«Я родился на Ставрополье». Текст, в котором мы обсудим интервью Алаутдинова Панкину и научимся готовить манную кашу
Я считаю себя журналистом. Мне всегда приятно видеть, когда журналистика в РФ прекращает выполнять роль новостной обслуги и начинает вершить историю: формулирует вопросы, проблемы и их решения.
Интервью Апти Алаутдинова журналисту «Комсомольской правды» абсолютно историческое. К сожалению, оно не понравилось Апти и на сайте «Комсомолки» его аудио-версия обрезана — пока жива расшифровка, но тоже, наверняка, уберут
Общероссийская половина интервью
Сейчас присутствуют только первые 40 минут. Они тоже обладают колоссальной ценностью для понимания личности Апти Алаутдинова, а также природы межнациональных отношений в современной России.
Я долгое время не понимал, почему русские лидеры мнений выделяют Апти среди остальных чеченских командиров и чиновников. Но это было до интервью Панкину.
В течение всей первой части интервью, какого бы вопроса не касались Алаутдинов и его интервьюер, Апти рассуждал исключительно с позиции общероссийской оптики.
Ни по одному общероссийскому вопросу в риторике Апти Алаутдинова нет ничего чеченского.
Есть, кажется, мусульманское. Его аналитика СВО строится на трактовке текстов Священного писания (Апти не уточняет, какого именно). Через пару минут он добавляет, что свои прогнозы строит на основе точных математических формул.
Согласно Апти СВО закончится этой осенью победой России.
Силы мирового зла, то есть Украину, её союзников и Израиль, Апти Алаутдинов величает войском Антихриста-Даджжаля.
Даджжаль — это персонаж исламской эсхатологии, аналогичный образу Антихриста. Отличия между ними есть. В христианской эсхатологии Антихрист выдаёт себя за Иисуса — сына Бога. В исламской за Ису — пророка Аллаха.
Однако заимствование очевидно.
Происхождение этой идеи в философско-религиозной сфере жизни Апти Алаутдинова очевидно ещё более. Она взялась у него не от меккинского хаджа Мухаммеда.
Это просто повторение идей федерального правительства по российскому нацбилдингу и единства традиционных религий творчески интерпретированное командиром «Спецназа Ахмат» для объяснения мировой политики слушателям «Комсомольской правды».
Вот несколько цитат Апти по общественным вопросам из первой половины интервью.
«Они захватили населённые пункты — Суджанский район и т.д., это для нас очень больно, это каждый день горячо полосует по нашему сердцу».
«Я почему всё время обращаюсь к русским, жителям России с просьбой: не пугайтесь этого, рожайте, пожалуйста? Потому что, если вы не будете рожать, Россия потихоньку вымирает».
«Если вспомнить советские времена, когда мы учились, я помню, насколько сильно учителя, завучи, они всё время нас собирали, что-то нам объясняли. Я родился и всю жизнь прожил на Ставрополье. Я помню, насколько у нас жёсткая была дисциплина и культура. И многое из того, что я сейчас знаю и к чему я стремлюсь, это является как раз результатом того, что в наших школах именно была такая пропаганда правильная, что нас воспитывали правильно».
Легко можно представить, как первые две цитаты произносит русский националист.
Третью может сказать русский патриот-государственник с просоветскими симпатиями.
Страшная чеченская уга-буга такого сказать не может.
А как же каша?
Согласен, нельзя её обделять вниманием, мы же так голодными останемся. Для приготовления манки вам потребуется молоко, соль и манная крупа.
Если любите послаще, нужен сахар. Или в уже готовую можно будет добавить варенье или фрукты.
Заказывайте продукты в доставке и возвращайтесь к тексту.
Чеченская половина интервью
Апти родился и вырос на Ставрополье, в русском регионе. Он жил и становился личностью не в чеченской, а в русской среде. В этой же среде у него появилось чувство любви к России, он стал воспринимать её своей страной.
Как профессиональный русский националист я при таких исходных данных вижу потенциального сторонника. Я бы не постеснялся предложить ему стать моим платным подписчиком, почему нет-то?
Но тут в дело вмешивается Российская Федерация.
Апти, тебе нельзя русский национализм. Апти, у тебя будут чеченские привилегии, национальная республика с наполовину субъектными де-юре полицейскими де-факто военными силовыми структурами. Апти, они будут привилегированны относительно даже настоящих воинских частей. Апти, никаких обязанностей и очень много прав. Апти, какая тебе Россия — Чечня!
«Когда спецназ «Ахмат» сюда зашёл, противнику не противостоял вообще никто. И если противник не взял Курск и не взял вот эту атомную станцию, это только благодаря спецназу «Ахмат» в первую очередь. Вот вам ответ».
Закончилась Россия. Её никогда здесь и не было. Только Чечня, только «Ахмат», только Апти и дорогие братья.
Прагматичный человек, рассуждающий про соотношение сил, эффективность российских кампаний набора против насильной украинской мобилизации пропал. Появился чеченец, у которого атакующий контингент в 30-40 тысяч человек (его собственная оценка), сдержали 500 ахматовцев, попутно наказывая срочников за бессовестную клевету.
