книга е4
книга представляет собой фундаментальное исследование эннеатипа 4 известного как зависть через три инстинктивных подтипа сохранения сексуального и социального она является седьмым томом обширного проекта по психологии эннеатипов инициированного клаудио наранхо и включает теоретические главы автобиографии исторические портреты литературные и кинематографические примеры а также терапевтические рекомендации для каждого подтипа основная цель книги показать как одна и та же страсть зависти по разному проявляется в каждом из инстинктов формируя уникальные паттерны мышления чувствования и поведения
в предисловии клаудио наранхо объясняет что книга построена на двух взаимодополняющих подходах теоретическом эссе и автобиографическом повествовании это позволяет обратиться как к научному так и к гуманистическому восприятию читателей он подчеркивает что завершение работы над девятью томами совпадает с завершением его собственной жизни и придает проекту ощущение выполненной миссии кристина надаль в предисловии описывает свой личный путь с наранхо и подчеркивает что каждый подтип е4 справляется с попыткой выхода из ситуации недостатка по своему сохранение через усилия сексуальный через ненависть и социальный через стыд
во введении к основным контрастам между подтипами е4 объясняется что зависть выходит за рамки простого желания обладать тем что есть у другого она включает болезненное ощущение нехватки воспринимаемое как несправедливость и желание чтобы другой пострадал или был наказан в подтипе сохранения зависть наиболее отрицается и компенсируется через усилия и самоотверженность человек не остается в недостатке а преобразует его через действие сексуальный подтип переживает зависть инстинктивно и агрессивно требуя вернуть то что потеряно социальный подтип наиболее осознает зависть но превращает ее в стыд и самоуничижение
подтип сохранения е4 подробно описан как многострадальный и самоотверженный персонаж чья страсть это упорство эти люди компенсируют чувство нехватки через усилия и жертвенность они рано научились заботиться о других вместо того чтобы получать заботу сами они трудолюбивы независимы серьезны и трезвы но за этим фасадом скрывается глубокое чувство никчемности и потребность в признании их основная невротическая потребность упорство они стремятся быть незаменимыми и уникальными для других через действия их межличностная стратегия включает подчинение и избегание конкуренции из-за страха быть отвергнутыми они интроецируют плохой объект и направляют агрессию против себя что приводит к хроническому страданию и депрессии их детство часто отмечено эмоциональной депривацией и отсутствием надежной привязанности терапевтическая работа включает признание собственной ценности обучение принятию помощи и развитие способности к удовольствию
в главе о страсти в сфере инстинктов для сохранения е4 описывается как подавление зависти и неосознание импульса сравнения с другими эти люди запирают свои эмоции во внутреннем мире и становятся способными терпеть жертвы и страдания их детство часто связано с депрессивным чувством беспомощности и фрустрацией от сигналов которые они излучают они не получают нарциссических заменителей и чувствуют себя неспособными эффективно действовать в мире однако они являются самыми активными из всех персонажей е4 их действие становится формой выживания и идентичности они могут терпеть невыразимое когда речь идет о материальном выживании но не выносят когда на карту не поставлено выживание их усилия направлены на получение нарциссического удовлетворения и компенсацию низкой самооценки они также используют страдания чтобы поддерживать связь с матерью или отцом и скрывают свой садизм через самопожертвование
в главе о характерной невротической потребности упорство для сохранения е4 объясняется что эта потребность возникает из раннего отсутствия материнской поддержки и неспособности к первичной нарциссизации человек ищет признания и привязанности через усилия и жертвенность его суперэго гиперкритично и дисквалифицирует похвалу что приводит к разочарованию и порочному кругу зависть порождает восприимчивость и человек постоянно контролирует авторитетные фигуры чтобы увидеть кому они дают признание безумная идея сохраняется если я приложу усилия то получу признание и любовь невротическая потребность формируется через различные обстоятельства разочарование материнского желания неопытные матери анорексия в подростковом возрасте посредничество между родителями и постоянное сравнение с братьями и сестрами
