Куда исчезли люди? (Библия кратко)

В основе — только Священное Писание. Но важно помнить: каждый стих Библии многозначен, и его смысл может раскрываться по-разному в зависимости от контекста. Чтобы увидеть полную картину, нужно собрать все части воедино — именно поэтому существуют разные христианские традиции и богословские различия.

На каких учениях основана статья?

1. Русская Православная Церковь

Я опираюсь на её ключевые догматы:

О Святой Троице и природе Бога,
О спасении («Бог стал человеком, чтобы человек стал богом по благодати»),
О грехопадении и другие основы веры.

Но я углубил эти понятия, найдя ответы на сложные вопросы:

Почему Бог един, но в трёх Лицах?
Что такое грех и почему произошло грехопадение?
Зачем человеку прославлять Бога и что это значит?
Почему каяться можно только при жизни?
Если Бог любит всех, зачем существует вечный ад?
Что ждёт праведников в Раю?
Зачем страдания на Земле?
и множество других...

2. Протестантизм

Мне близко православие за его логичность и верность учению древних отцов Церкви. Однако у этого подхода есть и слабость: в первые века христианства Библию ещё не изучали так глубоко, как сейчас.

Протестанты же верят, что каждый может толковать Писание. Это рискованно (ведь рождаются ереси), но и ценно — так можно выйти за рамки устоявшихся традиций.

Особенно сильны протестантские исследования последних времён:

Последние 7 лет перед пришествием Христа,
Восхищение Церкви,
Тысячелетнее царство.

В православии, наоборот, нет чёткой логики последних времён — и это не случайно. Апокалипсис — самая сложная книга Библии, а многие ветхозаветные пророчества, уже сбывшиеся, имеют второй и третий смысл, относящийся к нашему будущему. Раньше на это почти не обращали внимания.

3. Мои исследования

Полностью мои — только размышления о сотворении мира (Книга Бытия). Именно они привели меня к вере.

Зная квантовую физику, я смог доказать, что Библия — не человеческая книга, а Божественное откровение.

Статья будет содержать цитаты из Писания, но я постараюсь не усложнять текст.

(!) В начале небольшое введение для атеистов, а следом объяснение Библейских догматов

Может ли существовать Бог?

Современная наука однозначно свидетельствует: человек появился лишь после Большого взрыва и миллиардов лет эволюции. Наша Вселенная имела начало — ей около 13 миллиардов лет. Сам этот факт заставляет задуматься: а не указывает ли он на разумный Замысел, стоящий за творением?

Если Творец реально существует, логично предположить, что Он пребывает в первичной, "оригинальной" реальности, тогда как наш мир — своего рода виртуальное пространство. Что это значит? Наше существование может быть подобно информации в сверхмощном компьютере или мыслям в чьём-то сознании. Примечательно, что современная физика подтверждает: на глубинном уровне вся материя — просто информация.

Какой может быть природа Бога? Допустим, наш Создатель - это человеческая цивилизация, достигшая невероятного технологического уровня и создавшая виртуальную симуляцию своей истории на квантовом компьютере.

Однако нет необходимости ограничивать понимание истинного мира нашими представлениями. Вполне возможно, что Творец - это некто совершенно иной. Он может существовать абсолютно независимо, вне пространства и времени. Или, возможно, представляет собой саму Бесконечность. Это логично, поскольку всё в нашем мире возникло как ограничение бесконечности. И лишь бесконечная личность обладает достаточными возможностями для создания столь сложного мира, как наш.

Библейский Бог

Библейский Бог - это старик на облаке? Абсолютно нет. Если говорить кратко, вот Его основные характеристики: бесконечность, вездесущность, всеведение, всемогущество, трансцендентность и имманентность, вечность, непостижимость.

Когда возможный Бог может обладать всеми этими качествами одновременно? Только в одном случае - если Он представляет собой бесконечную Личность, которая создала человечество как виртуальную реальность внутри Себя.

Доказательства?

Может ли Библия доказать своё божественное происхождение? Именно с этого вопроса начались мои исследования. Логично предположить: если Бог действительно написал Библию, то Он должен был описать и сотворение Вселенной (включая Большой взрыв). Конечно, пророки древности не могли использовать термины вроде "космологической сингулярности" или "отделения гравитации от фундаментальных взаимодействий" - эти понятия были им недоступны.

Но если внимательно расшифровать библейские образы, описание творения мира оказывается поразительно точным. Последовательность событий, их количество, основные этапы - всё идеально совпадает с современной научной картиной. Придраться просто не к чему. Для меня это абсолютное доказательство божественного авторства.

Основное исследование: https://teletype.in/@mvrshmvllxw/bigbang

Здесь я приведу лишь ключевые выводы в виде скриншотов. Но вы можете самостоятельно изучить полную статью и проверить мои выводы.

Примечательно: Библия уже 4000 лет утверждает, что Вселенная имела начало. Учёные же до недавнего времени были уверены в её вечности - и лишь 50 лет назад подтвердили библейскую истину.

Теория эволюции

Теория эволюции противоречит Библии? Совсем нет. Хотя в рамках этой статьи я не буду приводить развернутых доказательств, отмечу несколько важных моментов.

В библейском описании творения сказано, что вода "произвела" живые существа (Быт. 1:20). Как мы знаем из науки, жизнь действительно зародилась в воде. Это означает, что Бог использовал воду как инструмент создания жизни.
Последовательность появления живых существ в Библии полностью соответствует эволюционному порядку: от простейших форм к более сложным.
Человек изначально был создан смертным. Наличие в Эдеме "древа жизни" (Быт. 2:9) как раз подтверждает это. Когда Бог предупреждал Адама, что в день вкушения запретного плода он "смертью умрет" (Быт. 2:17), речь шла прежде всего о духовной смерти - отлучении от Бога (что соответствует православному пониманию "первой смерти").

Таким образом, при правильном толковании библейский текст не противоречит научным данным, а удивительным образом согласуется с ними.

Проблема человека

Создание ангелов

В книге Иова 38:4-7 говорится о том, как ангелы, называемые "сыновьями Божьими", радовались, наблюдая за созданием мира людей. Эти строки предполагают, что ангелы уже существовали во время создания нашей вселенной (материи). Ангелы по существу являются духами, как и Бог. А это значит, что они существуют на более базовом уровне, чем наша вселенная, они приближены к Богу.

Свобода воли человека

Человек создан по образу Бога (Бытие 1:26–27). Ключевое здесь - личность, свобода воли и свобода выбора. Свобода воли - способность человека делать всё, что захочет. Свобода выбора - право человека выбрать как именно реализовать свободу воли: через добро или зло.

Свободу воли возможно реализовать в двух рамках, а выбор охватывает эти рамки. На графике это можно представить так.

Почему человек не видит Бога?

Бог желает, чтобы человек оставался свободным. Представьте: если бы мы сейчас явно видели перед собой всемогущего и святого Бога, не терпящего греха, — кто бы осмелился творить зло? Но не по искреннему выбору, а из страха. Сама очевидность Божественного присутствия лишила бы нас подлинной свободы.

Потому мир и создан через Большой взрыв и эволюцию. В нём всегда сохраняется иллюзия самостоятельности — чтобы у человека был выбор: верить или не верить, творить добро или зло.

Свобода ангелов

Почему ангелы пребывают перед лицом Бога? Их свобода имеет пределы: они действуют в согласии с Божественной волей, сохраняя некоторую самостоятельность, но не полную произвольность.

Обладают ли ангелы свободой выбора между добром и злом? Да, но лишь однажды. Их решение становится окончательным — они не могут его пересмотреть, лишь утвердиться в нём. Причина в их природе: они бессмертные духи, а это значит, что и их личность не способна разрушаться (меняться). Бессмертная личность либо возрастает в святости, либо погружается во тьму.

Ангелы обладают волей, но не полнотой свободы, как человек. Их природа — служить Божественному замыслу, и даже падшие духи не могут действовать вне этой рамки. Если воля Бога — спасение человека, то падшие ангелы, будучи лишёнными способности творить добро, могут лишь искажать этот путь, увлекая душу к погибели.

Смертность человека

Человек создан в тленном теле не случайно. Наша физическая природа подвержена разрушению: клетки отмирают, мозг, формирующий сознание, постепенно изменяется. Эта хрупкость даёт человеку уникальную возможность — способность к внутреннему преображению. В отличие от бессмертных духов, личность человека пластична, способна к покаянию, росту или падению в течение земной жизни.

Катастрофа

После смерти от человека остаётся только бессмертная душа — неизменная, как у ангелов. Но это промежуточное состояние. В конце времён Бог воскресит тела людей, сделав их нетленными, и вновь соединит с душами (Даниила 12:2; Иоанна 5:28–29; 1 Коринфянам 15:42–44; Откровение 20:12–13). С этого момента никаких перемен уже не будет — только вечное утверждение в выборе, потому что бессмертное тело не способно изменить выбор, избавиться от греховных качеств.

Что остаётся Богу, если человек навсегда останется во грехе? Лишь изолировать его, как и падших ангелов, чтобы зло не распространялось. Даже малейший грех лишает человека святости — и тогда в раю не оказалось бы почти никого. Но у Бога есть спасение: путь, который преодолевает эту безвыходность. Не потому, что люди стали достойны, а потому, что Его милость сильнее нашей погибели.

Природа Бога и Его план спасения

Чтобы постичь замысел спасения, следует прежде познать природу Творца.

Бог есть Троица

Из Евангелия мы знаем, что у Бога три личности - Отец, Сын и Дух. Три личности абсолютно всемогущи, бесконечны, святы. Они сами по себе являются источником всего. И в вечности прославляют друг друга. Вот так мы можем представить это на картинке. (Троица: Ин. 10:30, Ин. 14:9-11, Ин. 14:16-20, 26, Мф. 28:19б, Иоанн 17:21. Прославление: Ин. 17:1, 5, Ин. 16:14, Откр. 5:12-13)

Почему каждая личность прославляет другие? Потому что, будучи бесконечными, они ни в чём не нуждаются. Слава — это не внутреннее самоутверждение, а дар, который можно получить только извне, от другой личности. Поэтому единственное, чем бесконечные личности могут обмениваться, — это славой.

Бог, будучи Троицей, обладает славой в Самом Себе: Отец, Сын и Дух Святой непрестанно прославляют друг друга. Но ни одна Ипостась не прославляет Себя — ибо самопрославление есть гордыня, грех. В этом — совершенная гармония Божественной природы: слава не присваивается, но свободно даруется.

Грех

Раз Писание говорит, что "Бог есть любовь" (1 Ин. 4:8, 16), то сама суть Его бытия - это непрестанная жертвенная любовь: каждая Личность в Троице без остатка отдаёт себя другим. В этом - совершенная гармония Божественной жизни

Следовательно, грех представляет собой полную противоположность такому бытию - это когда одна личность насильно отнимает что-то у другой. Если изобразить схематически:

Грех воровства — это присвоение чужого имущества. Ложь — похищение истины. Сплетни — кража доброго имени. Атеизм — узурпация Божественной славы.

Функции Бога

Библия раскрывает нам, что каждая личность выполняет свою роль. Отец - задумывает. Сын - воплощает. Дух - доводит до совершенства. (Еф. 1:3-5, Ин. 6:38, Ин. 1:14, Евр. 10:7, Кол. 1:16, Ин. 16:13-14, Рим. 8:11)

Это объясняется самой природой Божественной гармонии. Если бы каждая Личность Троицы одновременно и замышляла, и исполняла, результатом стал бы либо хаос, либо три независимых мироздания - но никак не совершенное единство.

Глубинный смысл кроется в добровольном самоограничении: Сын, обладая всей полнотой всемогущества, сознательно избирает путь послушания Отцу (Ин. 5:19). Это не умаление Его природы, а высшее проявление единства - когда совершенная свобода выражается в совершенном согласии.

И всё-таки, почему Сын, будучи всемогущей свободной личностью, по своему выбору отдал свою волю Отцу?

Любовь Бога

Бог - три личности, три бесконечности. Каждая личность пребывает в другой (Ин. 10:38, Ин. 14:10-11, Ин. 17:21, Рим. 8:9-11, Ин. 14:26,1 Ин. 4:15-16). Каждая личность обладает полнотой знаний о другой личности. Если представить каждую Личность как круг, то эти круги не просто соприкасаются — они полностью накладываются друг на друга, пронизывают друг друга.

Поскольку Бог по Своей сути есть любовь (1 Ин. 4:8), каждая Личность Троицы действует исключительно согласно желаниям других. Вот почему Сын без страха полностью вручает Свою волю Отцу — ведь Отец знает Сына как Самого Себя и замышляет только то, что соответствует воле Сына. А Сын, воплощая замысел, делает это не по Своему произволу, но в совершенном согласии с волей Отца.

