свою очередь, является концепцией свободы выбора и “объективностью”. Провести грань между восприятием и “объективной реальностью” сложнее, чем кажется. Прежде, чем войти в контакт с любым феноменом, мы обычно помещаем его в понятную категорию и формируем ожидания, ведь мы в первую очередь пытаемся избежать опасности. Поэтому эволюция наделила нас любопытством.

Доверие к другим людям, видимо, стало основой выживания нашего вида. Возьмите дорожное движение – миллионы приматов ездят в металлических коробках, доверяют друг другу и соблюдают правила. И лишь изредка кто-то нарушает эти правила и происходит беда.

Порой мы не относимся критически к информации, которая кажется нерелевантной и принимаем ее на веру, формируя последующее восприятие феномена. Намеренная психологическая установка от авторитетного лица непосредственно перед актом восприятия объекта или феномена значительно влияет на наше восприятие и наши выводы. Этот эффект называется психологическая установка (фрейминг).

Эффект фрейминга – представление информации или выполнение действий, которые подталкивают зрителя видеть феномен определенным образом.

В качестве иллюстрации хочу привести еще один эпизод из документального фильма “Я и другие”, который наглядно демонстрирует механизм работы психологической установки:

Мы любим предсказуемость и однозначность. Даже когда в нас просыпается дух авантюризма, мы предпочитаем всегда иметь опцию отказаться от приключения и вернуться в комфортный номер гостиницы. Нам нравится поиграться с иллюзиями восприятия, но если мы по-настоящему заинтересованы в исследовании восприятия и иллюзий, нам нужно пойти глубже: нам нужно исследовать свой собственный ум.

Философия и иллюзии

Сократ, отец современной науки, логики и философии, оставил историю о людях, которые всю жизнь провели прикованными цепями в пещере. Единственное, что они видели – это пустую стену, на которой иногда появлялись тени животных и путников, проходящих мимо костра, горевшего у входа в пещеру. Эти тени – единственная реальность для жителей пещеры.

Философ – это житель пещеры, который вырвался на свободу, чтобы выяснить: какова реальность на самом деле и чем она отличается от теней, которые падают на стены пещеры. Оставшиеся заключенные и вовсе не хотят покидать пещеру, потому что не знают ничего лучше. И даже если они вырвутся из плена, то обнаружат, что реальность вовсе не была тем, чем казалась. Эта новая или “иная” реальность может и вовсе оказаться неописуемой и непознаваемой обычным умом пещерного жителя, потому что его собственный ум скован цепями органов чувств, которые ограничены по своей человеческой природе.

Если наши органы чувств нас периодически подводят, то стоит ли ожидать безукоризненной работы от нашего собственного ума? Видимо контекст наших ожиданий, прошлого опыта и контекст окружающего значительно (а не косметически) влияет на визуальное, аудиальное, кинестетическое и ментальное восприятие. Мы спокойно можем прожить, оставив в своей жизни такие приятные иллюзии, как кино, музыка или картины Маурица Эшера. Однако, если наш ум подвержен искажению и созданию иллюзий - нас ждут проблемы. Если мы не научимся эти иллюзии распознавать и учитывать в своих жизненных планах, размышлениях и взаимодействии с окружающими и самим собой, то шансы на достижения наших устремлений будут минимальны.

Сомнения в реальности воспринимаемого мира существовали и до Сократа. Особое место иллюзии отведено в индо-тибетской культуре 🕉.

Ригведа – один из древнейших сборников религиозно-философских гимнов известный истории, фундамент и отправная точка развития индо-тибетских философских школ. Гимны были составлены около 4 тысяч лет назад, заучивались наизусть и передавались из поколения в поколение.

Майя (Sanskrit: “magic” or “illusion”) - один из основных мотивов Ригведы. В ранних философских школах Индии (веданта) майя объяснялась как магическая сила. Бог Творец Брахма магически создает мир из собственного тела и наслаждается этой иллюзией (майя), забывая свою настоящую природу, так же, как мы иногда забываем себя при просмотре хорошего “цепляющего” кино.

Философские школы Индии – это не банка консервированных шпрот. Это живые школы мысли, которые развивались и (некоторые) развиваются до сих пор, трансформируя свои концепции, понятия и представления. Так же, как это происходит с наукой, которая все больше и больше уточняет модель реальности.

Так и древняя идея магической иллюзии трансформировалась в живой философской традиции Индии за несколько тысяч лет.

Вы заходите в темную комнату и видите, что прямо у вас под ногами клубком свернулась змея. Мгновенно возникает страх, вы отпрыгиваете назад. Рука тянется к выключателю, вы включаете свет и обнаруживаете, что змеи в комнате нет и никогда не было, это был просто канат. Страх исчезает.