в главе о межличностной стратегии для сохранения е4 описываются механизмы подчинения и страха перед преследованием человек стратегически уменьшает себя чтобы успокоить конкурентов и избежать конфликтов он боится проиграть в конкуренции и предпочитает уйти а не бороться он также испытывает трудности с признанием своих ограничений потому что это воспринимается как унижение зависимость от другого воспринимается как риск поэтому он создает стратегии чтобы справляться в одиночку он может ставить себя ниже другого чтобы получить оценку и признание но это вызывает дискомфорт он терпит все в отношениях из-за аффективной зависимости и боится что его не сочтут хорошим если он выразит гнев он также проявляет садизм особенно в отношениях с партнером и использует механизмы интроекции ретрофлексии и проекции чтобы справляться с внутренней динамикой
в главе о других характеристиках для сохранения е4 описываются требование к себе и перфекционизм которые тесно связаны с упорством и неудовлетворенностью человек постоянно требует от себя все большего и большего но никогда не бывает доволен результатом он также обладает высокой эмпатией и способностью слушать других но испытывает трудности с принятием собственных ограничений и просьбой о помощи его мазохистское отношение заставляет его терпеть унизительные условия в отношениях в надежде получить любовь и признание он обладает хорошим вкусом и любовью к прекрасному но эта чувствительность скрыта под телесной ригидностью он заботится о других с духом служения но часто берет на себя больше чем необходимо его стоическое отношение оставляет мало места для удовольствий и он испытывает трудности с выражением нежности он также обладает способностью творчески находить решения особенно для проблем других людей и умеет передавать энтузиазм в поддержке других
в главе об эмоциональности и фантазии для сохранения е4 описывается как фантазия возникает из чувства неудовольствия и никчемности человек создает компенсирующие ситуации в которых он дублирует себя в персонажах которых видит на экране своего разума фантазия позволяет ему переживать события отличные от реальности и притуплять болезненные чувства его фантазии часто связаны с мученичеством и героизмом например он может фантазировать о том что уходит из дома чтобы семья поняла его ценность или о том что становится чемпионом чтобы отец гордился им в отношениях он фантазирует о том что он в долгу перед партнером или что его накажут и он ищет страдание как наркотик он также фантазирует о том что он лучший работник но непонятый и что другие завидуют ему фантазия также служит для поддержания чувства неудовлетворенности и сравнения с другими
в главе о детстве для сохранения е4 описываются ранние переживания депривации и отсутствия надежной привязанности мать часто не устанавливает аффективную связь и не находится в гармонии с потребностями ребенка ребенок интроецирует враждебную фигуру и чувствует себя маленьким и беспомощным его отношения с отцом могут быть близкими но отец часто эмоционально связан и имеет теплое присутствие хотя иногда бессилен в жизненных вопросах ребенок часто становится посредником между родителями и заботится о матери чтобы получить признание он также испытывает ревность к братьям и сестрам которые считаются более желанными или умными его раннее развитие происходит в попытке компенсировать раны утраты и он проявляет независимость с ранних лет но также и застенчивость и подавление экспрессии
в главе о человеке и тени для сохранения е4 описываются темные аспекты включая завистника внутреннего судью и неутомимого работника зависть проявляется как тень а не откровенно и человек стремится к совершенству через усилия но никогда не достигает его внутренний судья постоянно требует и осуждает а работник использует труд чтобы заполнить экзистенциальную пустоту и получить признание меланхолия также является аспектом тени человек живет в постоянном напряжении и отрицает внутренние страдания покорная часть возникает из страха потерять одобрение и любовь и человек становится послушным и избегает конфликтов
в главе о любви для сохранения е4 описывается поиск любви как спасения человек тоскует о партнере который даст ему то что не дали в детстве его поиск любви навязчив и он верит что найдя кого-то кто компенсирует его чувство невидимости он разрешит свою неудовлетворенность он ожидает что другой восполнит его внутреннюю скудность и даст ему признание которого он не способен дать себе но другой никогда не может полностью наполнить его потому что конфликт внутренний и он не может дать постоянную поддержку человек также испытывает зависть к тому сколько другой дает другим и сколько получает сам он может пробуждать в партнере чувство вины и тиранить его чтобы получить желаемое он также имеет трудности с получением и принятием привязанности потому что убежден что никто никогда не сможет его полюбить он также может испытывать страх обязательств и потери индивидуальности
