Мое отношение к т.н. "просветлению"
См. начало по тэгам в конце статьи. Это продолжение темы о #просветление
Прежде чем двинемся дальше, я определю свое отношение к тому, что называется просветлением. Вероятно, есть такое состояние просветления, трансцендентное состояние, которое позволяет видеть все со стороны. Видеть Вселенную со стороны. Поскольку Вселенная - понятие растяжимое, то, наверное, стоит как-то локализовать это состояние просветления и уточнять, просветление по поводу чего. Т.е., определить некий предмет просветления, на что оно направлено.
С точки зрения буддизма, просветление - это состояние ясности, осознанности понимания практикой выхода из состояния субъектно-объектной дихотомии. Т.е., когда я говорю о том, что у просветления должен быть какой-то объект, я уже нарушаю некий посыл, который в буддизме по этому поводу содержится. Хотя здесь, в википедии, честно написано: «Так как понятие просветления в значительной степени связано с практическими аспектами буддизма (т.е., с практикой), оно трудно подлежит вербальному определению».
Описание одного из подходов к определению просветления может быть следующим: просветление - это состояние полной осознанности, выход за пределы дуального ума, при котором происходит растворение эго и исчезает ощущение себя исполнителем, т.е., исчезает иллюзия волеизъявления; это приводит к состоянию единения со всем окружающим. Просветление достигается за счет понимания ошибочности так называемого волеизъявления, благодаря чему возникает спонтанность умственной деятельности, точнее, она теперь принимается, в результате этого происходит растождествление сознания со своим телом и умом. Таким образом, сознание освобождается от иллюзии отождествления и становится чистым свидетельствованием.
Наверняка, пока вы слушали это определение, осознали для себя, что оно очень перегружено всякими понятиями: осознанность, дуальный ум, эго, растворение эго, волеизъявление и т.д. Все эти термины тоже нужно начинать объяснять и трактовать, что под этим имеется в виду. И все равно мы упремся в то, что когда мы говорим, что имеется в виду, мы пытаемся свести это на самый нижний уровень абстракции. Пытаемся тыкать пальцем в какие-то объекты, говоря, например, имеется в виду вот этот объект. А просветление, по определению – это выход из состояния субъектно-объектной дихотомии.
Можно, конечно, предположить, что если я возьму какую-то область и полностью её проясню и приобрету какую-то внешнюю точку зрения по отношению к этой области, то с этой внешней точки зрения я замечу какие-то ещё не просветлённые области. Проясню полностью их, приобрету внешнюю точку зрения по отношению к этим областям, и это буду повторять дальше, дальше и дальше. И, наверное, рано или поздно достигнется состояние, в котором уже никаких областей не останется и все будет понятно, понятно, понятно.
Многие люди пишут более простые определения, например, это процесс осознания себя духовным существом, процесс обретения духовных состояний. Здесь опять наталкиваешься на вопрос: «А что такое духовное состояние? Духовное состояние чего?»