РАВВИН, ВЛАСТИ, ВОЙНА И ЧИЖИК

Суровое и тревожное сообщение потрясло еврейский мир (правда, несильно). Грозные, гневливые но, судя по всему, всё же не всемогущие российские власти (?!) таки вынудили уехать из страны главного раввина Москвы, главу раввинского суда России, а также раввинского суда СНГ и Балтии, председателя Совета раввинов Европы, Пинхаса Гольшмидта. Но, как сообщила миру и еврейскому народу (нет, не всему, а той его небольшой части, которой это было интересно!), невестка раввина, Авиталь Чижик-Гольшмидт (как Б-г свят - эту молодую даму именно так зовут - да и почему бы еврейской девушке из приличной ортодоксальной семьи в девичестве не носить почтенную фамилию Чижик?), несмотря на давление российских властей еврейская община его всё же на пост переизбрала (ой, давили власти её давили, душили-душили, но, судя по всему, не додавили и не додушили). Так что теперь рав Пинхас вне России и вернуться в страну не может. Занавес.

Сказать, чтоб это была трагедия - нет. Чтобы катастрофа - тоже. В том числе и для Московской Хоральной синагоги, с которой последние 30 лет была связана биография рава Пинхаса. Там и другие раввины есть. Что до того, что он из страны уехал - да, уехал. Но сильно давно. То ли вообще ещё до того, как военная операция России на Украине началась,то ли в самом её начале. И исходная версия событий была такая, что престарелый батюшка рава Пинхаса, Соломон Гольшмидт, очень плох, так что тот выполняет долг хорошего сына и отъехал к папе. Имеет место быть, никакого вопроса ни у кого не вызывает и вызвать не может. Во-первых по-человечески понятно, во-вторых соответствует всем еврейским традициям. И, действительно, когда в синагоге были перевыборы, так вопросы про то, вернётся ли наконец рав Пинхас в Москву и когда он приступит к исполнению своих прямых и непосредственных обязанностей, задавались. Но поскольку ответ и на тот, и на другой, был сугубо положительным (без обозначения конкретных сроков), так за сохранение его нынешнего статуса люди и проголосовали.

А вот насчёт давления властей на общину, самого рава Пинхаса или его окружение речи не было. Да и на фига на всех них было давить? Должностей у него действительно много, звучат их названия внушительно и для отдельно взятых евреев, которым до зарезу необходима бумажка из синагоги, чтобы подтвердить своё еврейство в рамках алии в Израиль или ещё для каких, более экзотических надобностей, его подпись на соответствующей справке действительно важна. Но более ни для каких оказий ни она, ни её почтенный обладатель ни за каким бесом никому не сдались. Тем более, российским властям. Другое дело, что долгая, длиной более чем в половину жизни, командировка раввина Гольшмидта в Москву для него лично полностью себя исчерпала. Ни олигархов вокруг, которые его любили, приглашали к себе, ездили к нему и не забывали поддержать материально, ни западных спонсоров, ни делегаций на высоком уровне... А человек он, на западный мир сориентированный куда больше, чем на Россию. Куда ему без всего этого?!

С другой стороны, положение у него двойственное. По всем еврейским законам он, как Главный раввин Москвы, должен российские власти поддерживать. Кто не в курсе: "Дина де-малхута дина" - это называется. Закон страны - закон. Просто, ясно, никаких разночтений не вызывает и вызвать не может. С другой, какие тогда в нынешней ситуации у него могут быть посты в Европе, а также в СНГ и Балтии?! Попрут его с них там, причём с треском, скандалом и волчьим билетом. Опять же, он далеко ещё не стар, здоровьем обладает отменным, образован, со связями и на кой ему чёрт сидеть безвылазно в Москве со своим швейцарским паспортом, когда мир так велик и весь он (по крайней мере в той его части, которая рава Пинхуса интересует) сейчас выступает против России? Тем более, сколько уже народу из неё уехало? Галкин, Макаревич и Вера Брежнева - только среди тех, кто на слуху у публики. Ну, так и что раву Гольшмидту мешает к этой толпе присоединиться? Тем более, повторим, он человек международного класса и всегда им был.