Змея – это иллюзии нашего восприятия. Темнота – это наши заблуждения относительно реальности, наши доводы и ложные предпосылки. Свет – это мудрость. Выключатель – это критический логический анализ. Страх – это форма страданий, возникающая из-за веры в существование змеи. Стоит уверенно мудрости возникнуть в уме, как пропадает иллюзия и страх.

Это традиционный пример, который мы можем отыскать как в философско-логических школах буддизма, так и в философских школах санкхьи, адвайта-веданты и йоги (прошу не путать философию йоги с утренней зарядкой).

Каждая философская школа будет давать разные определения всем компонентам примера со змеей. Одни школы приходят к выводу, что мир буквально не существует и является симуляцией Бога.

Интересно? Если интересно, подпишитесь на мой канал: https://t.me/milyutintv

Следуя логике, эти школы приходят к тому, что выключателем будет ритуальное почитание Бога, которое в итоге приведет к исчезновению иллюзии вместе со страданиями. Другие, следуя своим воззрениям, придут к тому, что причиной иллюзии являются ложные действия и необходимо прекратить ложные действия, а для этого нужно следовать пути аскезы и самоограничения. Эти воззрения разнообразны и каждая философская школа провела серьезную исследовательскую работу, чтобы прийти к своим выводам. Эти воззрения выходят за рамки моих компетенций, я не квалифицирован рассматривать их в этой статье.

Да и сегодня одна из самых модных философских теорий – “теория симуляции” Ника Бострома. Вкратце, профессор Бостром приводит ряд логических заключений и аргументов, указывающих, что вся наша реальность может быть буквальной компьютерной симуляцией. Эту теорию, видимо, поддерживает популярный нынче эксцентричный предприниматель миллиардер, Илон Маск.

Буддизм: наука об иллюзиях ума

То что видишь во сне не обнаружить после пробуждения. Так же и мир исчезает для того, кто проснулся от мрака заблуждения.

–– Нагарджуна, буддийский философ, VI в н.э.

Будда Шакьямуни подарил миру уникальный метод анализа взаимоотношений объективного и субъективного, мира и ума, воспринимающего этот мир. Основной метод исследования этих взаимоотношений – логический и критический анализ своего восприятия и прямой личный опыт созерцательных экспериментов.

Согласно учения Будды, в основе нашего обычного восприятия лежит ряд фундаментальных заблуждений или ложных проекций. Эти заблуждения возникают в силу разных причин и условий. Мы не замечаем эти заблуждения, они глубоко “прошиты” в нашем уме силой привычки, неписаного социального договора и самого механизма нашей коммуникации и привычного мышления.

Не важно, какой у нас уровень образования или социальный статус. Возможно, мы написали книгу по нейробиологии, создали транснациональную корпорацию по нефтедобыче или запустили успешный стартап – наш ум, в силу привычки и других условий, будет проецировать то, чего нет и верить в эти проекции.

В рамках этой модели мы строим свои планы и ожидания. Из этих планов и ожиданий формируются надежды и страхи. Эта модель реальности и есть наш мир. Прозрачный слой концептуализации обычно остается незаметным, мы воспринимаем его как “объективную реальность”. На эту модель реальности влияют наши привычки восприятия, наша физиология и индивидуальная история.

В массовой культуре, когда речь идет об иллюзорности бытия, чаще всего это показывают с помощью визуального символа. Например, великолепный фильм “Матрица” сестер (братьев) Вачовски показывает, как покровы симуляции буквально растворяются и перед Нео предстает сам визуальный покров “реальности”, истинная природа реальности.

Как и все остальные, ты рожден в оковах. Внутри этой тюрьмы ты не чувствуешь вкус, не видишь и не прикасаешься ни к чему. Эта тюрьма – твой ум.

–– Морфеус, Матрица

Важно помнить, что в фильме у создателя есть только инструменты для визуальной аудиальной презентации, и когда мы изучаем мир когнитивных проекций, мы говорим не столько о визуальном искажении, сколько о невидимом слое значений и качеств, которыми наш ум умело покрывает каждый познаваемый объект. Этот невидимый слой обычно категоризирует объекты, нас самих и качества, которыми будет обладать наше взаимодействие с этими объектами. Исходя из этих вводных проекций мы формируем модель реальности.

Одним из наиболее древних символов Будда-Дхармы является изображение дерева, перед которым располагается пустое место для сидения. На мой взгляд этот глубокий символ незаслуженно забыт в современной иконографии и я позволю себе использовать этот образ для краткого общего введения в буддийское воззрение.

