books
April 29, 2021
Цитаты из книги Марка Аврелия "Наедине с собой"
Четвертая книга
- Нигде человек не уединяется так спокойно, как в своей душе
- Уединению предавайся постоянно, таким образом обновляя себя
- Польза вынуждает природу поступать таким образом
- Не живи так, словно тебе предстоит еще десять тысяч лет жизни. Уже близок час
- Не выискивай пороки других, а иди своей прямой дорогой, не уклоняясь в сторону
- Все прекрасное, чем бы оно ни было, прекрасно само по себе: похвала не входит в него составной частью. Разве золото или цветок становятся хуже в отсутствие похвалы?
- Большая часть того, что мы говорим и делаем, не необходимо. Кто обойдется без этого, освободит время для досуга и уменьшит треволнения
- Не мудри над собой, старайся быть простым
- Внимание, уделяемое каждому делу, оценивается по нему и должно быть соразмерно ему
- Будь подобен скале: волны беспрестанно разбиваются о нее, но она стоит неподвижно
- Я счастлив потому, что хотя это и случилось со мной, я все же не предаюсь печали, не сломлен настоящим и не трепещу перед грядущим
- Не событие само по себе является несчастьем, а способность перенести его достойно – счастьем
Пятая книга
- Неужели мое назначение – это греться, растянувшись на ложе?
- Полюби все происходящее с тобой
- Каковы твои представления, таковы и будут твои помышления
- Ни с кем не случается ничего такого, чего он не смог бы вынести
- Часто размышляй о том, с какой быстротой проносится и исчезает из виду все сущее и происходящее. Глупцом будет казаться тот, кто будет волноваться или жаловаться об этом
- Чти и славь богов, делай добро людям, не тяготись ими, но и не сближайся с ними слишком
- Помни, что все, находящееся за пределами твоего тела от тебя не зависит и тебе не принадлежит
- Куда бы я не попал, я могу быть счастлив. Счастлив тот, кто уготовил себе благую участь. Благая же участь – это благие склонности души, благие стремления, благие дела.
Шестая книга
- Своих современников люди прославлять не желают. А сами высоко ставят славу потомков, которых они никогда не видели и не увидят
- Если что-то тебе не по силам, не решай, что это невозможно для человека. Но если что-нибудь возможно для человека и свойственно ему, то значит это по силам и тебе
- Приспособляйся к обстоятельствам, выпавшим на твою долю. И от всего сердца люби людей, с которыми тебе суждено жить
- Если мы будем считать благом или злом только то, что зависит от нас самих, то не будет никакой причины обвинять бога или объявлять войну людям
- Лишь одно действительно ценно: прожить жизнь по правде и справедливости, сохраняя благожелательность по отношению к людям даже лживым и неправедным
- Не приносящее пользу улью – не принесет пользу и пчеле
Седьмая книга
- То, что вне моей души, не имеет никакого отношения к моей душе
- Ценность каждого человека определяется ценностью предметов его устремлений
- Кто бы что ни делал или ни говорил, я должен оставаться хорошим человеком
- Душа не знает ни волнений, ни препятствий, пока ты их сам не создаешь
- Скоро ты забудешь обо всм, и все, в свою очередь, забудет о тебе
- Природа скоро изменит все то, что ты видишь, и из его сущности создаст что-нибудь другое, дабы вечно юным пребывал мир
- Сосредоточься в самом себе
- Положи конец влечениям. Не выходи за пределы настоящего. Познай происходящее с тобой и с другими
- Простота, скромность и безразличие к тому, что лежит между добродетелью и пороком – да служит тебе украшением
- Если страдание невыносимо, то смерть скоро положит ему конец. Если же длительно, то его можно и стерпеть
- Бывшее раньше очень скоро исчезает под тем, что наступает вслед за ним
- Мне спутница – правда, со мною добро
- Пусть не увлекает тебя ни чужое отчаяние, ни ликование
- Наблюдай движение светил, как принимающий участие в нем, и постоянно размышляй о переходе элементов друг в друга. Ибо подобные представления очищают от грязи земной жизни.
