О правилах "Дождя" и о вечном...

Вспомнилось, как в 2012-м, ещё ДО основных событий на Болотной, на небольшом, частном, прогрессивном, либеральном, слегка фрондировавшем тогда и совсем отморозившемся к нынешнему 2020-му, в чём-то даже демократическом телеканале «Дождь» чуть было не произошёл скандал. Небольшой. Даже не скандал, а так, мелкий гевалт: плюнуть и забыть. Ведущая дневного новостного эфира пригласила автора поговорить о теракте в Бургасе (кто не помнит — это в Болгарии). Автор пришёл. И чуть не развернулся и не ушёл посреди эфира. Сказав ведущей пару резких фраз, максимально вежливых, из всех возможных в данной ситуации, пересилил себя, остался и не стал срывать тему. До сих пор жалко, что не стал. Но настроение, и его, и, хочется надеяться, ведущей, было испорчено до предела.

Судя по состоявшейся после эфира беседе, она так и не поняла, почему имела все шансы на то, чтобы остаться на телеэкране в гордом одиночестве, полагала себя правой и всячески напирала на то, что всего лишь старается лично соответствовать стандартам, принятым в «международном сообществе». Она так упирала на это «сообщество», словно оно было её родной тётушкой, за честь которой эта дама среднего возраста и таких же интеллектуальных способностей готова была биться, как за свою собственную (кто бы покушался). Судя по недоуменному взгляду ведущей, доведенный до белого каления автор представлялся ей вспыльчивым самодуром, для которого главным было настоять на своём. Что она в итоге и высказала, почувствовав себя после этого лучше, чем порадовала автора, который ничего плохого ей персонально не желал. Дай ей Б-г здоровья, долголетия и счастья в личной жизни.

Разногласие не стоило выеденного яйца: рассказывая о том, что произошло в Болгарии, где террорист взорвал израильских туристов, и рассуждая о возможных последствиях теракта, она, традиционно для советских времен и идеологических штампов товарища Суслова, говорила о «реакции Тель-Авива». Чем спровоцировала мимолётное замечание автора о том, что столица нынешнего Израиля, равно как и древнего, город Иерусалим. С чем можно соглашаться или нет, что не меняет этого простого факта. Казалось бы: проехали, далее по сути дела. Но нет! В телевизионном организме дамы взыграло. Вскипела идеологическая кастрюля, скрытая в глубинах женской души, которой в добрые старые советские времена было бы самое место в идеологическом отделе чего-нибудь областного: разоблачать козни скрытых и явных врагов, лишать их партбилетов, прописки и права выезда за границу.

Увы ей, Москва 2012-го и 1982-го — это два разных города в двух разных странах, хотя идиоты в них примерно однотипны. Коррида — не наш метод дискуссии, но автора демонстративно-назойливое напирание на то, что столицей Израиля является не Иерусалим, а Тель-Авив (почему не Хайфа, Зихрон-Яков или Ашкелон?) раздражает, как раздражает быка болтающаяся перед носом красная мулета. И реагирует он на это безобразие примерно так же. Умный в таких случаях быстро уходит в сторону. Упрямый идиот пытается доказать свое, бормоча о «мировом общественном мнении», «международном сообществе», или — как в случае с ведущей новостного блока «Дождя»: «откройте справочник» (?!). Ну, и что делать с человеком, если он просто ничего ни в чём не понимает? В том числе то, что в справочнике про СССР написано, а она давно в России живёт.

Ты ей говоришь, что вы не на государственном канале, где эти благоглупости ещё можно было бы понять, и тем более не на канале КПРФ, Ирана или Катара, а она тебе о правилах игры, принятых международной мафией, к которой ни прямого, ни косвенного отношения не имеет, и которая ей за следование этим правилам даже не будет благодарна. То есть имеет место добровольная интеллектуальная кастрация с попыткой навязать свой взгляд на мир окружающим. Хотя для средневековья форма поведения нормальная: флагелланты, скопцы, то-се... С одной стороны — понятно. Демонстративное законопослушание, возведенное в принцип. Только перед кем? Если в справочнике у неё написано, что столица Израиля — Тель-Авив, значит Тель-Авив. А если будет написано, что Малаховка? Но «международное сообщество» Иерусалим не признаёт, так что и мы будем следовать его примеру.