Карма: закон причины-условия-результата

Предлагаю вкратце вспомнить процесс возникновения дерева. Пусть это будет яблоня. Для появления яблони потребуется ряд причин и сопутствующих условий. Коренной причиной возникновения яблони будет здоровое зерно яблока. Условиями возникновения будет плодородная почва, достаточное количество влаги, наличие солнечного света и, безусловно, кислород. Если мы оставим только условия, но не поместим зерно в почву, то яблоко не вырастет. Так же, если мы посадим зерно в пустыне, ожидаемый результат не возникнет. И если условия будут верные, но вместо зерна яблони у нас окажется зерно тыквы, яблони нам тоже не видать. Даже если кто-то уверенно расскажет, что возможно возникновение дерева без наличия зерна (и покажет картинку!), мы скорее всего покрутим пальцем у виска. Так же мы отреагируем и на рассказ о зерне, которое проросло в открытом космосе. Однако, если нам расскажут, что здоровое зерно яблока было посажено весной в плодородную почву, за ним ухаживали, оно получало влагу и солнечный свет и через несколько лет превратилось в дерево, которое дало яблоки, мы скорее всего не удивимся. Итак, результат (яблоко) возникает при системной встрече причин (зерно яблока) и условий (почва, законы физики, солнце, тепло и так далее.). Таким образом у нас есть некоторое представление о закономерности работы причин, условий и результатов.

Мы знаем, что набор причин и условий приведет к результату, даже если не будем видеть рост дерева каждый день. Обычно наше внимание неспособно считывать постоянные микроскопические перемены. Мы полагаемся на внешний закон причины, условий и следствия. Этот процесс называется в буддизме внешней кармой. Без сочетания всех элементов результата не будет.

В буддийском анализе причина-условия-результат (карма) – это форма ментальной модели, которая применяется для анализа как собственных состояний ума, так и происходящих вокруг событий и явлений. Это представление не имеет ничего общего со сказочным представлением о карме, как какой-то мистической силе вроде судьбы.

Итак, возникновение результата возможно при сочетании множества верных причин и подходящих условий. Нам стоит подумать, является ли этот принцип универсальным или он актуален только в ботанике?

Геннадий – программист на галере в IT компании. Он работает в ночную смену, спит по 5 часов. По четным дням он ест пельмени, по нечетным - кушает бургер – он так привык. В свободное время Геннадий изучает новинки игровой индустрии, а по субботам ездит на шашлык и пиво с друзьями. У Геннадия все хорошо – стабильная работа и хорошая зарплата. Но он хочет похудеть к лету (за окном 15 мая, до лета 15 дней). Так его заметит Татьяна из бухгалтерии, полюбит его и у них будет все хорошо.

Геннадий слышал, что для похудения нужно тренироваться. Геннадий идет на YouTube и находит классную тренировку от самого лучшего тренера-блогера. Название тренировки “Секрет классных тренировок”. Геннадий прикладывает титанические усилия и в течении двух недель тренируется три раза в неделю. Инстаграм Геннадия заполняется фотографиями с тренировок, он дает публичные обещания в социальных сетях и уже начинает сам делится ценными знаниями с ленивыми коллегами. Проходит 15 дней, наступает лето. Геннадий понуро смотрит в зеркало: результаты не совсем те, что он ожидал. Через 15 дней пыл Геннадия постепенно угасает, тренировки уже не кажутся чем-то свежим и интересным. Да и Татьяна уволилась и ушла работать в другую IT компанию. “Все бабы – дуры!” – заключает Геннадий и обещает себе обязательно тренироваться в следующем году но уже не в мае, а с самого января..

Геннадий стал жертвой иллюзии. Его ход мыслей местами верный: для получения результата нужны причины. Причина (согласно представлений Геннадия): тренировки. Действительно, тренировки – одна из причин похудения. Однако, одной этой причины недостаточно. Необходимы сопутствующие условия:

1. Нужно достаточное количество сна. Геннадий хотел бы оставить свою жизнь неизменной и просто добавить туда упражнения. Как будто жизнь - это набор лего, в котором можно спокойно менять блоки, не влияя на все остальные составные части.
2. Геннадию нужна сбалансированная диета.
3. Нужен корректный набор упражнений, который выполняется с верной техникой. Геннадий, например, нашел классные упражнения по йоге. Они ему понравились. Но занятия йогой не являются причиной похудения. Так же, симпатия неквалифицированного адепта (Геннадия) не является подходящим критерием для выбора тренировок.
4. Потребуется достаточное количество времени, чтобы у Геннадия изменился метаболизм. Обычно – это несколько лет регулярных занятий. Мы, вроде бы, понимаем, что если тянуть молодое деревце за верхушку, оно не будет расти быстрее. Но когда речь касается себя, то возникает надежда, что все таки, может быть, получится чуть ускорить процесс органического роста.
5. Необходим и внутренний энтузиазм, который не связан с одобрением друзей или Татьяны (иначе зачем продолжать что-то делать, если одобрение уже получено или Татьяна покинула обозримый горизонт?). Для энтузиазма тоже нужны причины и условия: например вдохновение, которое в свою очередь тоже необходимо подпитывать, так как оно не постоянно, как и любая другая эмоция.

