О женской жертвенности

Вопрос:

"Почему-то стереотип о русских женщинах, которые коней останавливают и в горящие избы входят, совсем не вяжется с девчачьей натурой. Как преодолеть его, если все ждут от тебя вселенской мудрости и стальных нервов?"

Гуна Манджари:

"Действительно, это есть качество и оно на самом деле очень ценное. У женщины на территории СНГ, постсоветского пространства и бывшего Советского Союза, России есть такое качество определенное, как самопожертвование. Это качество действительно ценное и оно где-то рядом со святостью. Но тем не менее, чтобы быть святым, это очень заявка серьёзная. И хотя есть такая тенденция, не все тянут на это. Мало кто тянет. Так о себе заявить, что такая жертвенность.

Поэтому вот от этого и вопрос происходит, что к этому есть тенденция. Знаете, как хочет душа в рай, да грехи не дают. Нужно быть достаточно трезвым. Несмотря на то, что эта тенденция присутствует, это хорошая такая тенденция жертвенности, тем не менее очень важно развивать в себе здравый смысл, понимать, что мы имеем, какие у нас есть возможности для того, чтобы реализовывать это бескорыстие. И поэтому нужно быть в контакте со своими возможностями.

Нет смысла объяснять окружающим. Обычно, когда встает вопрос как объяснить окружающим, я понимаю, что девушка, которая так ставит вопрос, она сама себе должна прежде всего объяснить, что она имеет право быть самой собой. Что у неё есть её определенные ограничения. Мы не можем претендовать на роль какой-то святости, это называется определённое подражание. Это не есть реальность, и поэтому нужно прежде всего самой себе дать право быть несовершенной. Право как в детском мультфильме про летающую лошадь, которая разгонялась и разгонялась, бежала, бежала, бежала под куполом цирка. Потом она взлетала как самолет, набравший разгон, и в какой-то момент она так устала и сказала себе: «Ну не шмогла я... не, не шмогла!».

Поэтому нужно себе говорить периодически: «Ну не шмогла я, не шмогла», дать себе на это право. И когда мы даем себе право не быть такой летающей лощадью под куполом цирка, а хотя все окружающие, все в этом цирке ждали, что вот мы сейчас взлетим и пронесемся под куполом цирка. Прежде всего, к чему это все объясняю, мы должны сами себе дать это право. И когда мы сами себе даем это право, то другие по умолчанию начинают принимать в нас то, что мы такие как мы есть.

Поэтому весь ключ к этой ситуации, ответа на этот вопрос, именно лежит в том, что мы должны сами себе дать, позволить себе быть тем, кто мы есть. И когда мы это себе позволяем, то через нас и другие тоже это принимают. Тут именно о смелости перед самой собой быть тем, кто я есть. И поэтому девочка не боится проиграть, она не боится быть слабой. И поэтому очень важно, что женщина в отношениях и вообще не должна боятся проиграть. То есть аспект силы, это, скажем так, не женское это дело. Мужчина обладает аспектом силы, женщина обладает аспектом любви и поэтому женщина всегда должна уступать перед силой. И поэтому ничего страшного, она может признать, что она слабая, что она не тянет и, поверьте, окружающие это поймут, все ее прекрасно поймут, потому что это ее природа.

Но если она взяла на себя роль всеподдерживающего такого аспекта, аспекта силы, то это не её природа и прежде всего она сама от нее устает и она также обнадеживает окружающих, что она может, она сильная, сейчас перед вам выступит такая летающая лошадь. Поэтому это уже вопрос её послания, то есть то, что она транслирует окружающим, то они от неё и ожидают. И если она будет транслировать окружающим, что всё-таки она женщина, а не лошадь, то окружающие это тоже воспримут. Весь вопрос в нас, что мы посылаем вовне".