в главе об исторических личностях для сохранения е4 рассматриваются винсент ван гог и джироламо савонарола ван гог описывается как человек который носил имя умершего брата и чувствовал себя заменой его жизнь была отмечена глубоким чувством никчемности и тоски его отношения с братом тео были единственной поддержкой но они были построены на нарциссической идентификации его религиозный пыл и страсть к искусству были способами компенсировать его меланхолию и найти смысл жизни его психоз проявился когда он потерял идеальную поддержку гогена и его потребность в слиянии была разрушена савонарола описывается как человек который с детства был выбран чтобы продолжить семейные традиции но чувствовал себя неадекватным и отвергнутым миром его решение стать монахом было попыткой найти смысл и искупление через аскезу и проповедь его реформы были способом навязать свои идеалы миру который его отверг но его упрямство и бескомпромиссность привели его к отлучению и казни
в главе о литературных и кинопримерах для сохранения е4 анализируется джейн эйр шарлотты бронте фильм тесс романа полански и лоуренс аравийский дэвида лина джейн эйр описывается как сирота которая с детства подвергалась унижениям и эмоциональной холодности но развила стойкость и упорство она ищет признания через учебу и работу и ее отношения с мистером рочестером отмечены мазохизмом и потребностью в справедливости тесс описывается как молодая женщина которая подвергается насилию и отвержению но продолжает упорно работать и заботиться о других ее жизнь отмечена чувством вины и потребностью в искуплении лоуренс описывается как человек который ищет признания через героические подвиги и усилия его путешествие по пустыне символизирует его внутреннюю борьбу и потребность в объединении разрозненных частей себя
в главе о процессе трансформации для сохранения е4 даются практические рекомендации включая необходимость освободиться от сопротивления и позволить себе чувствовать гнев и слезы важно исследовать и признать зависть и ее отрицание а также отделить собственные страдания от страданий матери или отца также важно развивать любовь к себе и осознавать что совершенство недостижимо и что недостаток не означает неполноценности человека также необходимо признать собственный мазохизм и осознать роль работы и обязательств в его жизни важно также принять свою зависимость и научиться просить о помощи а также ценить реальность такой какая она есть и практиковать благодарность
сексуальный подтип е4 описывается как персонаж чья страсть это ненависть и стремление вернуть то что потеряно эти люди наиболее агрессивны и театральны из трех подтипов они используют соблазнение и сексуальность как оружие для достижения любви и признания их невротическая потребность в том чтобы быть предпочтительными и первыми в жизни другого часто приводит к манипуляциям и мести они переживают зависть как несправедливость и требуют компенсации от мира их межличностная стратегия включает конкуренцию и борьбу за власть они идеализируют другого а затем обесценивают его когда он не соответствует ожиданиям их детство часто связано с соблазнением со стороны родителя противоположного пола и чувством покинутости они склонны к садомазохистским отношениям и саморазрушительному поведению терапевтическая работа направлена на осознание ненависти развитие сострадания и способности к подлинной близости без борьбы
в главе о страсти в сфере инстинктов для сексуального е4 описывается как завистливая страсть принимает характер возврата того что кажется потерянным эти люди чувствуют себя как влюбленный который отчаивается из-за потери любви и может только ненавидеть того кто его обидел их страдания проистекают из детского опыта покинутости матерью и они вкладывают всю энергию в поиск потерянной любви в отличие от других подтипов они не впадают в депрессию а вкладывают больше энергии в получение эмоциональной поддержки они могут укусить сосок матери и получить выговор их основная стратегия это открытое требование любви интенсивно и гневно их страсть к интенсивности поддерживает напряжение и гипертрофирует их эмоции они также конкурентоспособны и используют соблазнение и секс чтобы победить других или купить любовь они скрывают зависть через гнев и дисквалификацию того чему завидуют
в главе о характерной невротической потребности для сексуального е4 описывается ненависть как страстная обида сосредоточенная на желаемом другом которому отказывают любовь превращается в ненависть как единственный способ сохранить отношения отрицая потребность в любви их любовные отношения становятся полем битвы а конкуренция и конфликт характеризуют отношения они чувствуют себя королевой у которой отобрали трон и тратят жизнь требуя его обратно их невротическая потребность это требовать чтобы им вернули то что они потеряли и они воспринимают это как долг или унижение они также безответственны и делегируют ответственность другим ищут материнское убежище и избегают трудностей их безумные идеи включают мир должен мне то чего мне не хватает и если я не возьму это то я глуп