- Живи безропотно в ничем неомрачаемом благодушии
- Совершенство характера выражается в том, чтобы каждый день проводить, как последний в жизни, быть чуждым суетности, бездеятельности, лицемерия
- Если ты сделал добро, а другой испытал добро, то чего же ты, уподобляясь глупцам, стремишься еще к чему-то третьему, вроде славы доброго человека или награды?
- Совершая какое-либо действие, спроси себя, какое значение оно будет иметь для моей собственной природы? Не придется ли мне в нем раскаиваться?
- Люди будут делать одно и то же, как ты не бейся
Восьмая книга
- Ты не лишен возможности смирять гордость, преодолевать наслаждение и страдание, презирать суетную славу, не гневаться на людей бесчувственных и неблагодарных, более того, даже заботиться о них
- Пусть никто впредь не услышит от тебя жалоб ни на придворную жизни, ни на твою собственную
- Твое назначение - преследование общего блага. Сон же есть нечто присущее и неразумным тварям
- Ни на что не следует сетовать. Если можешь, исправь того, кто действует, если не можешь, исправь хотя бы само дело. Если же и это для тебя невозможно, то какой для тебя прок в сетованиях?
- Зря ничего не следует делать
- Все существует для чего-нибудь, как, например, лошадь, виноградная лоза. Чему ты удивляешься? И солнце существует для какого-нибудь дела, да и остальные боги. Но для чего ты? Для наслаждения? Посмотри, выдерживает ли это критику?
- Важны три отношения: к облегающему тебя телу, к божественной причине и к людям, живущим с тобой
- Жизнь следует строить, как совокупность отдельных действий и быть довольным, если каждое из них отвечает своему назначению. Никто не может помешать тебе в этом
- Не превозносись, получая и не ропщи, когда отдаешь
- Что, собственно, во всем этом есть такого, что нельзя было бы перенести и стерпеть?
- Общая природа не ниспослала тебе ничего такого, что ты не в силах претерпеть
- Если ты огорчаешься по поводу чего-либо внешнего, то угнетает тебя не сама эта вещь, а твое суждение о ней
- Не отдавайся полету воображения, не предавайся чрезмерному отчаянию или ликованию и не заполняй всей жизни делами
- Для моей воли воля ближнего есть нечто столь же безразличное, как и его жизненная сила, и тело.
Девятая книга
- Кто желает следовать природе в единомыслии с ней, тот должен относиться одинаково к тому, к чему одинаково относится общая природа
- Часто совершает несправедливость и воздерживающийся от какого-либо действия, а не только действующий
- Не лучше ли пользоваться тем, что в твоей власти, что достойно свободного человека, нежели стремиться к тому, что не зависит от тебя, – подобно нищему или рабу?
- Важнее всего, однако, при жалобах на чье-либо вероломство или неблагодарность обращать взор на самого себя
Десятая книга
- Все случающееся или таково, что ты от природы способен перенести это, или же таково, что ты не способен к этому
- А что другие говорят о нем или думают, или как они поступают по отношению к нему – об этом он нисколько не заботится, довольствуясь лишь осуществлением справедливости в своих настоящих поступках и любовью к своему настоящему уделу; он отрекся от всех забот и суетных стремлений и не желает ничего, кроме неуклонного исполнения закона и воли провидения
- К чему догадки, когда у тебя есть возможность узнать, что следует делать? Если ты это знаешь, то, сохраняя благосклонность, иди вперед по пути, не уклоняясь в сторону. Если не знаешь, помедли, спроси совета у лучших людей. Если встретишь на пути какие-либо препятствия, иди вперед, учитывая трудности и держать того, тчо отвечает справедливости
- Тот, кто во всем следует разуму, деятелен без суетливости, исполнен душевного веселья, не теряя уравновешенности
- Не все же разглагольствовать о том, каким должен быть хороший человек, пора и стать им
- Или ты продолжаешь жить здесь – и к этой жизни ты уже привык, или ты удаляешься в другое место, согласно своему желанию, или же умираешь, и твое служение кончилось. Этим исчерпано все. Поэтому будь спокоен.
