thread jjk x aftg
дисклеймер: вместо привычной эпохи хэйан за основу и зарождение духов я взяла эпоху эдо.; в описаниях много "посхалок", которые я указала и добавила пояснение к каждой в самом конце. крайне рекомендую обратить на них внимание.
проклятые духи делятся на :
— воображаемых мстительных [созданы из страха к стихийным бедствиям, городским легендам, мифам и тд; к ним также могут отнести любого духа особого ранга, классификацию которого не смогли определить] ;
— мстительные проклятые [бывшие шаманы] ;
— мстительный сверхпроклятый дух [перевоплощение обычного человека в проклятого духа из-за воздействия шамана] ;
— проклятые предметы [предметы с темной историей, содержащие проклятую энергию. обычно состоят из остатков древних магов, которые могут быть воплощены в новом теле, если проклятый предмет будет поглощен подходящим сосудом] ;
— природные духи, духи болезней и так далее.
Рико Морияма — Плачущий лес [1]
Мстительный проклятый дух… Когда-то он был шаманом — на удивление мерзким и бесчестным.
Происходя из одной из второстепенных ветвей клана Морияма[2], его взрастили среди ненависти и полного отсутствия милосердия. Со временем это породило в нём убеждение, что он должен быть первым во всём. Именно это его и погубило.
Его убили в одно мгновение — на холме в лесу, принадлежащем резиденции главной ветви его семьи. Иронично, но человек, ставший его палачом, даже не был шаманом. Всего лишь случайный прохожий, ответивший на грубое, необдуманное оскорбление заносчивого невежды.
Так и уродился новый дух. Бесформенным грузом поселился на холм, который никто не трогал. Вот уже многие века бродит в округе и бормочет себе под нос что-то неразборчивое. Правда, его безобидность лишь чистой воды обман.
Ведь «Плачущий лес» назван так вовсе не из-за скорби или раскаяния. Здесь и деревья-то круглый год стоят без листьев.
Их ветви украшают петли, в которых покачиваются холодные тела. А кости давно заменили и ветви, и опавшую листву.
Натали Шилдс — Агнец, который говорит как дракон [3]
Воображаемый мстительных дух. Удивительное “нечто” — создание, рожденное из ненависти и страха перед ярыми противниками христианской веры.
Она является своей жертве в течение двадцати шести дней[4]. Каждый раз — в образе девушки с серебряными волосами, на концах которых переливаются цвета радуги. На ней лишь лёгкая ночная туника, а босые ноги беззвучно касаются земли.
Раз стук, два стук, три-четыре-пять-шесть… Бесконечность можно сосчитать быстрее, чем услышать стук копыт ягнёнка, который вам мерещится в тишине. На двадцать шестой день агнец придёт к вам домой.
Погружая вас в бездну страха за собственную жизнь и нашёптывая сладкие, почти утешающие слова, «демон» заставит вас ответить ровно на тридцать вопросов[5].
Вы веруете в Бога? Чувствуете к нему ненависть? Присутствует ли искренность в Вашей вере?
Но ответ, на самом деле не важен. Понравится он духу или нет, оставит ли его в замешательстве — все это пустой звук, ведь с самого начала вашу шею уже сжимали в тиски и переламывали.
Поэтому прежде, чем согласиться отвечать — а другого выбора у вас всё равно нет — помолитесь за родных и близких сердцу. Для себя молиться уже поздно. Ваши молитвы вам не помогли. И, возможно, единственное утешение — это тешить себя иллюзией, что они спасут хотя бы кого-то другого.
Элоди Моро — Великая иллюзия [6]
Стать человеком на пороге смерти, которого проклял шаман, — редкий и по-своему жестокий удел.
Ты остаёшься человеческой душой и часть воли всё ещё принадлежит тебе. Но, почему-то, облик и сама природа навсегда искривлены проклятием — и несут разрушение в жизни людей. Иного проклятым духам не дано.
А Элоди не хочет. Маленький, невинный ребёнок, встретивший смерть лицом к лицу, она так и не поняла, каким образом оказалась привязана к старшему брату. Почему именно его шаги стали якорем её существования?