в главе о межличностной стратегии для сексуального е4 описывается конкурентоспособность и агрессия они чувствуют что если у другого есть что то то у меня этого не будет они стремятся быть в центре внимания и монополизировать внимание других через театральные и драматические выражения они также испытывают страх перед конкуренцией и скрывают неуверенность агрессией они идеализируют другого а затем разочаровываются и презирают его они также используют месть и борьбу как способ отношений и чувствуют что борьба всегда лучше чем безразличие они также имеют трудности с признанием авторитета другого и дискредитируют его они используют словесную агрессию и манипуляции чтобы получить желаемое и могут угрожать членовредительством или самоубийством
в главе о других характеристиках для сексуального е4 описывается обесценивание и обвинение других они склонны обвинять другого и испытывают трудности с принятием ответственности они безответственны и ждут что другой позаботится о них они также неудовлетворены и постоянно ищут интенсивность они эмоционально лабильны и колеблются между эйфорией и депрессией они трансгрессивны и нетерпимы к ограничениям они театральны и эгоистичны используют свои страдания чтобы не выполнять задачи они также жестоки и могут проявлять физическое насилие они экстравагантны и любят быть особенными и оригинальными они непостоянны и имеют трудности с завершением проектов они также ревнивы и навязчивы они могут быть подавляющими и тщеславными они также саркастичны и используют юмор чтобы ранить других они веселы и болтливы особенно в моменты эйфории они соблазнительны и чувствительны и обладают художественными талантами
в главе об эмоциональности и фантазии для сексуального е4 описывается как фантазия используется как защита от скуки и рутины они испытывают фобию перед рутиной и восстают против нее фантазия позволяет им выйти из повседневности и дистанцироваться от реальности они могут проливать горькие слезы или быть в раю в зависимости от фантазии их фантазии часто связаны с любовью и идеализацией партнера который придет и спасет их они также могут фантазировать о мести и жестокости фантазия также связана с отсутствием прошлого и настоящего и будущим в котором придет любовь их эмоциональность часто является продуктом фантазии а не истинной эмоцией они не могут вынести боли и реагируют яростью которая становится мощным двигателем и зависимостью
в главе о детстве для сексуального е4 описывается ранний опыт отвержения реального или эмоционального мать часто нестабильна и непоследовательна ребенок чувствует себя плохим и виноватым в покинутости он также испытывает ревность к брату или сестре который считается любимцем родителей его отношения с отцом отмечены ужасом и восхищением отец соблазняет и отвергает ребенок учится любить то что ненавидит и ненавидеть то что желает семейная атмосфера часто отмечена ложью и скрытыми тайнами ребенок застенчив и замкнут с внешним миром но ревнив и вспыльчив с близкими он также использует гнев чтобы привлечь внимание отсутствующей матери и имеет проблемы с границами
в главе о человеке и тени для сексуального е4 описывается как тень проявляется через ненависть и агрессию направленную как на себя так и на других человек чувствует что любая попытка удовлетворения провоцирует фрустрацию и он не может установить нежные и позитивные связи он завидует благополучию других и реагирует дисквалификацией и нападками он также скрывает свою нежность и зависимость и становится контрзависимым он не может показать свою уязвимость и предпочитает причинять боль другим прежде чем они причинят боль ему он также имеет склонность к садомазохистским отношениям и депрессии которая является тенью его эйфории
в главе о любви для сексуального е4 описывается как любовь является полем битвы где человек требует внимания и признания он ищет партнера который восполнит его недостаток и сделает его счастливым но ему никогда не бывает достаточно он может унижать и оскорблять партнера если тот не видит его он также использует секс чтобы привлечь любовь и чувствует что без секса у него нет ничего чтобы предложить он также имеет потребность восхищаться объектом желания и ищет тех кто представляет собой вызов его любовные отношения часто бурные и отмечены борьбой и примирением он также может изменять как акт мести
в главе об исторических личностях для сексуального е4 рассматриваются маркиз де сад святой августин и гойя маркиз де сад описывается как человек который боролся за свое право быть тем кем он был и пытался показать что даже крайне безнравственное существо может быть представителем иного морального порядка его жизнь была отмечена скандалами тюремными заключениями и страстной любовью к своей невестке его садизм был способом выразить свою ненависть к миру который его отверг святой августин описывается как человек который вел бурную жизнь и искал истину через философию и религию его исповедь является духовной автобиографией в которой он обвиняет себя и раскаивается в грехах его жизнь была отмечена борьбой между плотскими желаниями и духовным поиском гойя описывается как художник который использовал свое искусство чтобы выразить свою ненависть к миру и его страдания его жизнь была отмечена болезнью глухотой и политическими потрясениями его черные картины отражают его темную ночь души и его отчаяние