- Повсюду здесь одно и то же, только другие действующие лица
- Все человеческое – дым, ничто
- Здоровый глаз должен видеть все доступное зрению и не говорить: "У меня пристрастие к зеленому цвету", ибо это уже признак болезни глаза. Поэтому и душевно здоровый человек должен быть готов к любого рода событиям
- Приучай себя при всяком действии другого человека задаваться вопросом о цели, которую он думает достичь этим действием. Начни с самого себя и исследуй прежде всего самого себя
- Помни о том, что все, руководящее тобою, таится внутри тебя самого
Одиннадцатая книга
- Свойства разумной души: она созерцает самое себя, анализирует себя, делает себя такой, какой желает, сама пользуется приносимым ею плодом
- Я сделал что-нибудь для общего блага? Следовательно, я принес пользу самому себе.
- Люди, препятствующие тебе идти путем, согласным с правым разумом, не смогут отвратить тебя от правильных поступков; точно так же они не должны лишать тебя благожелательности к ними самими
- Меня кто-нибудь станет презирать? Это его дело. Мое же дело – не оказаться достойным презрения вследствие какого-нибудь поступка или слова. Он будет ненавидеть меня? Опять-таки это его дело. Я все же буду хранить благожелательность и благосклонность ко всему и всегда буду готов даже ему самому указать на заблуждение, без издевательства, но из искреннего желания добра, как это делал Фокион. Если только он не лицемерил.
- Искренность, выставляемая напоказ, опаснее кинжала. Человека хорошего, благожелательного и искреннего можно узнать по глазам, этих свойств не скроешь
- Всякому должно быть дозволено искать свое благо
- Вообще многому следует поучиться, прежде чем с уверенностью высказываться о чужих поступках
- Предаваться чрезмерному негодованию и досаде – значит забыть о мимолетности человеческой жизни и о предстоящей всем скорой смерти
- Не поступки людей в тягость нам, а наши убеждения относительно них
- Последствия гнева и огорчения по поводу чего-либо более тягостны, нежели то, что вызывает гнев и огорчение
- Ярость не свидетельствует о мужестве. Кротость и мягкость более человечны и более достойны мужа, и сила, и выдержка, и смелость на стороне такого человека, а не на стороне досадующего и ропщущего
- Огорчение и гнев обличают бессилие
- Огорчающийся и гневающийся – ранены и выбыли из строя
- Любое уклонение в сторону несправедливости, излишеств, гнева, огорчения, страха есть не что иное, как измена природе
- Пифагорейцы советовали бросать по утрам взгляд на небо, чтобы вспомнить о том, что оно всегда исполняет свое дело, оставаясь верным своему пути и образу действий, и о порядке, чистоте и обнажении
- Нет насилия, которое могло бы лишить нас свободы выбора
Двенадцатая книга
- Надо бояться не то, что жизнь когда-нибудь закончится, а того, что она никогда не начнётся
- Отстрани от себя все, что делают и говорят другие, что делал и говорил ты, все, что тревожит тебя, как имеющее быть и что не зависит от твоего выбора, тогда твой ум будет чист и свободен
- Твори справедливость, приемли происходящее и говори истину
- Мы более стесняемся своих ближних - что то они подумают о нас! - нежели самих себя
- Приучай себя к тому, что тебе кажется невыполнимым
- Все основано на убеждении: оно же зависит от тебя. Устрани поэтому, когда пожелаешь, предубеждение и, как моряк, обогнувший скалы, обретешь спокойствие, гладь и тихую пристань
- Отбрось предубеждение и ты спасен. Но кто мешает его тебе отбросить?
- Заблуждение другого не касается тебя
- Каждый живет исключительно настоящим и лишь его может лишиться