Я уверен, что у Геннадия все будет хорошо и он разберется с лишним весом без проблем: стоит только объединить верные причины и условия. А для этого Геннадию понадобится более точная модель реальности, которая учитывает все причины и условия для получения результата. Но, если модель будет неточной или опять упрощенной – ожидаемый им результат не возникнет.

Если мы уберем одно из сопутствующих условий, то результат не возникнет. Так же, как не появится яблоко от здоровой яблони, которую посадили в пустыне.

Прием изоляции причин и условий часто используют в создании маркетинговых биографий успешных людей. Обычно, нам показывают непонятого и недооцененного гения, который делает что-то невероятное и полностью меняет мир. Он дерзок, он визионер, он – человек, который сделал себя сам, не смотря ни на что. Возникает ощущение, что причиной его “успеха” стали исключительно его собственные усилия.

Но иногда, если мы начинаем исследовать, то оказывается, что гениальность успешного визионера не существовала независимо от точки времени и пространства, в которой он оказался в нужный момент. По стечению условий и обстоятельств, он учился в престижном вузе (или бросил престижный вуз после одного семестра). В его кругу общения были инженеры и инвесторы. Что бы случилось, если бы этот гений родился в районе Челябинска в 13 веке с теми же способностями? Был бы он гениальным коневодом или выдающимся погонщиком верблюдов?

Полезно? Если полезно, подпишитесь на мой канал: https://t.me/milyutintv

Мне однажды повезло немного пообщаться с инженером, который работал над разработкой первого iPhone. Согласно его слов, было создано около 10 000 прототипов, перед тем как утвердить окончательную версию девайса. Неужели все 10 000 делал сам Стив Джобс? И если убрать одно или несколько условий, возник бы iPhone?

На нас влияет, с одной стороны, идеология индивидуализма: мы автоматически верим, что “все зависит только от нас”. Действительно, от нас многое зависит. Но это не значит, что обстоятельства и условия не играют важной роли в создании результата. Именно поэтому мы не видим появления новых айфонов родом с приполярной Земли Франца Иосифа. Вовсе не потому что там нет умных людей – просто наличия одних внутренних причин не достаточно.

Идея, что “все зависит только от меня” с одной стороны возносит некоторых на пьедестал выше стратосферы, но так же и обрекает тех, у кого не получилось добиться “успеха” на самое дно разочарования и презрения к себе. Ведь формула “все зависит только от меня” значит, что и все неудачи на жизненном пути являются только моей виной.

Так может быть, все дело в обстоятельствах? Есть и такое мнение. Стоит изменить все обстоятельства и сделать их более человечными, дороги - более ровными, деревья - более зелеными и тогда каждый челябинский погонщик верблюдов станет Стивом Джобсом?

Этой уловкой умело пользуются мои коллеги маркетологи. Нам предлагают самые лучшие курорты с пляжами, покрытыми белоснежным песком, пальмами, с которых кокосы падают нам в руки. Фотографии улыбающихся друзей доносят месседж без лишних слов: тут рай и нет проблем!

Но если ум пропитан неврозом, мы не уверены в себе, наша жизнь наполнена безразличием к окружающим, раздражением или завистью и мы ждем бесконечного одобрения людей вокруг, даже самый белый песок не исправит эти условия, как бы мы не старались.

Если мы действительно хотим удовлетворения, нам придется поработать с коренной причиной нашего состояния - нашим умом, нашей картиной мира, моделью реальности. Провести расследование: во что я по-настоящему верю, насколько это расходится с моими действиями и словами? Есть ли в моей картине мира противоречия или взаимоисключающие убеждения? Или, возможно, моя модель реальности безошибочна? Тогда почему мои планы и ожидания часто не осуществляются или происходят, но не так, как я предполагал ранее?

Мы можем галлюцинировать о результате, гипертрофируя последствия собственных действий. Один из студентов моего учителя по буддийскому воззрению, немец и страстный фанат футбола, постоянно жаловался, что его любимая команда проигрывает всегда, когда он приходит на стадион. Это пример переоценки своего влияния на окружающий мир.

Возможно, самым простым примером иллюзий относительно причин и следствий будут вредные привычки. Возьмем курение, на пачке написано: “Курение убивает!” Мы логически прекрасно понимаем, что это правда. Множество умнейших людей курило и курят! Но наш ум выкидывает очередной трюк: мы думаем, что мы особенные. Кажется что в этот раз “не считается”. Потому что особенный день, потому что стресс, потому что… Мы начинаем верить в этот момент, что результата не будет. Потому что один раз не считается! В этот момент мы верим, что смерть случается с кем-то другим, но не со мной. Кажется, что в некоторых случаях результат не накапливается.

Попробуйте проанализировать, например, что является причинами и условиями для появления здоровья, благосостояния, счастья, дружбы или вдохновения. Не просто размазанное ощущение или набор заученных “формул”. Возможно, они вообще возникают без причины или условий, по велению судьбы или все дело в удаче? Возможно, используя ментальную модель причины-условия и результата, вы придете в своем исследовании к неожиданным выводам.

