books
April 29, 2021

Цитаты из книги Марка Аврелия "Наедине с собой"

Четвертая книга

  • Нигде человек не уединяется так спокойно, как в своей душе
  • Уединению предавайся постоянно, таким образом обновляя себя
  • Польза вынуждает природу поступать таким образом
  • Не живи так, словно тебе предстоит еще десять тысяч лет жизни. Уже близок час
  • Не выискивай пороки других, а иди своей прямой дорогой, не уклоняясь в сторону
  • Все прекрасное, чем бы оно ни было, прекрасно само по себе: похвала не входит в него составной частью. Разве золото или цветок становятся хуже в отсутствие похвалы?
  • Большая часть того, что мы говорим и делаем, не необходимо. Кто обойдется без этого, освободит время для досуга и уменьшит треволнения
  • Не мудри над собой, старайся быть простым
  • Внимание, уделяемое каждому делу, оценивается по нему и должно быть соразмерно ему
  • Будь подобен скале: волны беспрестанно разбиваются о нее, но она стоит неподвижно
  • Я счастлив потому, что хотя это и случилось со мной, я все же не предаюсь печали, не сломлен настоящим и не трепещу перед грядущим
  • Не событие само по себе является несчастьем, а способность перенести его достойно – счастьем

Пятая книга

  • Неужели мое назначение – это греться, растянувшись на ложе?
  • Полюби все происходящее с тобой
  • Каковы твои представления, таковы и будут твои помышления
  • Ни с кем не случается ничего такого, чего он не смог бы вынести
  • Часто размышляй о том, с какой быстротой проносится и исчезает из виду все сущее и происходящее. Глупцом будет казаться тот, кто будет волноваться или жаловаться об этом
  • Чти и славь богов, делай добро людям, не тяготись ими, но и не сближайся с ними слишком
  • Помни, что все, находящееся за пределами твоего тела от тебя не зависит и тебе не принадлежит
  • Куда бы я не попал, я могу быть счастлив. Счастлив тот, кто уготовил себе благую участь. Благая же участь – это благие склонности души, благие стремления, благие дела.

Шестая книга

  • Своих современников люди прославлять не желают. А сами высоко ставят славу потомков, которых они никогда не видели и не увидят
  • Если что-то тебе не по силам, не решай, что это невозможно для человека. Но если что-нибудь возможно для человека и свойственно ему, то значит это по силам и тебе
  • Приспособляйся к обстоятельствам, выпавшим на твою долю. И от всего сердца люби людей, с которыми тебе суждено жить
  • Если мы будем считать благом или злом только то, что зависит от нас самих, то не будет никакой причины обвинять бога или объявлять войну людям
  • Лишь одно действительно ценно: прожить жизнь по правде и справедливости, сохраняя благожелательность по отношению к людям даже лживым и неправедным
  • Не приносящее пользу улью – не принесет пользу и пчеле

Седьмая книга

  • То, что вне моей души, не имеет никакого отношения к моей душе
  • Ценность каждого человека определяется ценностью предметов его устремлений
  • Кто бы что ни делал или ни говорил, я должен оставаться хорошим человеком
  • Душа не знает ни волнений, ни препятствий, пока ты их сам не создаешь
  • Скоро ты забудешь обо всм, и все, в свою очередь, забудет о тебе
  • Природа скоро изменит все то, что ты видишь, и из его сущности создаст что-нибудь другое, дабы вечно юным пребывал мир
  • Сосредоточься в самом себе
  • Положи конец влечениям. Не выходи за пределы настоящего. Познай происходящее с тобой и с другими
  • Простота, скромность и безразличие к тому, что лежит между добродетелью и пороком – да служит тебе украшением
  • Если страдание невыносимо, то смерть скоро положит ему конец. Если же длительно, то его можно и стерпеть
  • Бывшее раньше очень скоро исчезает под тем, что наступает вслед за ним
  • Мне спутница – правда, со мною добро
  • Пусть не увлекает тебя ни чужое отчаяние, ни ликование
  • Наблюдай движение светил, как принимающий участие в нем, и постоянно размышляй о переходе элементов друг в друга. Ибо подобные представления очищают от грязи земной жизни.
  • Живи безропотно в ничем неомрачаемом благодушии
  • Совершенство характера выражается в том, чтобы каждый день проводить, как последний в жизни, быть чуждым суетности, бездеятельности, лицемерия
  • Если ты сделал добро, а другой испытал добро, то чего же ты, уподобляясь глупцам, стремишься еще к чему-то третьему, вроде славы доброго человека или награды?
  • Совершая какое-либо действие, спроси себя, какое значение оно будет иметь для моей собственной природы? Не придется ли мне в нем раскаиваться?
  • Люди будут делать одно и то же, как ты не бейся