в главе о литературных и кинопримерах для сексуального е4 анализируется грозовой перевал эмили бронте и фильм август осейдж каунти хитклиф описывается как байронический герой темный и жестокий который мстит всем кто его обидел его жизнь была отмечена заброшенностью и отвержением его любовь к кэтрин была единственным источником смысла но она была невозможна и разрушительна его ненависть и месть были способом справиться с его глубокой раной вайолет в фильме август осейдж каунти описывается как матриарх который использует свою ненависть и агрессию чтобы контролировать свою семью ее жизнь была отмечена зависимостью от наркотиков и раком ее отношения с дочерьми отмечены конфликтом и манипуляцией
в главе о процессе трансформации для сексуального е4 даются практические рекомендации включая осознание ненависти и ее зависимости важно признать что ненависть это сильный наркотик и что экстремистские позиции являются препятствием для роста также важно принять зависть и оценить то что у тебя есть а не смотреть на то что есть у других важно также признать потребность в интенсивности и научиться получать желаемое своими силами а не требовать его важно также разорвать со стремлением быть особенным и признать себя обычным человеком важно также научиться слушать и выражать нежность а также развивать чувствительность и присутствие
социальный подтип е4 описывается как наиболее меланхоличный и стыдливый его страсть это стыд эти люди чувствуют себя неполноценными и недостойными любви они выражают свою нехватку через жалобы и страдание надеясь таким образом привлечь внимание и заботу других их невротическая потребность в принадлежности и признании группы сочетается с глубоким чувством собственной никчемности они постоянно сравнивают себя с другими и всегда проигрывают в этом сравнении их межличностная стратегия включает подчинение и избегание конфликтов они интроецируют негативный взгляд матери и направляют ненависть против себя их детство отмечено гиперконтролирующей или эмоционально отсутствующей матерью и чувством что их потребности менее важны чем потребности других терапевтическая работа включает признание зависти и стыда развитие самоуважения и способности к самоутверждению
в главе о страсти в сфере инстинктов для социального е4 описывается как социальный инстинкт чувствует себя охваченным завистью и обращается к ненависти к себе и ощущению обесценивания в постоянном сравнении с другими человек постоянно беспокоится о себе и всегда проигрывает в сравнении он также имеет трудности с распознаванием зависти потому что считает ее прискорбным чувством и трансформирует ее в ложное восхищение он идеализирует другого а затем обесценивает его когда получает желаемое его невротическая потребность в напряжении по отношению к чему то чем он не обладает внутренне поддерживает его неудовлетворенность он также имеет постоянную потребность в признании и живет в ощущении что только внешний мир может удовлетворить его неудовлетворенность
в главе о характерной невротической потребности для социального е4 описывается стыд как страсть которая возникает из веры в то что было совершено что то неправильное и смущение перед другими при совершении ошибки человек живет в постоянном чувстве вины и борьбе между желанием быть видимым и страхом не справиться с задачей его потребность принадлежать к группе культивирует в нем желание вызывающее стыд он также ищет признания вовне потому что у него нет внутреннего ориентира признания самого себя он не способен объективно судить себя и склонен находить в себе отрицательные стороны а также отрицать свои достоинства он также испытывает сильную вину за то что не идеален и не привлекателен
в главе о межличностной стратегии для социального е4 описывается как ложный дефицит суммируется вокруг базовой ненависти к себе если у меня этого нет значит я этого не заслуживаю если жизнь не дает мне того чего я хочу то это потому что я недостоин он также отказывается самоутверждаться и идеализирует другого оправдывая неуважительное поведение он также часто уходит от отношений чтобы избежать тоски ожидания и боли покинутости он также чувствует себя в долгу перед другим за то что тот принимает его во внимание и часто предпочитает побыть один чтобы не быть в долгу