Как крошечную каплю росы, или пузырь, плавающий в ручье. Как вспышку молнии в летнем небе, или мерцающую лампу, иллюзию, фантом или сон. Так нужно видеть все обусловленное существование.

–– Будда Шакьямуни, философ, V в. до н.э.

Хочу сделать акцент: Будда никогда не говорил, что мир – иллюзия. Он всего говорил что мир подобен иллюзии. Так же, как и в визуальной иллюзии: мы верим в то, что воспринимаем некритичным взором. Это не значит, что мира не существует. Это значит, что наши представления об этом мире похожи на сон – внушают доверие, но не обладают достоверной основой.

Полезно? Если полезно, подпишитесь на мой канал: https://t.me/milyutintv

Постепенно, изучая в деталях причины-условия-результат мы можем прийти к выводу, что наши собственные состояния возникают в силу причин и условий. Ни приятное, ни болезненное состояние не может возникнуть само. Не может возникнуть само плохое настроение, потеря смысла и не может возникнуть сама любовь и доброта. Хотим мы того или нет, при наличии соответствующих причин и условий будет результат. Если 10 часов подряд мы тренируем раздражение, то результат неизбежен – мы становимся раздражительными.

В буддийском анализе структуры ума и ментальных конструкций мы говорим о разных уровнях ложных проекций – иллюзий. От самых грубых до наиболее фундаментальных и неочевидных. Главный объект исследования для последователя буддийской школы тренировки ума – это устройство и природа нашего “Я”. Речь о том самом центре, который мы чувствует, когда к нам обращаются по имени. То самое “Я”, которое играет главную роль в спектакле нашего воображения, которое рисует будущее и дорисовывает прошлое.

Будда Шакьямуни оставил нам набор логических и созерцательных инструментов, чтобы мы сами провели проверку: каким образом мы существуем и как это соотносится с нашими автоматическими представлениями, на которых мы строим свои планы, ожидания и страхи.

Иллюзия постоянства

Когда я просыпаюсь утром, то в первый же момент пробуждения возникает самоосознание: “Я – Юра!” Ощущение, что утром просыпается абсолютно тот же Юра, что засыпал вчера вечером. Ничего не изменилось. Проснувшись, я подхожу к столу и беру фотографию из своего детства, где мне 5 лет. “Это я!” – моментально возникает ощущение и мысль. Если внимательно рассмотреть эту мысль, то кажется, будто есть какой-то неделимый и неизменный “Юра”, который пропутешествовал в течении 27 лет. Как будто тело изменилось, привычки изменились, содержание мыслей и субъективного опыта полностью поменялось. Но “Юра” остался неизменным.

Напомню, что иллюзия это то, что не является тем, что кажется на первый взгляд.

Когда мне было семь лет, я очень хотел получить красную машину на радиоуправлении. Пушка! Но родители мне ее не покупали. Тогда я уверенно пообещал себе, что когда я вырасту (в 25 лет!) я куплю себе 10 красных машин на радиоуправлении. Должен признаться – я нарушил обещание, красной машины на радиоуправлении у меня нет до сих пор. Почему? Ответ очевиден: мне больше не интересны красные машины на радиоуправлении, я поменялся. Но тогда, в 7 лет, проецируя будущее, сохранялось стойкая уверенность – этот неизменный “Юра” просуществует до 25 лет и совершит задуманное.

Где находится этот неизменный “Юра” и существует ли он вообще так, как я себе автоматически представляю? Или, может быть, мое представление о себе больше похоже на слепую зону в визуальном восприятии, которая дорисовывается мозгом для целостности картинки? Поиски этого “я” в мозге пока что не увенчались успехом в нейробиологии. Но вне зависимости от научных открытий, вы и я ежедневно оперируем своим представлением о себе. Насколько мы уверены в точности своего восприятия?

Иллюзии помогают нам функционировать и общаться, позволяют создавать упрощенную модель реальности и оперировать ею.

Одной из фундаментальных иллюзий, которые показывает наш ум является ощущение собственной неуязвимости. Мы, конечно, знаем теоретически, что когда-то наше время на этой планете подойдет к концу. Удивительно, что каждый человек, которого я спрашивал предполагает дожить до 70-80 лет. Всегда остается ощущение, что нам еще осталась уйма времени. Однако, за последние несколько лет несколько моих знакомых детства уже скончались. Согласно открытых данных к началу июня скончалось 25 000 000 людей. Многие были молоды и не предполагали, что это произойдет в этом году. Тут наша задача не приуныть и стать параноиком. Искренне принимая конечность жизни, мы ясно видим, что каждый день – это чудо. Размышление о собственной конечности – это универсальное лекарство от уныния, скуки, а также, бесплатный мотиватор, доступный каждому без всяких мотивационных семинаров.

