НЕМНОГО ТЕОРИИ

Немного теории. Разница между еврейской и христианской теологией в огромной мере в том, что в христианстве, по крайней мере в тех его деноминациях, которые возникли в Римской империи - и в католичестве, в империи Западной, и в православии - в империи Восточной, которую мы знаем, как Византию, всё предопределено. В иудаизме же Б-г, разумеется, всё знает, всё ведает и всё может, но человек имеет свободу воли. Древняя религия, возникшая в догосударственный, племенной период, когда никаких императоров и королей, требовавших абсолютного подчинения ещё не было, а еврейские цари были де-факто не более чем племенными вождями и вождями союза племён. Большой привет истории о 12 коленах.

То есть понятно, что это не более чем база, которая потом и у христиан, и у евреев, и, к слову сказать, у мусульман - представителей самой молодой из религий, входящих в Авраамическую монотеистическую триаду (если вообще можно говорить о молодости религии, возникшей почти 1400 лет назад!) тысячекратно менялась, дав едва ли не все возможные сочетания отношений власти и личности, но общая канва такова. Именно с этим, скорее всего, связано разное отношение разных этнических и этноконфессиональных групп к самому понятию государства и того, что оно обязано делать для людей или, напротив, люди - для государства. Для страны - понятно. Всё, что можно. А для государства? И ведь это не одно и то же - совсем не одно! Что, кстати, превосходно понимают евреи, как минимум в Израиле.

Есть у евреев такое понятие: Эрец Исраэль - Страна Израиля. Есть Медина Исраэль - Государство Израиль. И есть Народ Израиля, который вовсе не обязательно живёт в этой стране и в этом государстве. Страна вечна. Она была и её уже не стереть из истории, хотя вполне можно уничтожить память о ней. Мало ли было стран, культур и цивилизаций, про которые мы ничего не знаем, особенно тех, что существовали в дописьменный период? Ну, откопали археологи её памятники. Примерно определили границы, поняли, какие торговые пути с кем именно её связывали, какие особенности культурного комплекса были для неё характерны (жилища, оружие, одежда, украшения, занятия жителей, животные, на которых они охотились или которых разводили, растения, которые они собирали или выращивали)...

А как называлась эта страна? Какой народ её населял или населяли? На каких языках эти люди говорили? Кому молились и во что верили? И, кстати, с государствами также. Притом, что о тех, которым повезло оказаться соседями с народами, у которых была письменная история (притом, что они сплошь и рядом с ними воевали и воспоминания о них в этой истории были самыми некомплиментарными, как у тех же евреев о египтянах, Ассирии, Вавилоне и много ком ещё), мы хоть что-то знаем (и уже потом археологи занимаются ими самими, находя материальные свидетельства их реального существования и, зачастую, их собственные архивы, написанные на мёртвых языках, которые ещё надо расшифровать...).

А ведь часто различные части одной страны находятся в пределах нескольких государств. Или в пределах одного государства - сразу несколько стран. И народ (или, повторим ещё раз, народы), населяющие их, оказываются разделёнными - иногда на столетия, хотя порой бывает достаточно нескольких десятилетий для того, чтобы возникла субэтническая группа со вполне различимыми и часто существенными отличиями от других, близкородственных ей (привет "осси" и "весси" в Германии). И это даже если не учитывать того, что было в предыдущие эпохи, когда государственные границы тоже менялись. Плюс социальная стратификация: разница между различными социальными группами, иногда такая, как будто это представители разных народов...

Соответственно, хорошо бы такие вещи если не знать, то хоть интуитивно понимать или хотя бы чувствовать перед тем, как строить высокомудрые теоретические построения насчёт России, её прошлого и будущего, чего у тех наших "красавцов", которые по нынешним временам в отечестве нашем сходят за философов, идеологов или, спаси Г-споди, религиозных и общественных деятелей, не отнимешь. Плодятся, что полёвки в урожайный год. Слова умные говорят. Конструкции всяческие для оправдания своего бездельного и бесцельного существования придумывают. А как попытаешься из их трепотни сухой остаток отжать, смысла в ней ноль и ни к каким конкретным задачам управления страной и государством и поддержания их существования, она неприменима.

И ведь, что особенно обидно! Зачастую мог бы человек хорошим поваром быть или там обувь шить замечательную. А то и сантехник он от Б-га, слесарь, токарь или даже, чем чёрт не шутит, часовых дел мастер. А его всё о высоких материях рассуждать тянет, на пустом месте велосипеды изобретать, от скудности информации о том, как мир устроен, которой он никогда не владел, не владеет и овладевать ею не собирался и не собирается в принципе. Сколько их таких, плавающих по верхам, и у нас в стране, и в мире в целом! Причём, что печально, при наличии некоторой ловкости, хорошо подвешенного языка и гибкости хребта, люди эти достигают известных степеней, ответственных постов и сплошь и рядом занимают высокое положение. Такой уж расклад...