в главе о других характеристиках для социального е4 описываются такие черты как творческий и чувствительный романтический и пассивно-агрессивный интроспективный и сдержанный женственный и нежный снисходительный и всепрощающий ленивый и прокрастинатор критичный и самодисквалифицирующий печальный и страдающий гордый и застенчивый пессимистичный и недоверчивый неуверенный и жалующийся молчаливый и альтруистичный сверхчувствительный и ревнивый и эмпатичный
в главе об эмоциональности и фантазии для социального е4 описывается как фантазия проявляется уже в детстве как убежище от отсутствия внимания и создание позитивного пространства где можно жить и двигаться более легко он создает великие истории в которых он является главным героем в отличие от реальности где сравнение с внешним миром безжалостно фантазия также позволяет ему получить доступ к положительным эмоциям и усилить их чтобы компенсировать негативные эмоции преобладающие в реальной жизни его эмоциональность также позволяет ему оправдать и подпитать свой собственный эмоциональный опыт через сопереживание другим
в главе о детстве для социального е4 описывается как мать обладает сильной и властной личностью и осуществляет гиперконтроль над детьми отец часто является слабым человеком которому трудно принять роль отца ребенок также чувствует что для него нет места потому что потребности братьев и сестер всегда приоритетны он также испытывает недостаток физического контакта и ласки и его мать заботится о нем только в основных функциях он также имеет сильное торможение своих желаний взросления и чувство вины он также плачет и жалуется чтобы привлечь внимание
в главе о человеке и тени для социального е4 описывается как тень проявляется через меланхолию и чувство беспомощности которые могут пугать других его неудовлетворенность становится постоянной и причиной упреков в адрес другого он также накапливает ярость которая приводит к депрессии и изоляции он также имеет трудности с признанием что он может причинить вред другим и его самобойкот является способом обвинить других он также обесценивает свою ценность и приводит отношения к неравенству и дисбалансу
в главе о любви для социального е4 описывается как глубокий страх покинутости и потребность в любви которая была направлена на других детей он ищет спасительную любовь в паре и ожидает что другой восполнит его чувство неполноценности он также имеет идеал романтической любви в котором есть полное постижение и слияние но часто его судьба оставаться одиноким потому что ни один мужчина не может соответствовать этому внутреннему идеалу он также имеет потребность в контроле и не терпит чтобы кто то обращался с ним как с марионеткой
в главе об исторических личностях для социального е4 рассматривается густав малер его жизнь была отмечена семейными противоречиями насилием и потерями его талант проявился в раннем возрасте и он быстро развивался к радости и гордости своего отца его жизнь также была отмечена завистью и стыдом он считал себя непривлекательным и имел трудности с публичными проявлениями он также имел комплекс матери и искал ее лицо в своей жене альме
в главе о литературных и кинопримерах для социального е4 анализируется кожа огорчения бальзака и фильм жена французского лейтенанта рафаэль де валентин описывается как молодой человек из обедневшей аристократии который разочаровался в жизни и хочет покончить с собой его жизнь была отмечена мазохистской любовью к графине и постоянным беспокойством о деньгах его кожа огорчения символизирует его отношение к жизни все положительное осуществляется ценой продолжительности жизни сара в фильме жена французского лейтенанта описывается как женщина которая изгнана за свое мимолетное приключение и погружена в меланхолию ее жизнь была отмечена ожиданием любви и страхом быть покинутой
в главе о процессе трансформации для социального е4 даются практические рекомендации включая признание зависти и сравнения и перенаправление их на внутреннюю динамику важно также оплакивать настоящую рану чтобы не страдать вечно и осознать что стыд это не подтверждение неполноценности а эмоциональная страсть позволяющая культивировать идеал совершенства также важно направить гнев на мать и осознать ненависть которую он чувствует и скрывает также важно работать с телом чтобы разотождествиться с интроекцией и установить границы между собой и другим
в приложении рассматриваются академические эквиваленты эннеатипа 4 включая устный характер мазохистско-депрессивный синдром и пограничное расстройство личности зависть описывается как чувство гнева по отношению к другому который обладает или наслаждается чем то желанным устный характер возникает из внезапно подавленного стремления к матери и оставляет непреодолимую неудовлетворенность порождающую двойственность между желанием другого и страхом отвержения мазохистско-депрессивный синдром описывает отказ от личных потребностей и идеализацию боли и личной жертвенности пограничное расстройство личности характеризуется нестабильностью в межличностных отношениях самооценке и аффектах а также сильной импульсивностью