Никто не хочет помирать. Даже те, кто хочет в рай не хотят умирать чтобы туда добраться. И все же, смерть – это конечное направление, которое каждому придется посетить. Никто никогда от нее не сбежал. Так и должно быть, потому что смерть, возможно, лучшее изобретение в этой жизни. Она убирает все старое и дает путь новому.

–– Стив Джобс, маркетолог

У меня есть подруга по имени Юлия. Она – великолепный тренер по йоге и пилатесу. Каждый день она пробегает 10-12 километров, даже если на улице шторм. Она не нарушает свою строгую веганскую диету ни при каких обстоятельствах. Юлия в прекрасной форме, и прекрасно себя чувствует. В ее социальных сетях нет ни одной фотографии с тренировки и она не дает никаких публичных обещаний. Как это у нее получается? У Юлии несколько лет назад обнаружили редкое аутоиммунное заболевание – болезнь Бехтерева. Движение и диета необходимы для выживания. Юлия не сомневается в своей конечности. У нее не возникает проблем с мотивацией, потому что она не просто знает правду – она в нее искренне верит.

Трагическая пандемия коронавируса (которая все еще идет, пока я пишу это эссе) показала, что системы здравоохранения почти всех стран не были готовы к подобному сценарию. Это указывает на то, что наше общество слабо верит в непостоянство – иначе мы были бы готову к такому повороту событий. С точки зрения буддийской логики – необоснованная вера в постоянство может стать причиной проблем в будущем, хоть в масштабах индивида или общества.

Конечность жизни наполняет ее ценностью. Если мы убегаем от этой мысли или предпочитаем в нее не верить, мы отбираем ценность жизни сами у себя. Но для этого не обязательно серьезно заболеть.

Вы наверно слышали, что в Японии люди приходят любоваться цветением сакуры, которое длится всего пару недель. Этот процесс называют wabi sabi и эта традиция происходит из японского дзен буддизма– красота цветущей вишни в ее мимолетности. Даже ценность физических ценностей определяется их редкостью и конечностью.

Мой собственный опыт показал невероятную ценность размышлений о своей или чужой смерти. Мой первый и основной учитель логики, философии и риторики – мой отец. Наши отношения не были простыми и мы часто вступали в пылкие логические схватки, которые иногда заканчивались шумной сценой. Сейчас я понимаю какое огромное терпение он имел и сколько усилий прикладывал, чтобы хоть немного заинтересовать меня искусством аргументации.

Наши последние встречи, однако, прошли очень мирно и спокойно, именно в это время я изучал вместе со своим буддийским учителем все детали непостоянства. Это заставило меня помнить, что возможно каждая следующая встреча – последняя и заставило ценить время, которое мы проводили вместе. Он неожиданно заболел и умер через несколько месяцев. Было бы трагедией провести последнюю встречу в стычке или ругани. Тогда я проникся глубоким уважением к теме непостоянства.

Полезно? Если полезно, подпишитесь на мой канал: https://t.me/milyutintv

Какая польза в этих размышлениях и аналитических медитациях? Постоянно - не постоянно, есть причина - нет причины. Зачем это все нужно?

Эффект бабочки и буддийская философия

В 1961 году Эдвард Нортон Лоренц, молодой и перспективный математик метеоролог проводил эксперименты с предикативными метеорологическими моделями (пытался предсказать погоду с помощью математики). Для этого он использовал компьютер, занимающий две комнаты. В его модели было 12 вводных: температура, скорость ветра и так далее. Однажды Эдвард захотел взглянуть на результаты математического прогноза, который он проводил за день до этого. Для этого он начал процесс автоматических расчетов с середины – просто ввел значения параметров. Если в оригинальном прогнозе значение имели 6 знаков после запятой (0.233456), то Эдвард решил облегчить себе работу и сократил значения на вроде бы незначительные три последние цифры (0.233). Эдвард к своему удивлению обнаружил, что результаты прогноза полностью отличались от результатов предыдущего дня. В 1961 году, Эдвард Лоренц открыл теорию хаоса, известную также как “эффект бабочки”.

Два состояния, которые отличаются незначительными величинами, могут привести к двум значительно отличающимся состояниям… Если существуют ошибки в наблюдении текущего состояния – а в любой реальной системе такие ошибки неизбежны – сиюминутное предсказание состояния такой системы в отдаленном будущем будет, скорее всего, невозможным.

–– Эдвард Нортон Лоренц, Journal of the Atmospheric Sciences, 1963

Жизнь человека наполнена страхами и ожиданиями. Да, мы не строим метеорологические предиктивные модели, но мы моделируем свое собственное состояние, строим планы, подпитываем ожидания на основе той модели реальности, в которую мы верим (которая порой не совпадает с той, которую мы “знаем”). Даже небольшие неточности в этой модели оказывают огромное влияние на наши действия и следовательно – результат, который мы ожидаем.

