политология рассматривает элиты как закономерный продукт общественного развития, а не как случайность или отклонение. родоначальниками элитизма выступили гаэтано моска, вильфредо парето и роберт михельс, которые обосновали неизбежность деления любого общества на правящее организованное меньшинство и управляемое неорганизованное большинство. моска доказывал, что во всех обществах существует политический класс, который осуществляет все политические функции и монополизирует власть, отличаясь от массы своей организованностью, сплочённостью и способностью к коллективным действиям; при этом элита не является наследственной или закрытой кастой, но обновляется за счёт наиболее способных представителей низших слоёв, хотя этот процесс всегда...
человеческое существование это состояние неустранимого загрязнения, которое невозможно смыть никакими внешними средствами, даже целым океаном.
пятая глава посвящена индивиду как субъекту политики и открывается анализом понятия и структуры основных политических акторов. политика в повседневном выражении рассматривается как совокупность действий и взаимодействующих субъектов в сфере их конкретного выбора. субъектами политики признаются все те, кто принимает реальное участие во властном взаимодействии с государством, независимо от степени влияния на принимаемые решения. все множество субъектов сводится к трём типам: индивидуальному (микроактор), групповому (макроактор) и институциональному (организационный актор), причём каждый из них внутренне структурирован и обладает специфическими способами воздействия на центры принятия решений.
политическая технология в третьей главе определяется не как набор готовых рецептов, а как процессуальная система, включающая пять взаимосвязанных этапов. первый этап – диагностика политической среды – требует многоуровневого анализа: институционального (формальные правила и процедуры), акторного (расстановка сил, ресурсы, мотивы ключевых игроков), когнитивного (господствующие представления, стереотипы, установки) и динамического (тренды, риски, точки бифуркации). диагностика фиксирует как объективные параметры (бюджет, электоральная статистика, социологические замеры), так и субъективные восприятия, которые нередко оказываются важнее объективных данных. на этом этапе широко применяется сценарное прогнозирование – строится минимум три...
политика как общественное явление возникает не по чьей‑то прихоти, а как ответ на усложнение социальной жизни, когда старые механизмы самоорганизации, такие как обычаи, традиции, нравы и религиозные догмы, перестают справляться с растущей конкуренцией между людьми и группами, преследующими свои интересы, и когда появляются непримиримые противоречия, которые уже нельзя урегулировать простыми нормами общежития, поэтому политика формируется как новый регулятор, основанный на государственном принуждении и перераспределении ресурсов.
эннеатип восемь, чья страсть определяется как похоть, представляет собой не просто жажду удовольствия, а скорее свирепый аппетит к захвату жизни силой, с интенсивностью и без меры. это характер, которому необходимо доминировать над окружением и удерживать скипетр власти, чтобы защитить себя от страха быть уязвимым, хотя даже сами они не решаются в этом признаться. больше всего они боятся контроля, обмана или предательства, поэтому возводят вокруг себя стену жесткости и бесцеремонности, проецируя самодостаточность, которая не всегда так крепка, как кажется. они не терпят правил и ограничений, которые им пытаются навязать другие, что приводит к столкновениям с институтами, начальством или структурами. их бунтарство часто является скорее...
книга представляет собой второй том из девяти задуманных клаудио наранхо и посвящена эннеатипу шесть, страху, а также его трем подтипам: консервативному (теплота), сексуальному (контрфобическому, сила) и социальному (долг). проект книги зародился более двадцати лет назад и развивался совместно с оскаром ичазо. каждый из двадцати семи персонажей эннеаграммы представлен через две взаимодополняющие модальности: теоретическую главу, составляющую трактат по психологии эннеатипов, и автобиографию, написанную человеком, прошедшим путь трансформации. такая структура обращена как к научному, так и к гуманистическому полушарию мозга читателей. наранхо признает, что осознал свою заслугу в передаче этих знаний лишь перед лицом коммерциализации...