Суть любви в Троице

Истинная любовь — это глубокое познание и исполнение желаний другой личности (разумеется, лишь святых и безгрешных). В этом смысле только Бог обладает совершенной любовью, ибо:

Полнота познания — лишь Он до конца знает другую Личность;
Бесконечность дара — только Он может без ограничения отдавать Себя, не умаляя других.

Так Троица являет идеал любви: не подчинение, а добровольное единство, где каждая Личность, сохраняя Свою идентичность, полностью открыта для других.

Трагедия человеческой природы

Из Писания мы знаем, что человек создан для вечного общения с Богом, чтобы жить в любви (Втор. 6:5; Мф. 22:37; Мк. 12:30; Лк. 10:27). Но грех поработил его природу — вместо любви человек выбирает зло, и сам исправиться не может.

Что делает Бог? Сын, по воле Отца, становится человеком — Иисусом. Зачем? Чтобы приобрести человеческую природу себе и прожить абсолютно праведную жизнь, явив:

Любовь к Отцу — исполняя Его волю;
Любовь к людям — творя добро.

Любовь измеряется тем, что человек отдает: имущество, время, заботу. Но высшее проявление любви — отдать саму жизнь. Иисус, будучи истинным Человеком, сделал это:

Как Человек — Он принес Себя в жертву Богу, достигнув совершенства в любви своей человеческой природы к Богу;
Как Бог — Отец, отдав Сына, явил высшую любовь к людям.

Христос не просто принял человеческую природу — Он довел ее до замысла, став совершенным Человеком — каким и должен был быть Адам.

Иисус восстановил идеал человеческой природы. Теперь в Нем — путь к восстановлению для всех, кто верой соединяется с Его победой.

Устройство Бога

Православие считает, что от Отца исходит Сын и Святой Дух. Католицизм - Сын от Отца, а Дух от Отца и Сына. Как правильно?

Квантовые поля

Если внимательно смотреть, то всё во Вселенной и в человеке создано по образу Бога. Например, 3 пространственных измерения, как 3 личности у Бога. Или у человека разделены функции мысли, творения и общения, как и у Бога.

Поэтому, если наш мир на квантовом уровне состоит из полей (поле фотонов, электронов, Хиггса и т.д.), то можно предположить, что и Бог - как бы бесконечное поле.

На картинке - слои полей.

Если Отец - "бесконечное поле", а Сын исходит от Отца, то получается, что Сын, как бесконечность, находится внутри бесконечности Отца. По такой логике, Дух находится внутри Сына.

Примерно так можно изобразить.

Пустой круг - Отец. Заштрихованный - Сын. Закрашенный - Дух. Они все бесконечны, но при этом Дух находится в Сыне, а Сын в Отце.

Творение Вселенной

Если Вселенная - виртуальный мир, то в какой личности он существует? Какая из личностей творит? Иисус. В таком случае, наша Вселенная находится в Иисусе. Не буквально, а на виртуальном уровне. Потому что реален лишь Бог, а мы виртуальный мир внутри Него.

Закрашенный круг - наша вселенная. Круг рядом - Святой Дух.

Крещение Святым Духом

Человек создан в Иисусе. Человек выполняет ту же функцию, что и Иисус - творит, но творит по воле Отца. Человек создан чтобы пребывать в Боге. Более того, церковь называется телом Иисуса.

Заметьте:

Сын находится в Отце. И человек в Отце, но через Иисуса.
Дух находится в Сыне. Но Дух не находится в человеке.

Именно это и исправляет крещение. Святой Дух начинает пребывать в человеке, также, как пребывает в Иисусе.

На картинке левый круг - Вселенная, а внутри - личности людей. Святой Дух (справа) соединяется с каждой личностью человека.

Крещение - лишь первый этап спасения человека. Человек обрел Святого Духа, но он всё ещё находится в изолированной вселенной.

Спасение человека

Замысел Бога в том, что в конце времен, когда будет всеобщее воскресение всех людей, человек станет частью Иисуса. Иисус говорит о таком же единстве верующих, какое есть между Ним и Отцом.

"Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино." Иоанн 17:21

Здесь нет речи о том, что личность человека в Боге исчезнет! Это невозможно! Личность каждого человека останется индивидуальной. Потому что Бог бесконечен, а человек конечен. Человек обрел способность стать частью Бога лишь потому, что Иисус приобрел человеческую природу при воплощении.

На картинке примерно так:

Первый круг - Отец. Второй - Сын. Круг в центре - Дух. А деления внутри Сына, как кусочки пиццы - личности людей. В чем смысл такого воссоединения Бога и человека?

Во-первых, это дает человеку освобождение от греха. Иисус как бесконечная и абсолютно праведная Личность становится новой природой для верующего. Когда человеческая личность переходит в Него, она полностью сохраняется, но лишается возможности грешить, поскольку в природе Христа нет греха. Человек обретает святость Самого Бога, становясь частью Его существа. При этом, благодаря бесконечности Бога, личность получает возможность вечного развития через непрестанное познание Творца.

Если вас беспокоит, что такое преображение изменит вашу индивидуальность - напрасно. Бог превыше всего ценит уникальность каждой личности. Но если человек при жизни сознательно отвергает единение с Богом и не желает расставаться с грехом (что выражается в отсутствии покаяния), то Господь оставляет его в прежней греховной природе. Это свободный выбор самого человека, следствием которого становится пребывание в аду.

Такие люди не становятся частью святой природы Иисуса. На нашей схеме они тоже выглядят как кусочки пиццы, но с кругом внутри, который есть их грех.

Во-вторых, став частью Божественного естества, человек получает полноценный доступ к той совершенной любви, которая существует между Лицами Троицы. Именно переживание этой любви составляет суть райского блаженства.

Грешники же оказываются лишены этого дара, так как грех создает непреодолимый барьер между ними и Богом. Их мучения происходят прежде всего от осознания собственной вины и упущенных возможностей. Перед Богом остается только один справедливый выход - изолировать их от праведников.

Таким образом, спасенные будут вечно пребывать в Божьей любви, тогда как отвергшие благодать окажутся в пустоте и вечном раскаянии. Хотя в Раю и будут материальные блага в избытке, главной наградой, затмевающей всё, является сама возможность ощущать любовь Творца - все остальное в сравнении с этим теряет значение.

Причины греха

Бог - бесконечная личность. Мы представляем Его в виде круга. Тогда человека, конечную личность, представим в виде квадрата.

Кружки внутри - мысли личности (1). Мысли - это сразу и действие, и память, которая влияет на дальнейшие решения. При создании человека все его мысли были праведными (белые кружки).

Но со временем появились греховные мысли (черные кружки), которые откладываются в памяти и формируют личность (2).

Грех влияет на дальнейшее развитие личности, и человек отравляется всё больше и больше (3).

Откуда вообще берется грех? Бог – бесконечен и вездесущ. Он пронизывает всё, включая другие Личности Троицы, и потому знает каждую мысль и чувство изнутри. Это делает сочувствие основой Его природы.

Человек же конечен. Его сознание замкнуто на себе – он знает только собственные переживания, а для понимания других нужны усилия. В итоге, рано или поздно, он ставит свои желания и удовольствия выше нужд окружающих.

Если бы человек был бесконечен, он стал бы ещё одной божественной личностью, сливающейся с Троицей. Но смысл человеческой природы – в отдельности: уникальные желания, вкусы, интересы. Именно это формирует личность.

Грех – не следствие индивидуальности, а её искажение. Это не особенность, а болезнь, разрушающая человека.

На изображении показан человек, кающийся и борющийся с греховными мыслями (4). Покаяние требует усилий – не случайно в нашем мире всё даётся через труд. Физические усилия учат нас, что и духовные изменения требуют работы.

Страдания тоже не бессмысленны: они учат сопереживанию, а через него – любви и покаянию (в идеале). Мир устроен так, чтобы через труд и боль человек мог расти к тому, чем должен был быть изначально.

Если человек одержит победу, то на короткое время он избавится от греха (5).

Греховные качества исчезли. Но, обратите внимание, количество праведных также сократилось. Дело в том, что грех ведет к потере индивидуальности, а значит и к потере человеческой личности. Поскольку у всех людей одинаковые грехи. Злые люди очень похожи.

Что будет дальше с раскаявшимся и очищенным человеком? Он гарантированно снова впадет грех, потому что его природа конечна и чувства сосредоточены на самом себе.

Спасение от греха

Теперь представим личность Бога. Круг - бесконечность. Маленькие кружки - мысли.

Как известно, спасение заключается в единении с Богом. В Нём нет и не может быть греха, ибо Он есть сама Любовь и абсолютная Святость.

Но почему грешник не способен соединиться с Богом в своём нынешнем состоянии? Потому что в таком единении его греховные свойства просто не могут существовать. А поскольку личность человека как раз и определяется совокупностью его качеств (мыслей, желаний, склонностей), то насильственное удаление греха привело бы к исчезновению прежнего "я" и появлению совершенно новой личности. Это противоречило бы самому замыслу Бога о свободе человеческой воли.

Вывод:

Изменить себя может только сама личность.
В Рай войдут лишь те, кто:

либо полностью очистился (как на изображениях 1 или 5),
либо искренне кается и борется со грехом (как на изображении 4).

Рай — это гармоничное соединение человека (условно изображённого квадратом) с Богом (кругом), где свобода и святость существуют в совершенном согласии.

При таком воссоединении происходит удивительное преображение: праведник полностью сохраняет свою уникальную личность (ведь грешник по своей воле не может соединиться с Богом). Однако теперь его сознание пребывает не в отрыве от Творца, а внутри Самого Бога.

Раньше человек был самостоятельным источником своих мыслей и решений. Теперь же Источником его мышления становится Бог. Поскольку Божественная природа абсолютно свята, даже ограниченное человеческое сознание, пребывая в Нём, будет порождать исключительно праведные мысли и желания.

Важно подчеркнуть: это не означает, что Бог будет "думать вместо человека". Всё иначе: бесконечная природа Бога содержит в себе все возможные чистые помыслы. Человек по-прежнему будет мыслить самостоятельно, но все его мысли теперь будут черпаться из этого безграничного источника святости. Фактически, это те же мысли, которые возникали бы у него и в отрыве от Бога, но - очищенные от всякой скверны греха.

Таким образом, индивидуальность сохраняется в полной мере, но обретает новое качество существования - в совершенной гармонии с Божественной волей. Это не подавление личности, а её исцеление и возвышение до первоначального замысла Творца.

Грехопадение

Хотя в Библии нет прямого указания на то, что грехопадение произошло до вкушения плода, некоторые моменты намекают, что отступление началось раньше.

Змей искушает Еву обещанием: «Вы будете, как боги» (Быт. 3:5–6). Желание возвыситься и усомниться в Божьем слове уже было проявлением гордыни — то есть греха.

После грехопадения Адам и Ева прячутся от Бога (Быт. 3:8–10), но ещё до этого, в момент искушения, они допустили недоверие к Нему, что можно считать началом отпадения.

В богословии (особенно в православной традиции) грехопадение понимается не только как поступок, но и как внутреннее согласие с ложью. Как сказано в Иак. 1:14–15, грех зарождается в сердце, а затем переходит в действие. Значит, Ева сначала внутренне приняла обольщение змея, и лишь потом съела плод.

В чем тогда был смысл яблока (плода, если точнее)? Человек, хоть и был изначально способен ко греху, не осознавал разницы между добром и злом, не осознавал вины. А нет закона - нет нарушения. Но вкусив от древа познания добра и зла, у человека появилась совесть. Теперь он знает - что правильно, а что нет. И главное: теперь человек может выбрать добро или зло.

Заметьте, Бог наказал человека не сразу после трапезы. Бог спрашивал у человека, не хочет ли он раскаяться в поступке. И только когда человек скрылся от Бога и не признал вину, те самым выбрав грех, отказавшись от него избавляться, Бог изгнал человека из Рая (чтобы привести к покаянию). Т.е. грехопадение - не сам факт греха, а добровольный и осмысленный выбор человека принять грех в себя, остаться с ним.

Можно ли было избежать грехопадения? Да, если бы Адам раскаялся в грехе. Тогда бы Бог дал вкусить и от древа жизни. Но механизм обретения праведности человеком в таком случае мне не понятен, ведь у Бога на тот момент не было человеческой природы и соединение с Ним было невозможно...

Как принять спасение?

Представим личность человека в виде круга. Маленькие кружки внутри - мысли или качества. Светлые - добрые, тёмные - грех.

Кого из них может спасти Бог?

Первый человек (нераскаянные грехи - черные точки):

Все его грехи остаются неочищенными.
Бог не может изменить его против воли — такая личность отправится в ад.

Второй человек (все грехи раскаяны, идет борьба):

Он искренне кается и сопротивляется греху.
Бог дарует ему Свою праведность, и такой человек будет спасен.

Третий человек (один нераскаянный грех):

Попадет ли он в Рай? Нет.
Даже один нераскаянный грех остается частью его личности.
Если человек не желает от него избавиться, Бог не станет насильно "переделывать" его — это нарушило бы свободу воли.