Так оно и Абхазию с Южной Осетией государствами не признает, в отличие от Косова, которое не признаем государством мы. И Карабах с Приднестровьем и Донбассом. И Крым считает частью Украины. И что в этом случае делать телеведущей? Она за «сообщество», или за президента России, который в конкретных случаях Абхазии, Осетии и тем более, Крыма, имел «международных» в виду? Как, впрочем, и во многих других, вроде ситуации в Сирии, где у России, Китая и Ирана одно мнение, а у большей части «международного сообщества» диаметрально противоположное. С чем можно всё это сообщество поздравить и не мешать его придерживаться до морковкина заговения. Следование мантрам ООН — это только с одной стороны понятно. А с другой, могут не понять. С оргвыводами, после которых вещать останется только из Киева, Тбилиси или Дохи. Но тут каждый сам «кузнечик своего счастья».

Смиренное следование чужим установлениям и догмам, не имеющим никакого отношения к реальности, истории и здравому смыслу, тупое стремление присоединиться к властям, или тем, кого они за них принимают, для евреев с их исторической памятью — достоинство не очень большое. Поскольку оно евреям слишком большой кровью обошлось — и недавно. «Мировое сообщество» не моргнув глазом сдало их Гитлеру, сдавало Израиль арабским соседям и сдаст его Ирану — только отвернись. Кто воевал, тот знает: высотку сдать легко, ты её потом опять возьми. Уступишь в малом, удавят целиком. Отойдешь на шаг — будешь землю грызть, чтобы вернуть уступленное. Не для того евреи и штурмом брали Храмовую Гору, чтобы международная толпа бездельников, ханжей и болтунов рассказывала им, какой город у них столица, а какой нет.

Поскольку добрая половина родственников и друзей автора живёт в Израиле, и немалая часть его жизни на протяжении четырёх последних десятилетий была связана с этой страной, «лечить» его в духе политкорректности совершенно бесперспективно. Чего телевизионная дама не знала, хотя могла узнать легко, если бы удосужилась подготовиться к эфиру. Не исключено, что теракт в Бургасе ей в этом случае комментировал бы кто-нибудь другой, к вящему удовольствию автора, её самой и всех свидетелей этой истории. Хотя, отдадим должное российскому телевидению: это было её личное мнение и самоцензура, а не цензура свыше. Что и засвидетельствовали оказавшиеся в это же время в студии другие ведущие «Дождя», среди которых оказалось более чем достаточно людей, не только знающих, что столица Израиля — Иерусалим, но и не стесняющихся об этом говорить в своих репортажах.

Бывает. Журналисты бывают разные и общение с ними складывается по-разному. К кому-то автор, не считающий появление в эфире где и у кого угодно большим плюсом, не ходит. К кому-то ходит с удовольствием. С кем-то чувствует себя комфортно. С кем-то нет. Но базовых принципов держится мертво и сдавать их не намерен ни за какие коврижки, что в общем соответствует традициям «жестоковыйного» еврейского народа, который этим раздражает окружающих не одну тысячу лет. Есть у еврейского народа вечные максимы: «На следующий год в Иерусалиме». «Да отсохнет рука моя, если я забуду тебя, Иерусалим». «Иерусалим — единая и неделимая столица Израиля». Просто, когда тебе говорят, что Иерусалим не столица Израиля, поправь дурака. Или дуру. Для её же пользы. Может, в следующий раз вспомнит и не будет будить лиха. Или НЕ вспомнит — и опять получит своё.