Разбор фильма «Антихрист» Триера
Черно-белые кадры в рапиде. Мужская рука поворачивает ручку смесителя и включает воду в ванной. Крупный план капли, падающей из крана. Мы видим его, затем её. Они занимаются сексом. Фоном играет ария Альмирены Генделя. Так начинается один из моих самых любимых фильмов Ларса фон Триера «Антихрист».
Ни для кого не секрет, что Ларс очень любит экспериментировать с жанрами: «Танцующая в темноте» снята в жанре мюзикла, «Элемент преступления» в жанре детектива, а «Самый главный босс» как комедия. Кинопоиск и IMDB относят Антихриста к триллеру и ужасам, многие критики называют фильм порно-хорором, но я бы сказал, что это драма, сильнейшая личная драма, стилизованная под порно-хоррор.
При подготовке к съемкам Триер делал то, что обычно очень нетипично для него – смотрел фильмы. Огромное количество японских фильмов ужасов, старый черно-белый «Вампир» Дрейера и «Ведьму из Блэр». Поэтому если вы думаете, как сделать «Ведьму из Блэр» ещё более впечатляющей и пугающей, смотрите «Антихриста». Для любителей посмотреть «шокирующее кино» режиссер предусмотрел самый первый, поверхностный пласт с кровавой спермой, отрезанием клитора и прочими «умереть-как-мифологичными» и провокационными сценами.
Если с первого просмотра Вы не увидите ничего другого, не переживайте – автор этой рецензии смотрел фильм 3 раза, специально читал работы Юнга и Холлиса, обращался к европейской мифологии, биографии Триера, сценарию фильма и рецензиям на него, чтобы написать текст ниже. И все потому, что даже спустя месяц после просмотра, сидя на берегу моря в отпуске, обнаружил себя, размышляющим о лисе, который произносит «Хаос правит всем».
Хаос. Потеря контроля. Депрессия. Отсутствие даже малейшего намека на жизненную энергию и целеустремленность. Так чувствовал себя режиссер, когда начинал работу над фильмом. По словам самого Триера, он мог «по три-четыре часа раздумывать, что надо встать и сходить отлить, не находя в себе сил это сделать. Знаете, как мышь, которая замертво падает на пол, после того как кот часами ее гонял. Все, не могу, пошло оно все к черту. Хочешь меня сожрать – жри».
«У меня просто не было амбиций, чтобы снимать фильмы, и достаточно сосредоточенности. Все надежды, как ни странно, были исчерпаны».
В мае 2007 года режиссер заявил, что не знает, будет ли он ещё когда-нибудь в состоянии снять фильм.
На мой взгляд, это и является основной темой Антихриста. От невозможности творить Триер, подобно главной героине, потерявшей маленького сына, испытывает почти физическую боль и страдания.
Многим преданиям о сотворении мира Творцом мужчиной или двуполым богом предшествуют верования в Богиню-Мать, олицетворяющую саму животворящую силу природы. У Гесиода Гея (Мать-Земля) помещена в начало генеалогии богов как Мать всего сущего, аналогичные примеры мы встречаем повсюду – от культа Деметры и Реи в греко-римской традиции до поклонения материнским культам в язычестве и Девы Марии в христианстве. Мать – начало. Мать – жизнь. Подобно матери, дающей жизнь ребенку, Триер дает жизнь своим фильмам. Но они выходят мертворожденными, подобно олененку, свисающему из чрева матери.
Сюда же можно отнести и сцену с ударом бруском в пах – кастрация и творческое бесплодие. Режиссер может снимать, но толку от этого столько же, сколько и от кровавой спермы, из которой не получится жизнь. Апофеозом творческого кризиса является сцена с отрезанием клитора ржавыми ножницами – так Триер наказывает себя, лишает удовольствия от процесса из-за невозможности зачать жизнь – сделать фильм. Ему не нравится то, что он видит в зеркале, он теряет уважение к себе, ненавидит себя.
В какой-то момент депрессия стала настолько невыносимой, что Ларс фон Триер лег в психиатрическое отделение Королевской больницы. По его словам, он мог «лежать днями напролет и выть в стену», поэтому решил дать возможность другим «попробовать как-то исправить ситуацию». Психиатр сразу сообщил Триеру, что осмотрит его только через неделю, а до этого времени режиссеру предложили развлекать себя разговорами в группах взаимопомощи и физическими упражнениями.