Восьмая книга

  • Ты не лишен возможности смирять гордость, преодолевать наслаждение и страдание, презирать суетную славу, не гневаться на людей бесчувственных и неблагодарных, более того, даже заботиться о них
  • Пусть никто впредь не услышит от тебя жалоб ни на придворную жизни, ни на твою собственную
  • Твое назначение - преследование общего блага. Сон же есть нечто присущее и неразумным тварям
  • Ни на что не следует сетовать. Если можешь, исправь того, кто действует, если не можешь, исправь хотя бы само дело. Если же и это для тебя невозможно, то какой для тебя прок в сетованиях?
  • Зря ничего не следует делать
  • Все существует для чего-нибудь, как, например, лошадь, виноградная лоза. Чему ты удивляешься? И солнце существует для какого-нибудь дела, да и остальные боги. Но для чего ты? Для наслаждения? Посмотри, выдерживает ли это критику?
  • Важны три отношения: к облегающему тебя телу, к божественной причине и к людям, живущим с тобой
  • Жизнь следует строить, как совокупность отдельных действий и быть довольным, если каждое из них отвечает своему назначению. Никто не может помешать тебе в этом
  • Не превозносись, получая и не ропщи, когда отдаешь
  • Что, собственно, во всем этом есть такого, что нельзя было бы перенести и стерпеть?
  • Общая природа не ниспослала тебе ничего такого, что ты не в силах претерпеть
  • Если ты огорчаешься по поводу чего-либо внешнего, то угнетает тебя не сама эта вещь, а твое суждение о ней
  • Не отдавайся полету воображения, не предавайся чрезмерному отчаянию или ликованию и не заполняй всей жизни делами
  • Для моей воли воля ближнего есть нечто столь же безразличное, как и его жизненная сила, и тело.

Девятая книга

  • Кто желает следовать природе в единомыслии с ней, тот должен относиться одинаково к тому, к чему одинаково относится общая природа
  • Часто совершает несправедливость и воздерживающийся от какого-либо действия, а не только действующий
  • Не лучше ли пользоваться тем, что в твоей власти, что достойно свободного человека, нежели стремиться к тому, что не зависит от тебя, – подобно нищему или рабу?
  • Важнее всего, однако, при жалобах на чье-либо вероломство или неблагодарность обращать взор на самого себя

Десятая книга

  • Все случающееся или таково, что ты от природы способен перенести это, или же таково, что ты не способен к этому
  • А что другие говорят о нем или думают, или как они поступают по отношению к нему – об этом он нисколько не заботится, довольствуясь лишь осуществлением справедливости в своих настоящих поступках и любовью к своему настоящему уделу; он отрекся от всех забот и суетных стремлений и не желает ничего, кроме неуклонного исполнения закона и воли провидения
  • К чему догадки, когда у тебя есть возможность узнать, что следует делать? Если ты это знаешь, то, сохраняя благосклонность, иди вперед по пути, не уклоняясь в сторону. Если не знаешь, помедли, спроси совета у лучших людей. Если встретишь на пути какие-либо препятствия, иди вперед, учитывая трудности и держать того, тчо отвечает справедливости
  • Тот, кто во всем следует разуму, деятелен без суетливости, исполнен душевного веселья, не теряя уравновешенности
  • Не все же разглагольствовать о том, каким должен быть хороший человек, пора и стать им
  • Или ты продолжаешь жить здесь – и к этой жизни ты уже привык, или ты удаляешься в другое место, согласно своему желанию, или же умираешь, и твое служение кончилось. Этим исчерпано все. Поэтому будь спокоен.
  • Повсюду здесь одно и то же, только другие действующие лица
  • Все человеческое – дым, ничто
  • Здоровый глаз должен видеть все доступное зрению и не говорить: "У меня пристрастие к зеленому цвету", ибо это уже признак болезни глаза. Поэтому и душевно здоровый человек должен быть готов к любого рода событиям
  • Приучай себя при всяком действии другого человека задаваться вопросом о цели, которую он думает достичь этим действием. Начни с самого себя и исследуй прежде всего самого себя
  • Помни о том, что все, руководящее тобою, таится внутри тебя самого