Москва для него была стартовой платформой, не больше. А теперь в этом качестве она себя исчерпала. Логично для иностранного гастарбайтера, хотя и работающего по духовной части на высоком уровне. Надо искать новое место под солнцем, страну и спонсоров. А статус гонимого российскими властями за проявленную им принципиальность человека, которого эти самые власти силой вынудили покинуть страну, а не просто он решил вовремя из неё свалить, бросив свою паству на произвол судьбы, драматичен, привлекает внимание и при правильной раскрутке этой истории может помочь с трудоустройством. Примерно так же, как в "Двенадцати стульях" у Кисы Воробьянинова было. Только рав будет не просто гигантом мысли и отцом русской демократии, а отцом еврейского её сегмента. На чём его, помянутая в начале нашей темы невестка, исключительно точно с маркетинговой точки зрения внимание и сфокусировала. Умница. Хорошему свёкру надо в его личных делах по мере сил помогать.

Автору искренне симпатичен раввин Гольшмидт, которого он знает с тех самых пор, как того, ещё очень молодым человеком, в Москву в эпоху Горбачёва привезли "в обозе" Всемирного еврейского конгресса, которым руководили в то время Эдгар Бронфман и Израиль Зингер, по рекомендации которого Пинхас Гольшмидт из раввина крошечного, никому не известного израильского населённого пункта, и превратился в ту фигуру, которой стал. Он был способным и образованным человеком, одевался лучше всех известных автору раввинов, был благообразен, обходителен и умел заводить полезные знакомства с правильными людьми. Наконец, он действительно лучше всех остальных ортодоксальных раввинов на постсоветском пространстве разбирался и разбирается в еврейской политике и еврейском истеблишменте - деловом и политическом. Все остальные по этой части ему и в подмётки не годятся. И семьянин он хороший.

Вообще говоря, по типажу рав Пинхас - типичный Арамис, только еврейский и без шпаги. Если бы герой Дюма не мечтал стать аббатом, из него вышел бы отличный мушкетёр. И ровно то же самое, с поправкой на еврейский вариант данной ситуации можно сказать о Гольшмидте, которого всю жизнь разрывало между мирами религии и светской политики. Именно это делало его не просто раввином или главным раввином мегаполиса, но уникальной, единственной в своём роде фигурой в еврейском мире. Так что ничего, кроме трудоустройства на приличном посту, здоровья и успехов в новой, не связанной с Москвой жизни, автор ему не желает. Далеко не самая была плохая фигура из иностранных раввинов, осевших на просторах бывшего СССР в 90-е и последующие годы. Что до истории с давлением на него российских властей, из-за которого он покинул Россию... Версия не бьётся: невестку ещё учить и учить. Но если есть конкретные факты и фамилии - автор берётся этих людей разыскать и, если они существуют, их сильно обидят.

Причём обидят их именно российские власти, которые, насколько автору известно, терпеть не могут никакой местной или ведомственной самодеятельности по части тех или иных аспектов взаимоотношений с религиозными общинами. И евреев, наезд на которых, особенно на раввинов, всегда приводит к международным скандалам, это касается в первую очередь. Те же проблемы рава Гольшмидта, которые у него в предшествующие годы случались, ВСЕГДА были связаны с битвами между собой российских олигархов и интригами конкурентов из числа видных российских раввинов. Вот там действительно можно было ожидать чего угодно. Но сейчас и время не то, и ситуация не та, и все российские раввины из числа начальствующих по своим "домикам" попрятались, предпочитая, чтобы про них в связи с российско-украинским конфликтом никто не вспоминал. А то такая рубка пойдёт в раввинском мире... Так что, всё-таки версия с невесткой, закинувшей в информационное пространство версию событий под будущее трудоустройстро рава Гольшмидта в качестве жертвы российских властей, больше похожа на правду. Ну, а тут что поделаешь? Слаб человек.