Спасение возможно только для тех, кто полностью открыт Богу — либо уже очищен, либо активно борется с грехом. Один нераскаянный грех — это сознательный выбор против Бога, а значит, и против спасения.

Почему так сложно спастись?

Давайте представим график. Ниже я буду дублировать его без изменений, просто чтобы вам не пришлось листать вверх.

За основу возьмём условного человека, который не делал выбора в пользу праведности или греха. Праведность данного человека находится в точке 0, там где написано "start". Если он совершит грех - уедет влево, будет праведен - вправо. Он верит в то, что Иисус умер за его грехи. Он попадёт в Рай? Т.к. данный человек не раскаялся в грехах, то нет (потому что на самом деле нет не согрешивших людей, 0 - условная точка, означающая минимум греха). Любой человек в точке 0 идёт в ад.

Если человек раскается и будет бодрствовать (вести активную борьбу со своими грехами), то его праведность сдвинется на точку 1. Но Рай (Царство Небесное) начинается лишь с точки 7. Как же быть?

Если вы ответите - делать добрые дела, то вы очень сильно заблуждаетесь. Ему больше ничего не нужно делать. Раскаянному христианину Иисус подарит свою праведность. Иисус всегда дарит (условно) 6 единиц праведности. Теперь человек имеет 1+6=7 единиц праведности и входит в Рай. Но на этом месте дьявол начинает расставлять ловушки.

Условия спасения

Достаточно ли одной веры для спасения? Нет.

«Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.» Матфея 7:19

«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает... Если кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.» Иоанна 15:1–6

А в Евангелии от Иоанна 15:16 Иисус подчёркивает:

«Я избрал вас и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал».

У христианина должны быть плоды. Если вы скажете, что в Библии написано, что люди спасаются лишь верой, то стоит уточнить:

«Вера, если не имеет дел, мертва сама по себе». Иаков 2:17

То есть истинная вера не может быть бездейственной — она обязательно проявится в жизни (например, в покаянии, любви, святости). И здесь хорошая новость! Ведь искреннее покаяние в грехах - уже является плодом!

От Матфея 3:8 Иоанн Креститель говорит: «Сотворите же достойный плод покаяния».

2 Коринфянам 7:10 «Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть».

Истинное покаяние — это не просто сожаление о грехах, а перемена мышления и жизни.

Оно включает:

Осознание греха (Псалом 50:6).
Отвращение от зла (Притчи 28:13).
Стремление к Богу и исправление (Деяния 26:20).

Разбойник на кресте (Лк. 23:39-43) — покаялся в последний момент, не успел сделать добрых дел, но вера и искреннее обращение спасли его.

Награда за добрые дела

Сейчас перейдём к ошибке, из-за которой многие христиане попадут в ад, поэтому читайте внимательно и до конца.

Вернёмся к графику.

Раскаянный человек получает единицу праведности (1), Иисус прибавляет 6, и человек оказывается уже в Раю (7), но без награды.

Если человек при жизни достигнет праведности уровня 2, Иисус прибавит 6, то в Раю он уже будет не на базовом уровне 7, а на 8. Если при жизни человек дойдёт до 3 или 4, то в Раю будет на уровне 9 (3+6) и 10 (4+6).

А теперь вопрос, можно ли желать награды от Бога?

Матфея 5:12 – «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах» (Иисус о гонениях за правду).

1 Коринфянам 3:14 – «У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду».

Псалом 18:12 (19:11) – «И раб Твой охраняется ими; в соблюдении их великая награда» (имеется в виду награда за соблюдение Божьих заповедей).

Притчи 11:18 – «Нечестивый делает дело ненадежное, а сеющему правду – награда верная».

Примеры библейских героев, желавших награды

Моисей – «…ибо он взирал на воздаяние» (Евреям 11:26).

Апостол Павел – «Подвигом добрым я подвизался… а теперь готовится мне венец правды» (2 Тимофею 4:7-8).

Желать награды от Бога можно, но здесь кроется ловушка!

Ловушка греха

И так, вы обрели веру, покаялись и начинаете делать добрые дела, чтобы получить награду в Царстве Небесном. Вы финансово помогаете нищим, даёте десятину церкви, проповедуете атеистам о существовании Бога и прощении грехов, обличаете грешников, пытаясь наставить их на праведный путь.

Вы 5 лет усердно трудились делая добрая дела. И вот, подводя итоги своих трудов, вы говорите сами себе: "Я сделал много хороших дел, награда в Раю мне обеспечена". А потом ещё добавляете: "вот, так много христиан не делают добра, они будут без награды, не то что я". Поздравляю, вы гарантированно будете в аду!!!

Вспомните природу Бога: Отец прославляет Сына и Духа, Сын прославляет Отца и Духа, Дух прославляет Отца и Сына. Иисус при земной жизни всё делал исключительно во славу Отца! Он ничего не сделал ради себя! Потому что слава всегда должна приходить от другой личности. А воздаяние славы самому себе - это гордость, смертный грех.

Теперь вернемся к графику:

Гордость моментально перечеркивает покаяние и убирает ваш путь с 0 до 1. Теперь Иисус не может дать вам праведности, потому что вы в грехе. Более того, чем больше добрых дел вы сделали, тем больше гордости у вас будет, тем сильнее мучения в аду вас ждут. С уровня праведности 2 вы упадёте до уровня -2, а с уровня 4 до -4.

Как же быть?

Можно ли вообще не делать добрые дела, чтобы не возгордиться? Как я уже указывал выше, добрые дела - необходимое условие спасения:

«Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.» Матфея 7:19

Если вы покатитесь и на этом перестанете приносить плоды - вы не спасены. Более того, совершать добрые дела - ваша обязанность, если вы хотите быть спасенным. Прочитайте притчу:

«Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: „пойди скорее, садись за стол“?

Напротив, не скажет ли ему: „приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам“?

Станет ли он благодарить раба за то, что он исполнил приказание? Не думаю.
Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: „мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать“».

Так как же делать добрые дела?

Прочитайте эти строки:

«Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет» (Лк. 12:21).

«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять». Ефесянам 2:8–10

«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди». Иоанна 14:15

«Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его». 1 Иоанна 5:3

«Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание». Гал. 5:22

Расшифровка:

чтобы попасть в Рай - вы должны полюбить Бога всем сердцем и разумом;
если ваша любовь искренняя - Святой Дух будет преображать вас и делать подобным Христу;
если вы обретаете подобие Христу - вы неизбежно будете делать добрые дела из любви к Богу и к людям;
добрые дела - не ваша заслуга; Бог от начала времён уже попустил различные жизненные ситуации, чтобы у вас была возможность сделать доброе дело; в Раю у вас не будет возможность сделать добро, поскольку не будет зла и скорби; доброе дело, буквально, подарок от Бога, чтобы вы могли показать Ему свою любовь;
добрые дела - не способ попасть в Рай, а мера, которая показывает, насколько вы приближены к образу Бога;
награда в Раю зависит от вашей любви к Богу (чем сильнее вы Его любите, тем больше сможете впитать Его любви), добрые дела - показатель вашей любви и, как следствие, возможной награды;
делая добрая дела, вашей целью должно быть: приблизиться к образу Христа, показать свою любовь к Богу;
если вы воздадите славу самому себе за свои дела - моментально впадёте в гордость и попадёте в ад, если не успеете покаяться;
каждое доброе дело вы должны посвящать Богу, так и говорите: делаю это во славу Отца, Сына и Святого Духа;
Бог - источник вашей будущей божественной славы; чем сильнее вы прославите Бога, тем сильнее Он прославит вас;

Куда исчезли люди?

Последовательность событий конца времён

1. Восхищение Церкви

Это величайшее событие в истории человечества — момент, когда Иисус Христос тайно заберёт Свою Церковь.

Живые верующие будут мгновенно преображены — их тела станут нетленными и бессмертными (1 Кор. 15:51-52).
Умершие во Христе воскреснут — их души из Рая воссоединятся с новыми, совершенными телами (1 Фес. 4:16-17).
Все они встретят Господа в воздухе и будут взяты на небеса.

«Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.» 1 Фес. 4:16-17

Стихи, указывающие на то, что восхищение будет до Скорби:

1 Фес. 1:10
«И ожидать с небес Сына Его… Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева».

«Грядущий гнев» — это Божий суд в период Скорби (Откр. 6-19).
Церковь обещано избавить от него, а не оставить в нём.

1 Фес. 5:9
«Ибо определил нас Бог не на гнев, но к получению спасения».

Верующие не предназначены для Божьего гнева (скорбь — время Его гнева, Откр. 6:16-17).

Откр. 3:10 (обещание Филадельфийской церкви):
«Я сохраню тебя от часа испытания, который придёт на всю вселенную».

«Сохранить от» (греч. «эк») означает избавление от самого периода, а не защиту в нём (ср. Ин. 17:15)

В Откр. 4-19 (период Скорби) Церковь упоминается только:

как 24 старца (символизирующих искупленных, Откр. 4:4, 5:8-10) — уже на небесах;

И многие другие стихи, включая книги Ветхого Завета...

Реакция мира:

Миллионы людей внезапно исчезнут, что вызовет хаос.
Появятся ложные объяснения: похищение НЛО, убийство христиан Аллахом, действие сатаны и т. д. — не верьте им!
Если вы читаете это после массового исчезновения людей — значит, восхищение уже произошло, и теперь ваша задача — выстоять до конца.

2. Начало Скорби: обман и гонения

После восхищения начнётся 7-летний период скорби (возможно, 6 лет) — время Божьего суда и сатанинского обольщения.

Первые 3,5 года — ложный мир и обольщение

Антихрист (мировой лидер) заключит договор с Израилем (Дан. 9:27), создаст единую религию и экономическую систему.
Лжепророк будет творить ложные чудеса (Откр. 13:13-14), чтобы обмануть людей.
Христиан начнут преследовать: отнимать имущество, запрещать покупать и продавать, сажать в тюрьмы.

Но спасение ещё возможно!
«Кто выстоит до конца, тот спасётся» (Мф. 24:13).

3. Великая скорбь: жесточайшие испытания

Вторые 3,5 года будут намного страшнее — это время открытого правления антихриста и Божьего гнева.

Антихрист получит власть сатаны (Откр. 13:4-5), объявит себя богом и потребует поклонения.
Верующих в Иисуса будут убивать (обезглавливать — Откр. 20:4).
Глобальные катастрофы: войны, голод, землетрясения, падение звёзд (Откр. 6-18).

Но даже сейчас Бог даёт шанс покаяться!

4. Как спастись во время Скорби?

❶ Не отрекайтесь от Христа — ни при каких условиях!

«Кто отречётся от Меня перед людьми, от того и Я отрекусь перед Отцом Моим» (Мф. 10:33).
Даже под пытками — помните: физическая смерть лучше вечного ада!

❷ Не принимайте начертание антихриста!

Метка зверя (чип, тату, цифровая идентификация или что-то иное) — это вечная погибель (Откр. 14:9-11).

❸ Не верьте лжепророкам!

Истинное возвращение Христа увидят все (Мф. 24:27).
Любые «тайные явления» Христа — обман.
Это очень важно! Лжепророки могут погубить вашу душу!

❹ Готовьтесь к мученичеству.

«Не бойтесь убивающих тело… бойтесь Того, Кто может и душу погубить» (Мф. 10:28).

❺ Молитесь и держитесь веры.

«Бог не попустит вам испытаний сверх сил» (1 Кор. 10:13).

5. Конец Скорби: Второе пришествие Христа

Когда страдания достигнут предела, Иисус явится во славе (Откр. 19:11-16):

Уничтожит антихриста и его армию.
Воскресит мучеников в бессмертных физических телах.
Установит Тысячелетнее Царство.

6. Тысячелетнее Царство и последний суд

1000 лет Иисус будет править на Земле.
Люди, покаявшиеся и выжившие во время скорби временно останутся смертными и будут создавать семьи, рожать детей.
Люди, убитые за имя Иисуса во время Скорби будут воскрешены в физических бессмертных телах и будут жить в 1000-летнем царстве! Отдать жизнь за Бога - максимальное проявление вашей любви к Нему, поэтому сразу после Скорби вы будете оправданы.
Когда в физических телах будут воскрешены люди, которые поверили в Иисуса во время скорби, но умерли не за веру - я не знаю: возможно, сразу после Скорби, возможно, после 1000-летнего царства (души в это время будут в Раю).
Будут ли восхищенные и воскресшие во время восхищения люди жить в 1000-летнцем царстве, или же они в это время будут в Небесном Иерусалиме - я точно не знаю, но, скорее всего, они вернутся с Небес на Землю, чтобы править 1000 лет вместе с Иисусом Христом.
В конце этого периода:

Грешники воскреснут (души из ада в физических телах) и будут брошены в огненную геенну.
Новая Земля и вечный Рай — Бог создаст совершенный мир без греха и смерти (Откр. 21:1-4).