Чуть позже Панкин спросит Алаутдинова про поиск межнационального согласия. Алаутдинов его полностью поддержит.
«Вот сегодня я нахожусь на СВО, у меня 50% — русские ребята. У меня из командирского состава только три человека чеченцы. А кто мои остальные командиры отрядов? Два украинца, один немец по национальности, один армянин, один казах, остальные все русские».
А почему Курск тогда 500 чеченцев спасли?
Апти, кто заставил извиняться срочника?
«Подождите. Так это вы выясняйте. Если вы в народ выносите этот вопрос, это вы должны выяснить. Я его не заставлял. Я даже и не знаю, что кто-то извинился».
Панкин вспоминает об избиении девушек в Анапе.
Апти рассказывает, что никто ничего не понял, были примерные чеченцы, добрые семьянины. Пытались к девушкам подкатить. Девушки в грубой форме отказали. Избили их охранники-дагестанцы.
В 2019 году мы со Святом ездили снимать репортаж в Чемодановку. Там цыгане убили русского парня, который помешал изнасиловать русскую девушку. Мы пообщались с бароном табора, он нам всё объяснил. Парня убили случайно брошенным камнем, потому что мордва на камазах приехала избивать цыган нунчаками.
Апти очень переживает о «Русской общине» в анапском деле. Ему не нравится, что русские организуются в сообщества на основе горизонтальных связей. Он упоминает её в интервью много раз и каждый раз с большой тревогой.
Огромное упущение интервью, что Иван Панкин не сформулировал вопрос о том, что объединение русских — это ноухау времён СВО. Чеченцы тактику «Приходи один, мы тоже одни придём, вопрос решим» используют уже три десятилетия.
С кашей-то что?!
Кастрюлю на плиту. В кастрюлю литр молока. По вкусу посолить, молоко нагреть, но не кипятить. 4 столовые ложки манки — в молоко, постоянно помешивать 2 минуты.
Через 2 минуты кашу нужно снять с огня и подождать 5 минут. Как раз текст дочитаете.
Нерв межнационального договора
Вырос на Ставрополье. В окружении русских. Патриот России. Сражается за Россию.
Ему дали национальные привилегии. Национальную автономию. Национальное превосходство.
Что же могло пойти не так? Какие могут быть последствия у этого решения? Всё же будет хорошо, правда?
Апти Алаутдинов очевидно очень много рефлексирует межнациональные отношения в Российской Федерации. Он остро чувствует конфликт идентичностей.
Алаутдинов-россиянин и Алаутдинов-чеченец враждуют друг с другом на фоне роста русского национализма и увеличения риторики о требовании национального равноправия в Российской Федерации.
Потому что никто в здравом уме не будет добровольно отказываться от своих привилегий, какой бы сильный общероссийский патриотизм не стоял бы у него за спиной.
Апти Алаутдинов дошёл до края.
После интервью с Панкиным в гостях на Рой.ТВ Алаутдинов обвинил русскую армию в геноциде в ходе Чеченской войны.
Это выстрел в самую основу договора между федеральным правительством и Чечнёй, заключённым при чеченизации конфликта.
Его фундаментальная база заключалась в том, что «Вы — хорошие чеченцы, плохие чеченцы забузили, но мы вместе их усмирили и теперь дружно живём и чуть ли в дёсна не долбимся».
Апти говорит: «Нет. Нет плохих чеченцев. Мы всё сделали правильно. Вы — геноцидары. Вы совершили преступления против человечества».
Два последующих логичных тезиса «Мы этого не забыли и не простили» и «Мы обязательно отомстим» Алаутдинов не сказал. Пока.
КАШИ!
Разлить по тарелкам, украсить фруктами и/или вареньем. Кушать.
Как с этим жить?
Каша на тарелках. Её можно съесть. Она вкусная.
Нет и не могло быть никакого другого итога у межнациональной идеологической каши в мыслях.
Вы чеченцы, но вы россияне, у вас привилегии, но мы живём дружно, у русских тоже есть права, но их всегда можно подвинуть — это не гарантия национального и религиозного согласия.
Вы думаете, что вам нужно прийти к сложному компромиссу. Нам нужно в чём-то подвинуться, чтобы этнические меньшинства не обижались.
Как можно кого-то обидеть фундаментальной правдой?
Основа России, её единства, её мира, её межнационального согласия очень проста.
Русский национализм. Преемственность с Российской Империей. Всеобщие права и всеобщие обязанности.
Понравился текст?
Прочтите предыдущий бесплатный лонгрид: он об РКН и русской нации.
Или посмотрите видео о Китае.
Или давайте уже оформим отношения официально. Подпишитесь на наш Бусти или премиум телеграм-канал. На этой неделе там и на Бусти вышел роскошный лонгрид о русском офицерстве до революции!
Ежели вы ничего ни читать, ни смотреть не желаете, дайте нам денег, потому что мы классные.