Одиннадцатая книга

  • Свойства разумной души: она созерцает самое себя, анализирует себя, делает себя такой, какой желает, сама пользуется приносимым ею плодом
  • Я сделал что-нибудь для общего блага? Следовательно, я принес пользу самому себе.
  • Люди, препятствующие тебе идти путем, согласным с правым разумом, не смогут отвратить тебя от правильных поступков; точно так же они не должны лишать тебя благожелательности к ними самими
  • Меня кто-нибудь станет презирать? Это его дело. Мое же дело – не оказаться достойным презрения вследствие какого-нибудь поступка или слова. Он будет ненавидеть меня? Опять-таки это его дело. Я все же буду хранить благожелательность и благосклонность ко всему и всегда буду готов даже ему самому указать на заблуждение, без издевательства, но из искреннего желания добра, как это делал Фокион. Если только он не лицемерил.
  • Искренность, выставляемая напоказ, опаснее кинжала. Человека хорошего, благожелательного и искреннего можно узнать по глазам, этих свойств не скроешь
  • Всякому должно быть дозволено искать свое благо
  • Вообще многому следует поучиться, прежде чем с уверенностью высказываться о чужих поступках
  • Предаваться чрезмерному негодованию и досаде – значит забыть о мимолетности человеческой жизни и о предстоящей всем скорой смерти
  • Не поступки людей в тягость нам, а наши убеждения относительно них
  • Последствия гнева и огорчения по поводу чего-либо более тягостны, нежели то, что вызывает гнев и огорчение
  • Ярость не свидетельствует о мужестве. Кротость и мягкость более человечны и более достойны мужа, и сила, и выдержка, и смелость на стороне такого человека, а не на стороне досадующего и ропщущего
  • Огорчение и гнев обличают бессилие
  • Огорчающийся и гневающийся – ранены и выбыли из строя
  • Любое уклонение в сторону несправедливости, излишеств, гнева, огорчения, страха есть не что иное, как измена природе
  • Пифагорейцы советовали бросать по утрам взгляд на небо, чтобы вспомнить о том, что оно всегда исполняет свое дело, оставаясь верным своему пути и образу действий, и о порядке, чистоте и обнажении
  • Нет насилия, которое могло бы лишить нас свободы выбора

Двенадцатая книга

  • Надо бояться не то, что жизнь когда-нибудь закончится, а того, что она никогда не начнётся
  • Отстрани от себя все, что делают и говорят другие, что делал и говорил ты, все, что тревожит тебя, как имеющее быть и что не зависит от твоего выбора, тогда твой ум будет чист и свободен
  • Твори справедливость, приемли происходящее и говори истину
  • Мы более стесняемся своих ближних - что то они подумают о нас! - нежели самих себя
  • Приучай себя к тому, что тебе кажется невыполнимым
  • Все основано на убеждении: оно же зависит от тебя. Устрани поэтому, когда пожелаешь, предубеждение и, как моряк, обогнувший скалы, обретешь спокойствие, гладь и тихую пристань
  • Отбрось предубеждение и ты спасен. Но кто мешает его тебе отбросить?
  • Заблуждение другого не касается тебя
  • Каждый живет исключительно настоящим и лишь его может лишиться