Главное:

Если вы ещё не спасены — покайтесь сейчас!
Если Скорбь уже началась — держитесь Христа до конца!

«Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего» (Откр. 3:11).

Будьте готовы. Время близко.

Когда будет восхищение церкви? Год

Пророчество о восстановлении Израиля

В Библии множество пророчеств и они сбываются день-в-день, даже если предсказаны за 3000 лет. Например, в Ветхом Завете за 2500 лет предсказан точный год первого пришествия Иисуса.

Но сейчас обратимся к пророчеству о восстановлении государства Израиль.

Затем ляг на левый бок в знак того, что ты принимаешь на себя все грехи Израиля. Ты будешь нести эту вину столько дней, сколько будешь лежать на левом боку. Триста девяносто дней ты должен нести вину Израиля. Тем самым Я даю тебе знать, сколь долгим будет наказание Израиля — один день равен одному году. После этого ты повернёшься на правый бок и будешь лежать сорок дней. В это время ты будешь нести на себе вину Иудеи — один день равен одному году. Такое долгое наказание Я определил Иудее.
Иезекииль 4:4-6

Если и при всём том не послушаете Меня, то Я всемеро увеличу наказание за грехи ваши,
Левит 26:18

В данных стихах мы видим, что Бог накажет Израиль на 430 лет (390+40). А если Израиль не покается в идолопоклонстве, то умножит наказание в 7 раз. Теперь посчитаем, из истории мы знаем, что начало плена Израиля было в 606 году до н.э., конец - 536 г. до н.э. в месяце ниссан. Т.е. Израиль был в плену 70 лет (об этом тоже есть пророчество).

Это было первое наказание. Но Израиль не покаялся по окончанию плена. Поэтому Бог возобновил наказание, и независимость Израиль так и не обрел. Ко когда же закончится наказание? Посчитаем. Бог обещал 430 лет. 70 лет Израиль был в плену, осталсоь 430-70=360 лет. Умножаем на 7 = 2520 лет. Учитывая, что в Библии год = 360 дней, при переводе в наш формат (365 + високосный год) получаем 2483.8 лет. Прибавляем эту дату к дате конца пленения Израиля (учитывая нулевой год) и получаем 1948 год - дату основания государства Израиль. Таким образом, год обретения независимости Израилем предсказан более чем за 2500 лет...

Кстати, пророчество об образовании Израиля в один день содержится в книге Исайи, 66:8:

Кто слышал таковое? Кто видал подобное этому? Возникает ли страна в один день? Рождается ли народ в один раз? Как только начали родами страдать, так родила и Сион.

Так и произошло, в 1948 году на Ялтинской конференции приняли решение дать евреям государство.

Притча об Израиле

От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягкими и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут." (Матфея 24:32-35)

На протяжении всей Библии смоковницей называется Израиль. Даже несколько стихов ранее Иисус говорил, что Бог проклял смоковницу, поэтому сомнений не остается. Смоковница пускает листья - не трудно догадаться, что речь о восстановлении Израиля, которое началось в 1948 году.

Также есть строка, что не пройдет и род, как все случится. В Псалме 89 (в некоторых переводах Псалом 90), стих 10:

Дни лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим.

70 или 80 лет. Но это примерная цифра. Есть ли точнее?

Израиль происходит от Иакова, который был третьим патриархом в Библии, сыном Исаака и Ревекки, и внуком Авраама. После того как Иаков боролся с ангелом и получил имя Израиль, его 12 сыновей стали родоначальниками 12 колен Израилевых.

Иакову было 84 года, когда он женился на Лии и Рахили. Иаков работал 7 лет, прежде чем жениться на Лии и Рахили, идеальная параллель к периоду скорби. А воссоединение Бога и человека везде в Библии называется свадьбой. Т.е. потенциальное второе пришествие будет с 14 мая 2032 до 14 мая 2033.

А скорбь начнется в период с 14 мая 2025 до 14 мая 2026. А значит и восхищение может быть в любой день 2025 года. Или 2026. Но наиболее вероятно, что в 2025.

Авраам, будучи старым и желая, чтобы его сын Исаак женился на достойной женщине, призвал своего верного слугу, вероятно Елиезера. Он попросил его пойти в свою родину и найти невесту для Исаака из его родни. Слуга поклялся, что выполнит эту миссию.

Традиционно считается, что в этой истории Авраам символизирует Бога Отца, Исаак - Сына, Елиезер - Святого Духа, жена (Ревекка) - церковь. А теперь внимание. Когда женился Исаак? В 2025 году до нашей эры...

Иаков в возрасте 77 лет увидел сон о восхищении (лестница в небеса). В 2025 году будет 77 лет с тех пор, как Израиль был провозглашен государством 14 мая 1948 года.

Вообще, цифра 84 (1948 + 84 = 2032) в Библии зашифрована во многих местах.

Адам (45) x Адам (45) = 2025 (значение Адама на еврейском языке равно 45)

Аарон был посвящен в сан первосвященника в возрасте 84 лет.

Пророчица Анна, дочь Фануила из колена Асирова, была в возрасте 84 лет, когда она вознесла благодарение Господу в храме и говорила об искуплении в Иерусалиме. Имя Анны, имя ее отца и название колена означают «счастливая и удостоенная чести увидеть лицо Бога».

В скинии Моисея находится семисвечник и 12 хлебов предложения. 7 x 12 = 84

7 светильников представляют церкви. 12 колен Израиля. 7 x 12 = 84

2025 год — 77-й год Израиля. Лука 3 дает нам генеалогию от Иисуса к Богу в 77 именах.

Псалом 84 говорит о пребывании в доме Божьем.

На иврите Енох имеет значение 84. Енох 7-й от Адама говорил о 2-м пришествии.

Многие сходятся во мнении, что 1406 г. до н. э. был годом перехода через Иордан. (490 x 7 = 3430). 1406 + 3430 лет = 2025

Многие предполагают, что Христос умер между 30 и 33 гг. н. э. Осия 6:2.
- Крест + 2000 лет = 2032

И ещё огромное множество таких намёков...

Есть только одно "но": Библейские строки о том, что раба нужно отпускать на 7-ой год, и что Великая Скорбь сократится, намекают на то, что второе пришествие всё таки будет в 2031 году.

Вероятный день восхищения церкви

С годом мы определились – скорее всего, это 2025. Но сможем ли мы узнать и день?

Я не знаю точной даты! День, который я укажу, стоит рассматривать как дедлайн, к которому нужно быть готовым: поверить в Иисуса, искренне раскаяться, исповедаться и причаститься, начать искать Бога и изучать Библию.

Возможно, я ошибаюсь (!) Более того, даже с разгаданной даты возможна задержка на 7-14 дней (Исход 29:35-37; Левит 8:33-35), как период ожидания (Аввакум 2:2-3).

Израиль

Если даже год возвращения Иисуса и восхищения Церкви связан с Израилем, то, возможно, и день скрыт в его судьбе? Обратимся к пророчеству из Исаии 66…

1 Так говорит Господь: небо — престол Мой, а земля — подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего?

2 Ибо всё это соделала рука Моя, и всё сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушённого духом и на трепещущего пред словом Моим.

3 Кто заколает вола — тот убивает человека; кто приносит агнца в жертву — тот перешибает шею псу; кто приносит жертвенное приношение — ту же свиную кровь; кто воскуряет фимиам — тот благословляет идола. Как они избрали собственные пути свои, и душа их находит удовольствие в мерзостях их,

4 так и Я изберу для них гибельные действия их и приведу на них то, чего они убоялись; потому что Я звал, и не было отвечающего, говорил, и они не слушали, а делали злое в очах Моих и избирали то, что было неугодно Мне.

5 Услышьте слово Господа, трепещущие пред словом Его: ваши братья, ненавидящие вас и изгоняющие вас за имя Моё, говорят: «пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселие ваше!» Но они будут постыжены.

В этих строках Господь открывает нам:
Если человек не внемлет гласу Божьему и не следует Его воле (не творит добро), то никакая жертва не будет Ему угодна (ведь жертва была лишь прообразом грядущей Жертвы – Христа).

Но есть и ещё одно важное откровение:

Будут посрамлены те, кто с насмешкой вопрошает: «Пусть ваш Бог явит Себя во славе!»

И это – прямое указание на день, когда явится Христос во всей Своей силе и славе.

Продолжим чтение:

6 Голос шума из города, голос из храма, голос Господа, воздающего возмездие врагам Своим!

7 Прежде нежели она начала мучиться, — родила; прежде нежели пришли муки её, — разрешилась сыном.

8 Кто слыхал такое? Кто видал подобное этому? Возникала ли страна в один день? Рождался ли народ в один раз, как Сион, едва начал мучиться, так и родил сынов своих?

Мы уже знаем пророчество о восстановлении Израиля в 1948 году. Но это двойное пророчество! Если перевести 7-й стих с иврита дословно, смысл немного меняется:

"Прежде чем она заныла (от боли) — родила; прежде чем пришли схватки к ней — разрешилась мужским потомком."

Здесь содержится намёк на то, что эти строки могут указывать на два разных события, близких по времени, но не совпадающих. Давайте вникнем в их смысл, разобрав каждую часть.

Первая:

7 Прежде чем она заныла (от боли) — родила;

8 Кто слыхал такое? Возникала ли страна в один день?

Иными словами: «Прежде чем пришла боль — явилась на свет страна в один день. Кто слышал о таком чуде?»

Вторая часть:

7 прежде чем пришли схватки к ней — разрешилась мужским потомком."

8 Кто видал подобное этому? Рождался ли народ в один раз, как Сион, едва начал мучиться, так и родил сынов своих?

Обратим внимание: потомок мужского пола упоминается также в Откровении Иоанна 12:5, где говорится о восхищении Церкви:

И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его.

«Кто видал подобное этому?» — вопрошает Писание. Если о рождении Израиля люди слышали, то теперь им предстоит увидеть. О чём речь? О восхищении Церкви!

Рождался ли народ в один раз, как Сион, едва начал мучиться, так и родил сынов своих?

Народ, рождённый в одно мгновение — кто они, как не воскресшие в нетленных телах? Но при чём здесь Сион, находящийся в Иерусалиме? Псалом 47:1-2 и Евреям 12:22 открывает нам, что Сион существует не только на земле, но и на Небесах.

Перед нами — пророчество с двойным смыслом: о рождении Израиля в один день и о мгновенном преображении Божьего народа. Почему же они соединены в одних стихах? Дерзну предположить: потому что оба события свершатся в один день — 14 мая, но в разные годы.

А теперь прочитайте главу до конца!

9 Доведу ли Я до родов, и не дам родить? говорит Господь. Или, давая силу родить, заключу ли утробу? говорит Бог твой.

10 Возвеселитесь с Иерусалимом и радуйтесь о нём, все любящие его! Возрадуйтесь с ним радостью, все сетовавшие о нём,

11 чтобы вам питаться и насыщаться от сосцов утешений его, упиваться и наслаждаться преизбытком славы его.

12 Ибо так говорит Господь: вот, Я направляю к нему мир как реку, и богатство народов — как разливающийся поток; вы будете питаемы, вас будут носить на руках и на коленях ласкать.

13 Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас, и вы будете утешены в Иерусалиме.

14 И увидите это, и возрадуется сердце ваше, и кости ваши расцветут, как молодая зелень, и откроется рука Господа рабам Его, а на врагов Своих Он разгневается.

15 Ибо вот, придёт Господь в огне, и колесницы Его — как вихрь, чтобы излить гнев Свой с яростью и обличение Своё с пылающим огнём.

16 Ибо Господь будет судиться с всякою плотью огнём и мечом Своим, и велико будет число поражённых Господом.

17 Те, которые освящают и очищают себя для садов, следя один за другим в середину, едят свиное мясо и мерзость и мышей, — все погибнут, говорит Господь.

18 А Я — знаю дела их и мысли их; и вот, приду собрать все народы и языки, и они придут и увидят славу Мою.

19 И положу на них знамение, и пошлю из спасённых от них к народам: в Фарсис, к Ливии и Лидии, к Тувал-народу, в Иаван, на дальние острова, которые не слышали обо Мне и не видели славы Моей; и они возвестят народам славу Мою.

20 И приведут всех братьев ваших от всех народов в дар Господу на конях и колесницах, и на носилках, и на мулах, и на быстрых верблюдах, на святую гору Мою, в Иерусалим, говорит Господь, — подобно тому, как сыны Израилевы приносят дар в дом Господа в чистом сосуде.

21 И из них буду брать также в священники и левиты, говорит Господь.

22 Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицом Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше.

23 Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Моё на поклонение, говорит Господь.

24 И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрёт, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти.

Подавляющее большинство стихов обращено к Новому Иерусалиму, а не к земному Израилю! Здесь также встречаются упоминания начала скорби, спасения мучеников, Второго пришествия, Страшного суда, Тысячелетнего Царства и огненной геенны.