Интересно? Если интересно, подпишитесь на мой канал: https://t.me/milyutintv

Теория хаоса не является чем-то радикально новым для буддийской философии. Логические аргументы в пользу нелинейного роста эффектов, возникающих от малых причин, были детально описаны великим буддийским философом-логиком Чандракирти.

Следуют великие плоды от мельчайшей причины.

–– Чандракирти, буддийский философ-логик, VII в.

Мы видим как эффект бабочки работает в режиме real-time даже без специального анализа или знаний математики. Возникновение пандемии коронавируса стало результатом гастрономического любопытства неизвестного жителя Китая. Трагическая гибель Джорджа Флойда стала катализатором международных протестов и погромов в городах США.

Если наша модель восприятия не настроена, если мы не исследуем критически собственные миражи ума и не проведем работу над “багами” (программными ошибками) восприятия, то существует вероятность, что наши планы и ожидания не оправдаются, мы будем прикладывать усилия в неверном направлении и нас будут ждать разочарования.

Предположим, мои очки заляпаны грязью. Мне может показаться, что это вовсе не очки грязные, а мир. Я начинаю откладывать деньги на оптовую закупку тряпок из микрофибры, органического моющего средства, регистрирую общественную организацию “Стоп Грязь!”, выхожу на митинг, пишу книгу. И у меня обязательно найдутся единомышленники, и наличие этих единомышленников еще больше убедит меня, что я на верном пути. Ведь не может ошибаться группа людей! Наше движение выдвинет своего политического кандидата на региональные выборы, о нас снимут телепередачу. Но моя конечная цель от этого не приблизится ни на йоту, а скорее, наоборот, станет еще более недосягаемой – ведь я буду прикладывать усилия в ложном направлении. Теперь все вокруг, как и я сам, уверены, что вся проблема в мире, а не моих собственных очках. И, даже если в мой ум закрадется мысль, что дело в очках, то скорее всего я почувствую беспокойство, и даже буду отгонять эти мысли. Ведь окажется, что сбор денег на моющие средства и фундаментальные принципы общественного движения “Стоп Грязь!” оказались ложными и книга уже никому не нужна.

Наши настоящие враги

Будда Шакьямуни и великие философы-логики института Наланда сравнивали эти ложные проекции с болезнью, ядом. Они рекомендовали рассматривать привычные проекции как вероломных кровожадных врагов, которые прикидываются нашими лучшими друзьями, втираясь к нам в доверие, они убаюкивают нас своими сладкими рассказами, заставляя искренне верить в то, чего не может быть. В текстах буддийских философов и йогинов их часто называют демонами (марами), которые заставляют нас верить в мираж; вором, который крадет наш покой ума; иллюзионистом, который скрывает от нас правду, с бесконечных времен выкидывая свои хитроумные фокусы, на которые мы постоянно покупаемся.

Для того, чтобы их обнаружить, нам не достаточно выполнить хитрую позу в йоге, или прочитать научную работу по квантовой механике. Не поможет нам в обнаружении этих ложных проекций смена диеты или прием витамина B12. Даже поездка на Бали не решит эту проблему. Для того, чтобы обнаружить эти ложные иллюзии восприятия нам понадобится дисциплинированный ум. Ум, который с умеет оперировать логическим анализом, умеет оставаться свежим, расслабленным и сфокусированным. Также, нам понадобится сам способ анализа реальности, который будет затруднительно освоить, если у нас не будет квалифицированного учителя. Даже научиться водить автомобиль самому не так уж просто – нужен инструктор, и анализа не достаточно – нужен метод интеграции этих выводов в повседневную жизнь.

Методы работы с иллюзиями в буддийском стиле

Простая констатация фактов, тем не менее, не заставляет наш ум поверить в эти факты. Так же, как и члены Общества Плоской Земли не убеждены фактами, которые приводят астрофизики.

В отличие от распространенного заблуждения, буддийская тренировка в значительной мере состоит из дисциплинированного логического анализа, а не является простым расслаблением для снятия стресса или пофигистическим бездельем. Буддисты учатся различать те миражи, которые ежедневно показывает им лучший фокусник на свете – собственный ум.