«Мужчина – дурак, как, собственно и все мои мужские герои. Дурак, потому что ставит когнитивную терапию выше здравого смысла. Кроме того, он не верит, что в природе таится какое-то особенное зло»
Говорит Триер в своем интервью. Поэтому герой Дефо в Антихристе с этой точки зрения представляет собой людей, пытающихся помочь режиссеру с его депрессией своими советами. Как рациональное пытается подчинить себе иррациональное, самоуверенный герой Дефо надеется подчинить себе женщину, её природу, да и природу вообще, поэтому заставляет героиню Генсбур шагать от камня до камня по траве.
Режиссер намекает нам, что подобные представления – опасная иллюзия, которая приводит к изображенным в фильме последствиям.
Но вернемся к архетипу Матери. Вся символика фильма связана с ее диким, темным, бессознательным аспектом: мутная вода (также женщина в мировом символизме) в вазе и ручье; лисья нора, символизирующая женскую утробу; слияние героини с травой, то есть превращение в Мать-Землю; лес, который превращается в женские волосы.
Женщина-Мать неспокойна, она в депрессии и стремится к своему Эдему. Эдем здесь не райский сад — это, скорее, психологическая целостность творца, его внутренний мир, где он творит, его подсознание. Но творить в состоянии депрессии становится невозможно. Женщина в фильме кусает своего мужа за сосок – поглощает его. Так и депрессия стремится поглотить, разрушить Эдем. Иррациональное пожирает рациональное, как коршун, своего же птенца; как поедающий сам себя лис, который в европейской мифологии является разумом, рациональным началом. И реакция героини Генсбур – это стремление не допустить разрушение Эдема, поэтому она пытается удержать рядом с собой мужа при помощи ввинчивания в ногу точильного круга и сына, надевая перепутанные ботинки ему на ноги.
Теперь поговорим о Трех Нищих. Скорбь, боль и отчаяние. Именно в таком порядке идут главы фильма. За скорбью всегда приходят боль и отчаяние. И если образы олененка и лиса мы уже обсудили, то ворон – это отчаяние, последняя стадия депрессии Триера. Подобно главному герою в фильме, Триер, испытав боль, пытается заглушить, убить свое отчаяние, но оно не замолкает, восстает из мертвых будто ворон в норе.
Когда Трое Нищих собираются вместе, кто-то умирает. Мы видим Трех Нищих в начале фильма в виде фигурок на столе, скорбь протягивает руки и приглашает отчаяние и боль присоединиться к ней. После этого умирает ребенок. В фильме его называют просто мальчиком, у него, как и у главных героев, нет имен. Возможно, это намек на неснятый фильм Триера – первую версию Антихриста, которая изначально задумывалась как низкобюджетный хоррор. А затем режиссер впал в депрессию и, подобно родителям в фильме, потерял своего ребенка.
Следующий раз Трое Нищих приходят, когда депрессия практически поглотила весь разум. Эдем в огне, Мать-Земля горит, поэтому для полноты картины главный герой сжигает женщину, как сжигали ведьм в средневековье, и очищает свой Эдем. Иррациональное примиряется с рациональным, депрессия уходит, когда Дефо видит постепенно исчезающих умиротворенных Нищих – он освобождается от их власти. И как толпа безликих женщин стремится к нему, чтобы зачать новых детей, так и к режиссеру возвращаются силы, чтобы снять много новых великолепных фильмов.
Напоследок хочу поговорить о провокациях Триера в данной работе, в Каннах (и не только) большая часть публики восприняла фильм в штыки, окрестив его как
«самый женоненавистническим фильмов режиссёра, который сам себя провозгласил лучшим в мире».
И это самая главная ловушка Ларса. Это проверка на маскулинность, и если у Вас после просмотра фильма возникло чувство, что во всем виновата героиня Генсбур – ведьма, которая угнетала и хотела убить беззащитного мужчину, то, возможно, Вы недалеко ушли от подписчиков пабликов по типу Мужского государства. Следует помнить, кто является рассказчиком - нарратором, ведущим повествование, и если вместе с персонажем фильма Вы приходите к выводу о вине героини, то добро пожаловать в клуб забитых и загнанных шовинистов, которые сбиваются в группы и устраивают охоту на ведьм.
На мой взгляд, Антихрист – один из лучших фильмов Триера, да и вообще, один из лучших в истории кино, а сам режиссер – гений, который уже застолбил себе место рядом с Бергманом, Тарковским и другими. Приятного просмотра!
1. Бахофен И.Я. Материнское право / И.Я. Бахофен // Классики морового религоведения. Антология.
2. Вейнингер О. Пол и характер
3. Юнг К.Г. Сознание и бессознательное
4. Славянская мифология: справочник / Автор-составитель Ф.С. Капица