Кстати.

Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это ещё не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;

всё же это — начало болезней. Евангелие от Матфея 24:6-8

Разбор перевода последней строки:

πάντα δὲ ταῦτα (panta de tauta) — «Всё же это»
ἀρχὴ (archē) — «начало»
ὠδίνων (ōdinōn) — «болезней / родовых мук» (букв. «родовых схваток», метафора страданий перед концом времён).

Иными словами, Иисус указывает, что войны и голод (которые особенно ярко проявятся в XX веке) — это лишь начало, первая ступень исполнения пророчества. Это ещё одно подтверждение тому, что в Книге Исаии (66 глава) описаны два отдельных события, которые свершатся в разные времена.

Ещё не всё!

Когда начнётся скорбь?

Псалом 47:

4 Ибо вот, цари земные собрались, сошлись вместе;

5 узрев такое, они удивились, встревожились, поколебались,

6 трепет напал на них там, муки, как у рождающей.

7 Сильным ветром сокрушишь Ты корабли Фарсийские.

47-й Псалом также целиком посвящён восхищению Церкви. Обратите внимание: как только земные правители содрогнутся от этого величественного события, весьма вероятно, последуют страшные катаклизмы — возможно, гигантские цунами. Это позволяет предположить, что великая скорбь начнётся уже на следующий день.

Подтверждение этой мысли мы находим в Евангелии от Луки (21:26), где сказано:

И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого

А когда начался потом при Ное?

«В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились». Бытие 7:11

17 Ияра (второй месяц) в 2025 году выпадает на 15 мая! Ближайшие годы таких совпадений больше не будет.

День возвращения Иисуса

По идее, но не точно, если скорбь начинается 15 мая, а заканчивается при втором пришествии Иисуса, то Его возвращение должно быть 15 мая 2031 или 2032 года (хотя, скорее всего, 6 или 7 лет нужно пересчитывать по формату год = 360 дней).

А почему Иисус сказал, что:

«О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мф. 24:36).

Потому что данный день не был никак отмечен в Библии! Он открылся лишь в 1948 году, когда Израиль получил независимость (кстати, в 16:00).

Песах Шени

В притче Иисуса о восхищении:

«Но в полночь раздался крик: "вот, жених идет, выходите навстречу ему!"» (Мф. 25:6)

Где ещё встречается полуночный крик? В книге Исход казни египетские, включая гибель первенцев, произошли в полночь.

В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своём, до первенца узника, находившегося в темнице, и всё первородное из скота.
Исход 12:29

А исход из Египта - праздник Пасхи. Но Иисус уже исполнил Пасху, поэтому в этот день восхищения быть не должно.

А теперь отроем Притчи 7:19-20

потому что мужа нет дома: он отправился в дальнюю дорогу; кошелёк серебра взял с собою; придёт домой ко дню полнолуния».

И Числа 9:9-11

скажи сынам Израилевым: если кто из вас или из потомков ваших будет нечист от прикосновения к мёртвому телу, или будет в дальней дороге, то и он должен совершить Пасху Господню; в четырнадцатый день второго месяца, вечером, пусть таковые совершат её и с опресноками и горькими травами пусть едят её;

Иисус и есть муж из дальней дороги. Если Иисус воскрес на 3 день от кануна Песаха, то и мы должны воскреснуть в третий день от кануна Песаха Шени. Песах Шени в 2025 году - 12 мая, третий день от кануна - 14 мая. Такое совпадение только в 2025 году!

И ещё один намёк на Пасху.

"Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи" Луки 12:35

В этом отрывке Иисус призывает своих учеников всегда быть готовыми к Его возвращению, подобно верным слугам, ожидающим господина. Если обратиться ко всем упоминаниям в Библии фразы «препоясать чресла», можно заметить, что все они связаны с особыми моментами: беседой с Богом, воскресением и другими событиями, которые символически указывают на первое воскресение. Кроме того, эти слова звучат и в пасхальном контексте, который может указывать на связь Песаха и восхищения.

Манна небесная

На пятнадцатый день второго месяца сыны Израилевы получили дар манны небесной, ниспосланной с милостью Господней. А уже на следующий день, шестнадцатого числа, начался её ежедневный сбор. Интересно, что в 2025 году шестнадцатое число месяца Ияр выпадает на 14 мая...

Весна

Песни Песней 2

10 Возлюбленный мой начал говорить мне: «Встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!
11 Вот, зима уже прошла; дождь миновал, перестал;
12 цветы показались на земле; время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей.
13 Смоковницы распустили свои почки, и виноградные лозы, расцветая,
издают благовоние. Встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!»

Явное указание на то, что восхищение должно произойти весной.

Возможно, 14 мая, но не факт...

UPDATE

Похоже, что восхищение действительно произойдёт в Пятидесятницу (Шавуот) 8 июня 2025 года. Как оказалось, существует множество намёков на эту дату. (Отметим, что иудеи будут праздновать Шавуот 2 июня, но эта дата не соответствует библейскому исчислению, а основана на традиции.)

Шавуот как завершающий праздник
Шавуот знаменует окончание 49-дневного отсчёта Омера после Песаха и является последним праздником пасхального цикла. Таким образом, все аллюзии на Пасху остаются актуальными. Кроме того, Иисус говорил о воскресении праведников в "последний день" (Ин. 6:39-40). Речь может быть не только о пасхальном цикле. Пятидесятница — это день основания церкви, и она же может стать её последним днём.
Символика радуги и праздников
В Бытии 9:13 сказано: "Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и землёю". Радуга состоит из семи цветов, а в Библии описано семь основных праздников. Иисус исполнил первые три из них во время Своего земного служения. В Откровении Иоанн описывает зелёную радугу над престолом (Откр. 4:3), что может символизировать четвёртый цвет радуги. Примечательно, что Шавуот — четвёртый праздник в библейском календаре.
Бракосочетание Христа и Церкви
В Писании Иисус часто именуется Женихом, а Церковь — Его невестой. Эта аналогия восходит к древнееврейской свадебной традиции:

Фраза "никто не знает ни дня, ни часа" (Мф. 24:36) отсылает к обычаю, когда отец жениха назначал дату свадьбы.
Слова Христа "не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие" (Лк. 22:18) соответствуют запрету жениху пить вино после обручения.
Сошествие Святого Духа в Пятидесятницу можно рассматривать как момент "помолвки", а значит, "свадьба" (восхищение) должна состояться ровно через год — в тот же день.

Праздник первых плодов
Шавуот изначально был праздником жатвы первых плодов (Исх. 23:16). Церковь как "первородные" (Евр. 12:23) символически представляет эти плоды.
Евангелие от Матфея 24 глава также намекает на Шавуот (мелющие в жерновах): "тогда будут двое на поле: один берётся, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берётся, а другая оставляется."

Числовая символика даты 08.06.2025 Если взять дату: 08 06 2025, разбить по 2 цифры: 08 06 20 25, затем сложить каждые 2 цифры, получим: 8 6 2 7. Если по словарю Стронга проверить значение 8627 и в обратном порядке (на иврите), затем также сделать с тремя первыми и последними цифрами (на греческом), то получим предложение: "Трепещущий грешник будет восставлен в праведности, нетлении и восхищен". Таких совпадений быть не может....

Час и минута...

В Песни Песней 2 есть строки:

17 Доколе день дышит прохладою
и убегают тени,
возвратись, будь подобен,
возлюбленный мой, серне или молодому оленю
на рассечённых горах!

Прохлада дня, тени меняются, животные активны. Похоже на раннее утро. Кстати, если "восхищение" - 726, возможно, оно и произойдет в 7:26 по Израилю. Также,

UPD 2

Вероятно, разгаданная дата - вечер из притчи о 10 девах. Время, в которое верующие ожидают Иисуса. Бог же замедлил (крик в полночь, возвращение жениха после полуночи). Поэтому задержка восхищения может быть на дни и часы, насколько точно я не знаю.

UPD 3

Цифры 8627 получаются не только из даты 08/06/2025 (8 июня), но ещё и из 17 и 26 июня 2025 (до 2034 других дат не будет). Если 17 июня разложить на 17 06 20 25 то получим: "Делающий добро Авель найдёт удовольствие в глубокой радости (от Бога)".

Кстати, в еврейской традиции между Праздником Труб (Рош ха-Шана) и Днём Искупления (Йом Кипур) проходит 10 дней – это "Дни Трепета" (Ямим Нораим). Если 8 июня было началом ожидания, возможно, восхищение будет 17 июня, через 10 дней "трепета". Или 26 июня: "Авель найдет удовольствие в любви и глубокой радости (от Бога)".

Кстати 2025 = "помазывать" на греческом и "жертвенник" на иврите...

Как стать праведником?

Победить грех можно только с помощью Иисуса. Для этого нужно искренне попросить Его в молитве очистить вас. Однако важно помнить: Бог уважает вашу свободу. Он не станет насильно менять вашу личность, иначе это лишит смысла свободную волю — основу Его замысла. Поэтому необходимо осознанно раскаяться в каждом грехе и всем сердцем желать от него избавиться. Тогда очищение станет вашим добровольным выбором, а Бог даст силы для победы.

Будьте осторожны: если вы на словах каетесь, но продолжаете грешить, считая это «мелочью», вы рискуете погибнуть. Бог не сможет освободить вас от греха, который вы не хотите отпускать. Но если вы искренне боретесь, даже падаете, но каждый раз снова каетесь — Бог поможет, ведь ваша борьба доказывает истинное желание измениться.

Праведность начинается с осознания главных истин. Первый шаг — понять, Кто есть Бог и каково ваше место в Его замысле.

1) Бог — это сама Любовь, а вы — Его творение. Только в Нём — подлинное счастье. И дело не только в Его всемогуществе, а в том, что Он знает вас глубже, чем вы сами. Ваши мечты, стремления, даже то, что вы сами о себе не догадываетесь, — Ему открыто полностью.

2) Вглядитесь в мир вокруг. Величественная природа, безграничная Вселенная, неисчерпаемые возможности для познания и творчества — всё это Божий дар человечеству. Лишь Бог обладает истинным творчеством — только Он способен создавать из ничего, не следуя готовым образцам, а творя саму суть бытия.

3) Кажущаяся "естественность" мира — это проявление Божьей мудрости. Если бы существование Бога было абсолютно очевидным, у человека не осталось бы подлинной свободы выбора. Вера перестала бы быть добровольным решением, а превратилась бы в вынужденное признание очевидного. Поэтому Бог оставил нам пространство для поиска — чтобы каждый мог свободно выбрать между верой и неверием, между добром и злом.

4) Человек создан для вечности, но его вечность зависит от выбора. Ваша бессмертная душа — это полное отражение вашей личности, всех мыслей, решений и поступков. Хотя физическое тело временно смертно, в конце времён произойдёт всеобщее воскресение:

Праведники получат прославленные, нетленные тела — совершенные и свободные от всяких страданий (1 Кор. 15:42-44).
Грешники также воскреснут в физических телах, но эти тела обретут особую природу, позволяющую ощущать вечные муки в полной мере. Их тела не будут разрушаться, но станут вечными «сосудами страдания» — так же, как душа в Аду постоянно мучается от разрыва с Богом, так и воскресшее тело будет испытывать неутолимые мучения (Мф. 10:28; Мк. 9:43-48).

5) Смерть и страдания — не жестокость, а путь к спасению. Совершенное, нетленное тело не подвержено разрушению, а значит, и личность в нём уже не может измениться — только развиваться в выбранном направлении. Если бы человек изначально получил такое бессмертие, грех стал бы вечным уделом всех людей.

Но благодаря смертному периоду у нас есть драгоценная возможность: даже впав в грех, мы можем осознать его, покаяться и измениться. Смертная природа — это милость Божья, временное ограничение, позволяющее нам сделать окончательный выбор перед лицом вечности.

6) Любовь — это способность полностью ощущать чувства другого человека как свои собственные. Однако из-за нашей ограниченной природы и замкнутой индивидуальности люди не способны на совершенную любовь в её абсолютном проявлении.

Именно поэтому страдания и трудности в этом мире — не случайность, а важнейший инструмент духовного роста. Через боль и испытания Бог учит нас:

по-настоящему понимать переживания других,
глубоко сопереживать,
проявлять милосердие и сострадание.

Только пройдя через собственные страдания, человек может разорвать границы своей индивидуальности и приблизиться к той совершенной любви, к которой нас призывает Бог (1 Иоанна 4:7-12).

7) Вечная участь грешника: ограничение зла ради любви. Когда грешник воскреснет в своём вечном теле, его личность окончательно зафиксируется — он больше не сможет измениться, а его зло не будет иметь предела. В таком состоянии он будет вечно увеличивать свою ненависть, боль и разрушение.

