Интеллектуалы всегда опаздывают

Уильям Мак-Нил в «Восхождении Запада» приводит интересное наблюдение, когда пишет о Реформации. Он считает, что интеллектуалы всегда опаздывают: реформа, назревавшая в 14–15 веках, случилась гораздо позже, чем была нужна. И в 1517 году привела к расколу.

Разрушив монополию духовенства на нарратив, протестантизм запустил процесс фрагментации нарратива — секты и раскол.

К моменту выставления Лютером 95 тезисов уже никому не были интересны теологические вопросы, сразу перешли к вопросу о религиозной власти.

Очевидно, что такая идеология была выгодна князьям и буржуазии. Соответственно, надо было придумать нарратив, соответствующий этим групповым интересам. Лютер справился с этим гораздо лучше в 1517 году, чем Джон Болл в 1385-м или Ян Гус в 1444-м.

Характерно, что альтернатива порядку Реформации была. Он была создана в 13 веке катарами. Это была альтернатива сосуществования старых и новых форм, а не их борьбы. Катарская ересь не предполагала экспансии. Будучи уничтоженной церковью, она исчезла. Но католическая церковь, уничтожив альтернативу, вскоре сама пала под натиском Реформации — заодно похоронив мечту Европы об имперском единстве.