Для работы над ложными проекциями в буддизме существует системная методология и набор инструментов, таких как логический анализ различных тем вроде причины-следствия и непостоянства, механизма работы восприятия, тренировки в концентрации, в различающей мудрости, создание здоровых эмоциональных привычек. Для этого студенты буддийской философии инвестируют время и усилия в так называемую трехчастную практику:

1) Слушание: системное изучение буддийского философского воззрения с помощью чтения аутентичных текстов по философии и комментариев к ним, посещении буддийских учений, где подготовленные учителя обучают разным элементам воззрения;

2) Размышление: системный целенаправленный анализ изученного с помощью законов логики. Для этого мы выделяем специальное время каждый день, чтобы обдумывать и анализировать услышанное на предыдущем этапе. Ищем логические ошибки в аргументации, проверяем нет ли в учениях обмана;

3) Медитация: применение техник интеграции освоенных инсайтов в картину мира студента. На этом этапе мы уже хорошо понимаем что и зачем мы делаем. Тут мы используем связь логической аргументации и техник культивации различных конструктинвых ментальных аспектов (например любящую доброту, мудрость, концентрацию, веру в причину-следствие и непостоянство) и отрабатываем навыки трансформации деструктивных состояний ума, которые основаны на ложных представвлениях о себе и других (например гнев, страх, тревога, гордость, одиночество и так далее).

Если мы чувствуем доброту вместо гнева, наше восприятие меняется. Если мы проявляем терпимость вместо нетерпимости, наше восприятие меняется. Если мы знаем, что жизнь непостоянна, то видим мир иначе. Если друг, который нас раздражает, сообщает, что у него последняя стадия рака – наше восприятие меняется.

–– Дзонгсар Кхьенце Ринпоче, буддийский учитель

Хочу обратить внимание, что медитация следует последней. К ней приступают после изучения философского воззрения. Так же как сочинению стихов приступают после изучения алфавита и правил грамматики. Тут нет какого-то укороченного пути, вроде “Буддизм за 30 минут”.

Тут не обойтись одной концентрацией на дыхании: ложные иллюзии никуда не исчезнут волшебным образом, если мы будем только внимательно дышать. Не получится быстренько посмотреть пятиминутное видео на YouTube “Медитация для занятых людей” и, совершенно точно, ни одно мобильное приложение тут не поможет нам в анализе и распознавании наших проекций ума.

Полезно? Если полезно, подпишитесь на мой канал: https://t.me/milyutintv

Работа с умом это комплексное занятие, в него нужно терпеливо инвестировать. Эта инвестиция даст хороший возврат: покой ума, удовлетворение, снижение дистанции с другими и самим собой, обретение смысла. Но для этого придется собрать вместе необходимые причины и условия. Не стоит надеяться на чудо.

Этот процесс требует времени, фокуса, системного подхода и достоверного источника информации. Особенно хочу отметить книги Его Святейшества Далай Ламы XIV. Мне также посчастливилось быть сооснователем проекта https://studybuddhism.com (“Изучаем буддизм”) вместе с одним из моих учителей. (На данный момент я не принимаю активного участия в проекте). На сайте собрана одна из самых полных и точных (что крайне важно) коллекций с комментариями и объяснениями буддийского философского воззрения. К счастью, в наше время бесплатно доступны тысячи лекций по буддийской философии и в последнее время выходит много достойных книг и переводов аутентичных буддийских текстов с прекрасными (и, порой, менее прекрасными) комментариями.

Вместо заключения

Иллюзии играют важную роль в нашей жизни, но мы их не замечаем. Эти иллюзии влияют на все органы чувств, нашу картину мира и модель реальности. Работать с этими иллюзиями или оставить все как есть – решение и результат этого решения остается за нами.

Миражи – это наша жизнь.

–– поп-группа “Восток”, 1996 г.

Понравилась статья? Подпишись на мой канал: https://t.me/milyutintv 🔥

🔥Другие статьи автора🔥

1. Про историю понятия “любовь” https://milyutin.tv/love-history
2. Медитация: без мистики и сказок https://milyutin.tv/no-bullshit-meditation

🔥Затраты 🔥

⏰60+ часов уходит на написание текста статьи

🤓2-15 лет требуется чтобы хорошенько поразмыслить над каждой темой

💸$1000 стоит создание качественного 🎬 видео-ролика 🎬 (когда-нибудь тут будет видео, но это не точно).

🔥Благодарность: вариант №1 🔥

Понравился текст? Поддержи автора – поделись ссылкой с друзьями!

Не понравился текст? Обсуди с друзями, отправь им ссылку!

Тебе все равно? Как у тебя хватило терпения дочитать до этого места? 💩

🔥Благодарность: вариант №2 🔥

Денежное пожертвование позволит создавать более качественный контент и поддерживать инфраструктуру блога. Этот блог всегда будет бесплатным и тут не будет рекламы.

Ссылка на страницу сбора пожертвований:

https://milyutintv.dyaka.com/donate

Пожертвование в криптовалюте (HODL):

Bitcoin: 15f2uwze67VfhJabeGvATap2vW1KnHkPrs

Ether: 0x76Cd52e74c7fA22414A0cF984cFC32c6fda3c80d

Примечание: Все логические и фактические ошибки прошу считать моими. Это эссе не претендует на целостный обзор медитаций. Это общее введение. Многие концепции значительно упрощены для простоты усвоения.