Геенна огненная — не просто наказание, но и акт милосердия Божьего:

Огонь страданий будет удерживать зло от бесконечного распространения, защищая мироздание от полного хаоса.
Это последний способ помочь тем, кто сознательно отверг путь добра, — ограничить последствия их выбора, который они сделали при жизни.

Бог не лишает их свободы, но даёт соответствующую их состоянию реальность, где зло не может влиять на других (Откр. 20:14-15; Мф. 25:41).

8) Великая Жертва: высшее проявление Божественной любви. Бог Отец, движимый безграничной любовью к человечеству, отдал Своего Сына на смерть ради нашего спасения. В этом поступке — совершенное выражение любви как Отца к людям, так и Сына к Отцу и к нам.

Смысл жертвы Христа:

Это не было «выкупом» или необходимостью для Бога — Ему не нужны жертвоприношения (Пс. 49:7-13).
Это был акт восстановления:

Иисус, проявив абсолютную любовь и послушание, исцелил повреждённую грехом природу человека.
Его жертва стала даром, который даёт нам возможность обрести праведность — не своими силами, а через веру в Него (Рим. 3:21-26).

Жертва была нужна не Богу, а нам — чтобы:

показать, на что способна истинная любовь,
открыть путь к восстановлению связи с Богом,
дать нам готовую праведность, которую можно принять как дар (Еф. 2:8-9).

9) Испытания как проявление Божьей заботы. Трудности, болезни и скорби в вашей жизни — это не знак отвержения, а призыв Бога к переменам. Через страдания Он:

останавливает вас на опасных путях,
учит милосердию и смирению,
ведёт к покаянию и истинной любви.

Важно понять:

Проблема — не в Боге, а в нашем сопротивлении Его воле.
Земная жизнь — лишь подготовка к вечности. Бог готов пожертвовать вашим временным комфортом, чтобы спасти душу (Евр. 12:6-11).

Парадокс Божьего подхода:

Тем, кто упорно отвергает Его, Он часто не посылает скорбей — пусть наслаждаются временными благами, ведь вечность без Него их ждёт (Лк. 6:24-25).
А тем, кого любит, позволяет пройти через очищающие испытания (Откр. 3:19).

10) Божественный промысел: скрытая гармония за "случайностями". Будучи вечным и всемогущим, Бог пребывает вне времени, но при этом активно участвует в каждом моменте вашей жизни. Ничто не происходит без Его ведома — даже зло Он допускает лишь как инструмент для спасения душ.

Как это работает?

Иллюзия случайности — это мудрая маскировка Божьего присутствия, чтобы не нарушить вашу свободу воли.
Ежедневное руководство: Каждое утро Бог предлагает вам новые возможности для покаяния и роста через:

встречи с определёнными людьми,
неожиданные обстоятельства,
внутренние озарения.

Постоянное отвержение: Хотя человек часто игнорирует эти знаки, Бог терпеливо продолжает вести его разными путями (2 Пет. 3:9).

Практический совет: Внимательно анализируйте события дня — за многими из них стоит Божий намёк, призыв к изменению сердца (Деян. 17:26-27).

11) Доверие Богу — это уверенность в Его любящем промысле. Когда вы полностью вручаете свою жизнь Господу, вы признаете:

Абсолютный контроль: Всё, что с вами происходит — ни одна случайность, ни одна скорбь — не выходит за пределы Божьего допущения (Мф. 10:29-31).
Скорби во благо: Даже самые болезненные испытания — это:

инструмент очищения души от греховных привязанностей,
тренировка веры, укрепляющая ваш дух (1 Пет. 1:6-7),
милосердное вмешательство, чтобы уберечь вас от вечной погибели.

Пример из Писания:
Иов, потеряв всё, смог сказать: «Господь дал, Господь и взял» (Иов 1:21). Его страдания не только очистили его, но и раскрыли ему Бога глубже, чем все предыдущие благословения.

Как применить:
Когда приходят испытания, спрашивайте не «За что?», а «Для чего?» — Бог готов открыть вам Свой замысел, если вы ищете Его в скорбях (Рим. 8:28).

12) Осознание своей зависимости от Бога — ключ к духовной силе. Истина проста:

Вся сила исходит от Бога — как сейчас, так и в вечности. В Раю вы будете творить только Его силой, и мудрость — начать жить этим принципом уже на Земле (Ин. 15:5).
Человеческая слабость — не недостаток, а условие для чуда: когда мы признаём свою немощь, тогда действует Божья благодать (2 Кор. 12:9-10).

Метафора игры:
Представьте, что:

Вы — игрок, чьи возможности ограничены кодом игры.
Бог — Разработчик, для Которого нет невозможного (Лк. 1:37).

Важно: Это не значит, что вы бессильны — но ваша сила в со-творчестве с Ним. Каждое достойное дело совершается, когда вы просите Его помощи (Фил. 4:13).

Практический шаг:
Перед любым действием (от бытовых решений до духовных выборов) сознательно обращайтесь к Богу:

«Господи, без Тебя я не могу ничего. Дай мне Твою силу и мудрость».

13) Вся слава принадлежит только Богу. Вспомните: в Троице Отец, Сын и Дух Святой вечно прославляют друг друга. Любовь — это отдавать, но в Раю мы, как конечные создания, не сможем дать бесконечному Богу ничего, кроме славы. Помните, что воздавать славу самому себе - гордость, смертный грех. Поэтому за всё прославляйте Бога. Не ищите, чтобы люди прославили вас, ищете славы, которой Бог прославит вас, если вы сподобитесь Ему.

14) Земная жизнь — уникальное время для проявления любви к Богу.

Суть любви — это жертва ради другого. В Раю, где будет полное изобилие, у вас не будет возможности жертвовать. Но здесь и сейчас вы можете:

помогать другим, особенно когда вам самим трудно — чем тяжелее ваше положение, тем ценнее ваша жертва и тем сильнее ваша любовь к людям и Богу;
терпеть скорби с верой, принимая их как путь к вечной жизни — это тоже проявление любви к Творцу;
находить время для изучения Библии, ведь это прямое обращение к Божьему Слову — еще один способ выразить Ему свою любовь.

15) Рай — это совершенное единение с Богом, где человек испытает такую полноту Божественной любви, что буквально "изнеможет от блаженства" (как описано в Писании). Это состояние нельзя сравнить ни с чем земным — оно превосходит все человеческие представления о радости.

Что ждёт праведников:

Материальный мир в Раю будет — Бог, как любящий Отец, воплотит все желания Своих детей (включая материальные), ведь для Него нет ничего невозможного (Пс. 36:4).
Главное наслаждение — не вещи, а само присутствие Бога, которое наполнит всё вокруг и саму душу человека бесконечным светом.

Важно: Это не просто "награда", а естественное следствие жизни с Тем, Кто и есть Сама Любовь (1 Ин. 4:8).

17) Любовь к Богу требует полной отдачи.

Господь любит вас бесконечно и лично — как единственного и неповторимого. Но любовь должна быть взаимной:

Чем сильнее ваша любовь к Нему сейчас, тем больше Его любви вы сможете вместить в Раю.
Он должен быть для вас на первом месте — выше семьи, богатства, всех земных привязанностей (Мф. 10:37-39).

Это не просто совет — это условие спасения. Если вам трудно так любить Бога:

Искренне покайтесь в своей холодности.
Просите у Него помощи — молитесь:
«Господи, научи меня любить Тебя всем сердцем! Сделай так, чтобы я мог войти в Твой Рай!»

Важно: Бог ценит не красивые слова, а честность перед Ним. Говорите Ему правду — даже если это признание: «Я ещё не умею любить Тебя по-настоящему».

18) Ни один человек не заслуживает Рая.

Правда в том, что мы недостойны даже приблизиться к Богу, а уж тем более — чтобы Он Сам служил нам. Никакие добрые дела, подвиги или жертвы не могут «купить» вечную жизнь.

Рай — это дар, который:

Даётся только по благодати (Еф. 2:8-9) — незаслуженной милости Бога;
Нужно принять — через покаяние (осознание своей греховности) и веру в Иисуса Христа (Ин. 14:6).

Не обманывайте себя:

Если бы Рай можно было заслужить — Христу не нужно было бы умирать за нас.
Если бы мы могли спастись сами — Бог не называл бы это «даром» (Рим. 6:23).

Ваш шаг:
Просто примите этот дар — обратитесь к Богу с искренним покаянием и доверием.

19) На кресте Христос совершил всё для вашего спасения.

Иисус:

Прожил совершенную жизнь без греха (Евр. 4:15);
Победил все искушения;
Добровольно отдал Свою жизнь как жертву за вас.

Теперь Он даёт вам Свои дары:

Свою праведность — чтобы вы предстали перед Богом очищенными (2 Кор. 5:21);
Своё Царство — чтобы вы правили с Ним в вечности (Откр. 3:21);
Свои заслуги — как если бы вы сами исполнили весь Закон;
Свою славу — которой теперь делится с верующими (Ин. 17:22).

Это уже совершённый факт — вам остаётся только:

Принять этот дар верой (Ин. 1:12);
Благодарить за то, что вы не могли бы заработать сами.

20) В Раю будут разные степени награды — одни получат большую близость к Богу, особые венцы, прекрасные обители, а другие — меньшую славу. Но как достичь наивысшей награды?

1. Правильное отношение к себе

Осознать свою полную недостойность:
"Я ничего доброго не сделал сам — но Иисус совершил всё за меня и дарит мне Свою награду".

Это смирение открывает путь к наибольшей благодати (Иак. 4:6).

2. Правильная мотивация добрых дел

Не для "зарабатывания" награды, а из любви к Богу:

Каждое доброе дело — не повод гордиться ("я такой праведный!"), а ответ на Божью любовь.
"Бог так возлюбил меня — и я хочу любить Его в ответ, потому делаю это только для Него" (1 Кор. 10:31).

3. Что конкретно делать?

Искать Бога (молитва, Писание)
Каяться в грехах сразу, как осознал их
Творить добро — но не для похвалы людей, а втайне (Мф. 6:4), чтобы только Бог видел.

21) Бог — единственный источник истинной славы.

1. Опасность самопрославления

Если вы делаете добро и хвалитесь собой ("Я такой хороший, я столько сделал!"), то:

Вы крадёте славу, которая принадлежит только Богу (Ис. 42:8).
Создаёте иллюзию своей "праведности" — но перед Богом это пустой "пшик" (1 Кор. 3:12-15).

2. Что произойдёт на суде?

Когда Христос захочет одарить вас Своей славой, Он увидит, что вы уже наполнили себя своей.
Ваша "слава" не пройдёт испытания — она сгорит, как солома в огне.
Вы останетесь "голым" (без наград), но всё равно в Раю (если не впали в гордость!) — ведь спасение даётся по благодати, а не по делам (Еф. 2:8-9).

3. Как правильно?

Всё доброе — только во славу Бога (Мф. 5:16).
Говорите не "я сделал", а "Бог мне помог".
Тогда Он воздаст вам — но уже Своей, вечной славой (Ин. 12:26).

Запомните:

Ваша "слава" — мишура.
Божья слава в вас — нетленное золото.

22) Бог знает вас глубже, чем вы сами себя.

Он:

Видит каждую вашу мысль еще до того, как вы её осознаете (Пс. 138:4);
Понимает истинный смысл ваших слов, даже когда вы не можете выразить себя;
Знает все ваши мечты и боль — даже то, что вы скрываете от всех.

Иисус — ближе всех к вам. Он:

Не просто "знает" вас — хочет быть вашим самым близким Другом (Ин. 15:15);
Ждёт, когда вы откроете Ему то, что никогда не доверили бы никому — ваши страхи, стыд, самые сокровенные желания.

Как это сделать?

Говорите с Ним честно — без "церковных" фраз, как с любящим Отцом.
Доверьте то, о чём боитесь сказать вслух — Он не осудит (Евр. 4:15-16).
Расскажите о мечтах — Он хочет дать вам благое (Пс. 36:4).

Помните:
Вы не обременяете Его. Для Него нет "слишком глупых" или "слишком страшных" тем.

23) Из плена греха — в сияющую свободу Божьей любви

Мы приходим в этот мир скованными — невидимые цепи греха сковывают нашу волю с самого рождения. Как бы мы ни старались, своими силами нам не разорвать этих оков. Даже наши лучшие поступки окрашены тенью своеволия, словно благородное золото, смешанное с грязью.

Но есть путь к освобождению! Не через борьбу, а через смирение; не через силу, а через добровольное подчинение Тому, Кто есть сама Истина. Стать "рабом Божьим" — значит обрести подлинную свободу, подобно тому как больной, доверившись искусному врачу, получает исцеление.

Это удивительный обмен:

Вместо беспомощности перед грехом — победа силой Христа;
Вместо иллюзии свободы — подлинная способность творить добро;
Вместо смерти — вечная жизнь в Том, Кто смерть победил.

Как сделать этот шаг?
Признайте своё бессилие — но не опускайте руки.
Произнесите в молитве: "Боже, возьми бразды правления моей жизнью!"
И каждый день сверяйте свой путь со светом Его Слова.

24) Бог — сама Любовь, и лишь в Нём наше сердце обретает способность любить по-настоящему.

Он — совершенная Личность, источник всей гармонии и красоты. Как солнечный свет рождается от солнца, так и всякая истинная любовь исходит только от Него. Без Него наша любовь — лишь бледное подобие, тень, лишённая силы и глубины. Она переменчива, исполнена эгоизма и не может выйти за пределы земных ограничений.

Но когда мы обращаемся к Богу, всё меняется. Любовь, которую Он дарует, — вечная, жертвенная, неизменная. Чтобы познать её, нужно приблизиться к Нему: в молитве, в размышлении о Его характере, в послушании Его слову. Чем больше мы впускаем в себя Его свет, тем больше наше сердце учится любить — не по-прежнему, слабо и неуверенно, а так, как задумано изначально: без условий, без страха, без конца.

И тогда любовь перестаёт быть просто чувством — она становится частью вечности.

25) Райское поклонение — это высшая мелодия любви, где душа встречается с Богом в вечном танце восхищения.

Это не холодный ритуал, а живое биение сердца, пленённого красотой Творца. Как влюблённый, замирая, дарит цветы, так и вы в вечности будете приносить Ему единственный достойный дар — хвалу, рождённую из глубины благодарного сердца.

И в этот миг вы познаете блаженство, подобное тому, что чувствует человек, увидев счастье в глазах того, кому подарил радость. Чем полнее ваше прославление — тем ярче раскрывается перед вами бездонный океан Его любви, и в этом священном обмене рождается вечная симфония счастья.

Поклонение в Раю — не обязанность, а вершина наслаждения: вы отдаёте Ему песнь своей души, а Он дарит вам Себя без меры, и с каждым мгновением этот дивный союз становится лишь слаще, глубже, прекраснее.

26) В Раю нет земных браков, ибо они являются лишь прообразом вечного единения души с Богом. Там вас ожидает блаженство столь неземное, что смертный разум не в силах его постичь. И хотя прежние земные узы преображаются, ничто не разлучит вас с дорогими сердцу людьми — все будут рядом, обретя вечный дом в сияющих улицах Нового Иерусалима.

27) Самым тяжким наказанием для грешников станет осознание того, насколько Бог превосходит их ограниченные представления. Всю жизнь они, не утруждая себя познанием мироздания, допускали существование Творца, но приписывали Ему человеческие слабости — жестокость, эгоизм, равнодушие. Однако когда настанет время и Бог больше не будет сокрыт за завесой свободы выбора, Он явит Себя во всей полноте — и каждому откроется безмерность Его Святости, Благости и Любви.

Той Любви, что превосходит самое смелое воображение смертного. Праведники погрузятся в её светлые воды, обретя вечную радость, а грешники — навеки познают муки раскаяния, ибо увидят: всё, чего они так страстно желали, было возможно, но отвергнуто ими самими.

Второй шаг - изменить своё мышление.

Жизнь — это непрерывное движение души к свету, и следующий шаг на этом пути — преображение мышления. Вот как можно научиться видеть мир и людей через призму любви, смирения и благодарности:

1. Отделяйте грех от человека

За каждым поступком — душа, чистая и прекрасная, созданная по образу Божьему. Но она скована немощной плотью, которая подвластна греху. Когда человек оступается — это не его истинная суть, а лишь проявление слабости тела. Вместо осуждения — сострадайте, ведь его душа страдает в плену греха.

2. Цените уникальность каждого

Бог создал всех разными, и в этом — Его замысел. Различия между людьми — не повод для разделения, а возможность научиться принимать и любить ближнего таким, какой он есть.

3. Любовь как служение

Каждый человек — главный герой своей жизни. Входя в его мир, будьте кроткими гостями: помогайте незаметно, наставляйте мягко, чтобы он чувствовал, будто сам пришёл к истине. Ваша цель — не самоутверждение, а бескорыстная забота о его счастье.

4. Помните, чей вы в этом мире

Всё сущее принадлежит Богу, и мы лишь странники в Его творении. Живите по Его законам, отдавайте Ему славу и никогда не забывайте, что истинный Хозяин мира — не вы.

5. Мечтайте о всеобщей радости

Пусть вашим самым сокровенным желанием станет жизнь, где каждый человек познаёт любовь и блаженство. Стремитесь к этому не только в мыслях, но и в делах.

6. Откажитесь от гордыни

Перестаньте оценивать себя, сравнивать с другими, искать своё место. Чем меньше в вас самолюбия — тем больше места остаётся для любви.

7. Умейте видеть красоту

В каждом человеке есть что-то прекрасное — будь то черты лица, доброта в глазах или искренность в словах. Научитесь замечать это, и мир станет для вас светлее.

8. Благодарите за дар вечности

Радуйтесь уже сейчас, ведь Бог есть, Он любит вас, и вас ждёт жизнь, которой не будет конца. Какая земная печаль может сравниться с этой надеждой?

9. Держите своё сердце в смирении

Если в вас просыпается гордость, спросите себя: "Смогу ли я перед Богом поставить себя выше других?" Вспомните, что каждый человек — ближе к Нему, чем вы. Оставайтесь на последнем месте, и тогда ваше сердце будет свободно от тщеславия.

Итог:
Истинное совершенство помыслов — не в строгих правилах, а в умении любить, сострадать и видеть Божий свет в каждом человеке. Начните с малого, и однажды ваше сердце станет чистым зеркалом, отражающим Его благодать.

Ислам

Ислам сильно напоминает религию, основанную дьяволом, чтобы погубить людей. Наиболее вероятно, что во время скорби ислам станет доминирующей религией, именно поэтому христиан и будут убивать, потому что так в коране написано.

1) Во времена Иисуса была секта гностиков, которая бежала в Аравию. Они отрицали то, что Иисус - Бог. Мухаммед с детства изучал Библию. Но вот проблема, в его местности он просто не мог встретить настоящих христиан и Евангелие, а вместо этого изучал ересь.

2) Мусульмане утверждают, что Библия искажена, потому что в ней написано, что пророки делали грех. Например Ной, когда сошёл с коробля напился и уснул голый. Да, Библия утверждает, что свят лишь Бог, и никто из людей не безгрешен, пророки не исключение. Здесь нет противоречий.

3) Коран написан спустя 700 лет после Иисуса.

4) В коране утверждается, что Иисус всего лишь пророк, а не Бог. Он не был убит на кресте, Бог его забрал, а на его место незаметно подставил разбойника.

5) Ислам заставляет верить пророку Мухаммеду под страхом смерти через отсечение головы.

Вот твой Господь внушил ангелам: «Я — с вами. Укрепите тех, которые уверовали! Я же вселю ужас в сердца тех, которые не веруют. Рубите им головы и рубите им все пальцы».

Это потому, что они воспротивились Аллаху и Его Посланнику. А если кто противится Аллаху и Его Посланнику, то ведь Аллах суров в наказании.

Коран 8:12-13

6) Мухаммеду в возрасте 8 лет является ангел Джибраил, раскрыл грудную клетку, вырвал сердце, выбросил сгусток крови, омыл всё и вернул обратно. И сказал что это была часть шайтана.

7) В 20 лет он начинает уединяться в пещере в молитве к Богу.

8) В 25 лет женится на 40-летней женщине. В это же время начинает изучать Евангелие. Возможно, в этот период там было распространено Евангелие от Матфея.

9) Когда его жена умирает, он женится ещё множество раз. Его младшей жене было 6 лет, супружеский долг она начала исполнять в 9 лет (подтверждения у многих исламских историков и богословов).

10) В 40 лет Аллах через ангела призывает Мухаммеда стать пророком.

11) При каждой встрече с ангелом Мухаммед испытывал страх и ужас. Он даже прятался от него дома. Поначалу он сам думал что ему явился дьявол, но жена переубедила его в том, что он пророк.

12) После этого Мухаммед переселяется в Мекку. До этого момента он жил мироной жизнью. Но теперь говорит, что Аллах позволил ему сражаться во имя распространения Ислама.

13) Коран подтверждает что пророк Иса (Иисус) совершал чудеса. Но про чудеса Мухаммеда нет ни слова.

14) В Коране написано, что подтверждение того, что Мухаммед - пророк, это сам Коран. Поэтому Мухаммеду не нужно совершать чудеса.

15) Учение Мухаммеда менялось на протяжении всей его жизни. Например, сначала не было обязательного требования молиться 5 раз в день.

16) У Мухаммеда было более 20 жён.

17) Мусульмане Шииты могут жениться на определенное время - на 5 лет или на 2 часа. Узаконенная проституция. Муж обязан платить деньги по договору.

18) Отношение к женщинам:

А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте.

Коран 4:34

19) Развод в Исламе - нормально. Но только по иницииативе мужа.

20) В Коране написано убивать неверных, если они не платят дань:

Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными.

Коран 9:29

О те, которые уверовали! Сражайтесь с неверующими, которые находятся вблизи вас. И пусть они убедятся в вашей суровости. И знайте, что Аллах — с богобоязненными.

Коран 9:123

Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника и стремятся сотворить на земле нечестие, в воздаяние должны быть убиты или распяты, или у них должны быть отсечены накрест руки и ноги, или они должны быть изгнаны из страны. Это будет для них позором в этом мире, а в Последней жизни для них уготованы великие мучения.

Коран 5:33

21) Джихад. За убийство неверных Аллах награждает раем. Джихад - 100%-ый способ попасть в исламский рай. Реальная цель джихада - грабежи. Войны на территории ислама почти не прекращались.

22) После убийства неверных их жён можно делать наложницами.

23) Мусульмане считают истинным Евангелие от Варнавы. Которое сами же и придумали. В нём напсиано что Иисус не Бог и он не умирал.

24) Коран считается священным и вечным, который был всегда у Бога. Мусульмане обожествляют книгу.

25) Исламский рай - это гурии, с которыми можно будет вечно совокупляться. И бездонный желудок, чтобы можно было бесконечно есть. Это не шутка.

Библейские загадки

Просто как пример того, что каждое слово Библии пронизано загадками и имеет несколько уровней скрытого смысла (первый пример - статья про Большой взрыв). Все книги пророков имеют несколько уровней смысла, но расписывать здесь не буду, да и сам не до конца всё понимаю.

Библейская родословная от Адама до Ноя:

Адам (ивр. אָדָם, Адам) — "человек" или "земля" (от слова "адама" — земля). Символизирует происхождение человека из праха земного.

Сиф (ивр. שֵׁת, Шет) — "назначенный", "утверждённый" или "основание". Ева дала ему это имя, считая, что Бог назначил его вместо Авеля.

Енос (ивр. אֱנוֹשׁ, Энош) — "человек", "смертный". Это имя подчёркивает человеческую природу и слабость.

Каинан (ивр. קֵינָן, Кейнан) — "приобретение" или "владелец". Значение связано с идеей обладания или продолжения рода.

Малелеил (ивр. מַהֲלַלְאֵל, Махалалель) — "хвала Богу" или "слава Божья". Состоит из двух частей: "махалал" (хвала) и "Эль" (Бог).

Иаред (ивр. יֶרֶד, Яред) — "нисхождение" или "спуск". Возможно, связано с идеей снисхождения или смирения.

Енох (ивр. חֲנוֹךְ, Ханох) — "посвящённый", "учитель" или "наставник". Енох был известен своей праведностью и тем, что был взят Богом на небо.

Мафусаил (ивр. מְתוּשֶׁלַח, Метушелах) — "человек копья" или "посланный смертью". Его имя иногда интерпретируется как символ долголетия или связи с божественным судом.

Ламех (ивр. לֶמֶךְ, Лемех) — значение не совсем ясно, но возможно связано с корнем, означающим "сильный" или "могущественный".

Ной (ивр. נֹחַ, Ноах) — "утешение" или "покой". Его имя связано с надеждой на утешение после тяжёлого труда и страданий (Бытие 5:29)

А теперь соедините все слова в предложение и получится: "Человек утвержден смертным. Владеющий славой Бога спустится учить. Посланный на смерть разрушит её и принесет утешение."

И это пророчество записано за несколько тысяч лет до Иисуса...

Далее.

Родословная от Сима до Авраама (Бытие 11:10–26)
Эта родословная продолжает линию от Сима, сына Ноя, до Авраама (первоначально Аврама). Она включает имена: Сим, Арфаксад, Сала, Евер, Фалек, Рагав, Серух, Нахор, Фарра, Аврам.

"Слава исцелит ветвь по другую сторону. Разделит друзей. Ветвь свирепая придет к Отцу." (Речь о язычниках, которые примут веру в Иисуса)

Сим: Елам, Ассур, Арфаксад, Луд, Арам.

"Слава навечно обоснована исцелением через родственную связь с высоким местом." (Спасение - дар)

Родословная израиля: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Дан, Неффалим, Гад, Асир, Иссахар, Завулон, Иосиф, Вениамин.

"Смотри, сын, слушай и присоединяйся к хвале Судьи борющихся с Богом. Счастье и благословение которые есть награда дома умножатся Сыном правой руки." (Борющиеся с Богом - евреи, судья - Иисус)

Родословная Иуды до Давида: Иуда Фарес Есром Арам Аминадав Наассон Салмон Вооз Овид Иессей Давид

"Хвалой прорвешься в защищенное высокое место моего благородного народа от змея. Одежду, имеющую силу, служащий получает в дар как возлюбленный."

Родословная священников из колена Левия

Левий Кааф Амрам Аарон Елеазар Финеес

"Присоединяйся к собранию возвышенного народа на горе, Бог поможет иметь медные уста."

Иохаведа Мириам Надав Авиуд

"Господь есть слава возвышенная, щедрая. Господь - мой отец."

Молитвы покаяния

1) Крестное знамение

2) Отче Наш

Отче наш, Иже еси на небесе́х!
Да святится имя Твое, да прии́дет Царствие Твое,
да будет воля Твоя, яко на небеси́ и на земли́.
Хлеб наш насущный да́ждь нам дне́сь;
и оста́ви нам до́лги наша, якоже и мы оставляем должнико́м нашим;
и не введи нас во искушение, но изба́ви нас от лукаваго.
Яко Твое есть Царство и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.

3) Попросить Отца помощи в принесении достойного покаяния

4) Осознать нарушение заповедей

Десять заповедей Божиих (Исх. 20:2-17)
1 Я Господь, Бог твой… да не будет у тебя других богов пред лицом Моим. (Запрещает идолопоклонство, магию, суеверия, гордыню, отрицание Бога.)
2 Не делай себе кумира… не поклоняйся им и не служи им. (Запрещает страстную привязанность к деньгам, славе, вещам, зависимость от мнения людей.)
3 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно. (Запрещает божбу, кощунство, небрежное упоминание Бога.)
4 Помни день субботний… шесть дней работай, а день седьмой – Господу. (Обязанность молиться, посещать храм, отдыхать от суеты.)
5 Почитай отца твоего и мать твою. (Уважение к родителям, старшим, духовным наставникам.)
6 Не убивай. (Запрещает убийство, аборты, гнев, ненависть, самоубийство.)
7 Не прелюбодействуй. (Запрещает измену, блуд, порнографию, похотливые мысли.)
8 Не кради. (Запрещает воровство, обман, коррупцию, нечестную работу.)
9 Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. (Запрещает ложь, клевету, сплетни, лицемерие.)
10 Не желай… ничего, что у ближнего твоего. (Запрещает зависть, недовольство своей жизнью, алчность.)

5) Осознать свои грехи

Грехи можно разделить на 8 страстей (по учению св. Иоанна Лествичника) или 7 смертных грехов (западная традиция).

1. Гордыня (матерь всех грехов)

Тщеславие, самолюбие, высокомерие, унижение других, обидчивость, непринятие критики.

2. Чревоугодие

Обжорство, пьянство, наркомания, излишняя привязанность к удовольствиям.

3. Блуд (плотские грехи)

Прелюбодеяние, блуд, онанизм, просмотр порнографии, похоть в мыслях.

4. Сребролюбие (жадность)

Алчность, воровство, скупость, азартные игры, зависть к чужому богатству.

5. Гнев

Злоба, ненависть, ругань, драки, мстительность, жестокость.

6. Уныние (леность души)

Депрессия (без борьбы), отчаяние, лень (в молитве, работе), прокрастинация.

7. Тщеславие (жажда славы)

Хвастовство, лицемерие, дела напоказ, зависть к успехам других.

8. Печаль мирская (неправильное сожаление)

Чрезмерная скорбь без упования на Бога, ропот на судьбу.

Дополнительно:

Грехи против веры: ересь, оккультизм, атеизм, суеверия.

Грехи языка: ложь, клевета, сквернословие, пустословие.

Грехи бездействия: неоказание помощи, равнодушие.

5) Царю Небесный (Святому Духу)

Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.

Перевод: Царь Небесный, Утешитель (Советник, Наставник), Дух истины, везде сущий (находящийся) и все наполняющий (присутствием Своим), Сокровище благ и Податель жизни, прииди и поселись в нас (среди нас), очисти нас от всякого греха и спаси, Преблагий, души наши.

В этой молитве мы молимся Святому Духу, третьему Лицу Святой Троицы. Мы называем в ней Духа Святого Царем Небесным, потому что Он, как истинный Бог, равный Богу Отцу и Богу Сыну, невидимо царствует над нами, владеет нами и всем миром.

Называем его Утешителем, потому что Он утешает нас в наших скорбях и несчастиях.

Называем Его Духом истины (так назвал Его Сам Спаситель — Ин.15:26), потому что Он, как Дух Святой, научает всех только одной истине, правде, только тому, что для нас полезно и служит к нашему спасению. Он Бог, и Он везде находится и все Собою наполняет: Иже везде сый и вся исполняяй.

Он, как управляющий всем миром, все видит и, где что нужно, дает. Он есть сокровище благих, то есть источник всех благодеяний, источник добра.

Мы называем Духа Святого – жизни Подателем, потому что все в мире живет и движется Духом Святым, то есть всё от Него получает жизнь, а христиане получают от Него святую вечную жизнь (Ин.3:5), очищаясь от грехов и обретая добродетели.

Мы просим Его, чтобы Он пришел и вселился «в нас». Последнее можно понимать двояко (и одно понимание отнюдь не исключает другого): или мы хотим, чтобы каждый из нас стал обителью Духа, храмом Бога; либо (ср. Ин.1:14) – чтобы Святой Дух обитал среди нас, между нами, объединяя христиан в единое Тело Христово – Церковь.

Очисти нас от всякой скверны, то есть греха, сделай нас святыми, достойными Твоего в нас пребывания, и Спаси, Добрый Источник высшего добра, наши души от грехов и через это даруй нам Царство Небесное.

6) Попросить Святого Духа чтобы Он за нас помолился Отцу через Сына о нашем спасении, и преобразил нашу молитву, потому что человек не способен совершить правильную молитву, особенно малопрактикующий.

7) Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу (КРАТКО)

НИЖЕ НА РУССКОМ

Влады́ко Христе́ Бо́же, И́же страстьми́ Свои́ми стра́сти моя́ исцели́вый и я́звами Свои́ми я́звы моя́ уврачева́вый, да́руй мне́, мно́го Тебе́ прегреши́вшему, сле́зы умиле́ния; сраствори́ моему́ те́лу от обоня́ния Животворя́щаго Те́ла Твоего́, и наслади́ ду́шу мою́ Твое́ю Честно́ю Кро́вию от го́рести, е́юже мя́ сопроти́вник напои́; возвы́си мо́й у́м к Тебе́, до́лу пони́кший, и возведи́ от про́пасти поги́бели: я́ко не и́мам покая́ния, не и́мам умиле́ния, не и́мам сле́зы уте́шительныя, возводя́щия ча́да ко своему́ насле́дию.

Омрачи́хся умо́м в жите́йских страсте́х, не могу́ воззре́ти к Тебе́ в боле́зни, не могу́ согре́тися слеза́ми, я́же к Тебе́ любве́. Но, Влады́ко Го́споди Иису́се Христе́, сокро́вище благи́х, да́руй мне́ покая́ние всеце́лое и се́рдце люботру́дное во взыска́ние Твое́, да́руй мне́ благода́ть Твою́ и обнови́ во мне́ зра́ки Твоего́ о́браза.

Оста́вих Тя́, не оста́ви мене́; изы́ди на взыска́ние мое́, возведи́ к па́жити Твое́й и сопричти́ мя́ овца́м избра́ннаго Твоего́ ста́да, воспита́й мя́ с ни́ми от зла́ка Боже́ственных Твои́х Та́инств, моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере и все́х святы́х Твои́х. Ами́нь.

ПЕРЕВОД

Владыка Христос Бог, страданиями Твоими страсти мои исцеливший и ранами Твоими язвы мои уврачевавший! Даруй мне, много пред Тобою согрешившему, слёзы сокрушения о грехах.

Даруй моему телу принять благоухание животворящего Тела Твоего, и подай душе моей сладость Твоей драгоценной Крови вместо горечи, которой напоил меня враг.

Возвысь к Тебе мой ум, к земле поникший, и возведи из пропасти погибельной. Ибо нет во мне покаяния, нет во мне сокрушения, нет во мне слёз утешительных, приводящих чад к Отчему дому.

Омрачился я разумом в житейских страстях, не могу воззреть на Тебя в страдании, не могу согреться слезами любви к Тебе! Но, Владыка Господь Иисус Христос, Сокровищница благ!

Даруй мне покаяние полное и сердце, с любовью трудящееся в поисках Тебя; даруй мне благодать Твою и обнови во мне черты Твоего образа.

Я оставил Тебя — не оставь меня. Выйди искать меня, приведи на Своё пастбище и сопричисли меня к овцам Твоего избранного стада, напитай меня вместе с ними от хлеба Божественных Твоих Таинств, по молитвам Пречистой Твоей Матери и всех святых Твоих. Аминь.

8) Богородице Дево, радуйся

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю, Благослове́нна Ты в жена́х и благослове́н Плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших.

* * *

Перевод:
Богородица Дева Мария, исполненная благодати Божией, радуйся! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами и благословен Плод, Тобою рожденный, потому что Ты родила Спасителя душ наших.

9) Царице моя Преблагая

Цари́це моя́ Преблага́я, Наде́ждо моя́, Богоро́дице, Прия́телище си́рых и стра́нных Предста́тельнице, скорбя́щих Ра́досте, оби́димых Покрови́тельнице! Зри́ши мою́ беду́, зри́ши мою́ скорбь; помози́ ми, я́ко не́мощну, окорми́ мя, я́ко стра́нна!

Оби́ду мою́ ве́си, разреши́ ту, я́ко во́лиши: яко не и́мам ины́я по́мощи, ра́зве Тебе́, ни ины́я Предста́тельницы, ни благи́я Уте́шительницы, то́кмо Тебе́, о Богома́ти! Я́ко да сохрани́ши мя и покры́еши во ве́ки веко́в. Ами́нь.

* * *

Перевод:
Царица моя Преблагая, Надежда моя, Богородица, Приют сирот и странников Защитница, скорбящих Радость, обиженных Покровительница! Видишь мою беду, видишь мою скорбь; помоги мне, как немощному, направь меня, как странника.

Обиду мою знаешь: разреши ее по Своей воле. Ибо не имею я иной помощи, кроме Тебя, ни иной Защитницы, ни благой Утешительницы – только Тебя, о Богоматерь: да сохранишь меня и защитишь во веки веков. Аминь.

10) Попросить Богородицу о ходатайстве перед Богом о вашем спасении

11) Псалом 50 на русском:

1 В конец, псалом Давида, воспетый им после прихода к нему пророка Нафана;

2 После того, как Давид вошел к Вирсавии, жене Урии, 50.

3 Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти меня от беззакония моего!

4 Наипаче омой меня от беззакония моего, от греха моего очисти меня;

5 Ибо я беззаконие мое знаю, и грех мой всегда предо мною.

6 Тебе Единому я согрешил и лукавое пред Тобою сотворил; но праведен Ты в приговорах Твоих и победишь, когда будешь судить.

7 Знаю, в беззакониях зачат я, и в грехах родила меня мать моя.

8 Знаю, истину Ты возлюбил, неведомые тайны премудрости Твоей явил мне.

9 Окропишь меня иссопом, и очищусь; омоешь меня, и стану снега белее.

10 Слуху моему даруешь радость и веселие; возрадуются кости смиренные.

11 Отврати лицо Твое от грехов моих и от всех беззаконий моих очисти меня!

12 Сердце чистым созижди во мне, Боже, и дух правды возроди в груди моей!

13 Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня!

14 Даруй мне радость о спасении моем и Духом державным утверди меня!

15 Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся.

16 Избавь меня от крови, Боже, Боже, спасающий меня, и в радости восхвалит язык мой правду Твою.

17 Господи, уста мои отверзи, и уста мои изрекут хвалу Тебе.

18 Если бы восхотел Ты жертвы, я принес бы ее, но к всесожжению Ты не благоволишь.

19 Жертва Богу дух сокрушенный, сердце сокрушенное и смиренное не унизит Бог.

20 Окажи, Господи, благоволение Твое Сиону, и да созиждутся стены Иерусалимские!

21 Тогда благоволить будешь к жертве правды, возношению и всесожжению; тогда возложат на алтарь Твой тельцов.

12) Попросить Бога о спасении

Искренне скажите, что хотите жить вечно, в Раю, с Богом и со всеми святыми. Искренне просите спасения.