Теперь он волочит за собой плотный сгусток чего-то неясного. Чего-то, что защищает его. Чего-то, что оберегает его и считает остальных — злом. Такова природа проклятого духа.
Элоди Моро обернулась морской пеной, словно в старых сказках о Русалочке. Она стала карамельными леденцами, липнущими к зубам. Ей удалось облепить себя божьими коровками — и крайне не советуем задумываться, настоящие ли это высохшие тельца или просто детские заколки, подаренные братом. Вам не стоит портить отношения с пока ещё добрым духом.
Ей посчастливилось прикрепить к себе шлейф летней сказки: ежевику на пальцах, тёплый песок под ногами, ленивое дыхание моря. А еще спокойствие, смех и даже… смерть. Слегка чуждую всему перечисленному.
Иногда её можно заметить на берегу. Ребёнок с карамельным запахом берёт за руку другого ребёнка и улыбается во все зубы. Она покажет жёлтую уточку или ракушку, найденную у воды, а после поведет дальше и дальше.
Вода сначала коснется щиколоток. Потом коленей. Потом покажется до смерти холодной и тяжёлой, как чужая рука на груди.
Элоди не понимает, почему люди начинают плакать. Почему пытаются вырваться?
Она ведь просто хочет показать море.
Но проклятия редко слушают желания тех, на кого они наложены. Поэтому, если на берегу вы почувствуете запах карамели или заметите божью коровку, сидящую слишком неподвижно — лучше не оборачивайтесь.
И уж точно не берите ребёнка за руку.
Натаниэль Веснински — Голубоглазый демон [7]
Задумывался ли кто-нибудь о том, каким станет проклятый предмет, рождённый из союза обычного человека и шамана, пришедшего из чужих земель?
Ведь само по себе существование шамана «не отсюда» уже пугает. Но насколько ужасен может быть плод их?
Если этот вопрос хоть раз приходил вам в голову — вам стоит навестить Голубоглазого демона. Тогда всё встанет на свои места.
Вся низина смерти собралась в глубине его глаз. Волосы медного цвета, спутанные ветром, всегда растрепаны так, словно он только что вышел из эпицентра бури. А на лице повешен оскал существа, которому чужды человеческие выражения.
Этот проклятый предмет, надевший кожу человеческую, никогда не заставит вас гадать, где он сейчас и откуда придёт. Он не станет шептаться, но громко занесёт клинок над вашей головой — только в тот момент, когда пути назад уже нет.
Он ходячее проклятие, клинок, которому дали сердце, и сердце, которое забыли научить биться. Голубоглазый демон появляется там, где смерть уже выбрала свою жертву. И если однажды вы заметите среди толпы медные волосы, растрёпанные ветром, и холодный взгляд, от которого становится тихо даже внутри головы — не бегите.
Он всё равно уже пришёл за тем, кому предназначен.
Робин Кросс — Петрозинелла [8]
Когда в последний раз вас оставляли в комнате с заколоченными окнами?
Доводилось ли вам находиться в замкнутом пространстве без света — а иногда и без воздуха — без возможности выйти долгие годы… а то и века?
Было ли вам страшно? Или вы злились на тех, кто обрёк вас на такую участь? А может, вы и вовсе ничего не понимали, оставаясь в неведении?
Впрочем… так ли это важно теперь?
Особенно если вы уже зажаты в тисках рук молодой девушки, чьи волосы длиннее её собственного тела. Они тяжёлой пеленой спадают вниз, полностью скрывая лицо.
Вы не увидите её выражения. Не узнаете, улыбается ли она. И даже не сможете понять, действительно ли перед вами человек.
Её волосы медленно скользят по полу, по стенам, по вашим плечам, словно ощупывая пространство вместо глаз. Они холодные и тяжёлые — как мокрые верёвки, оставленные в темнице.
Но, возможно — только возможно — вам всё же стоит надеяться.
Потому что если Петрозинелла пришла к вам… значит, вы всё ещё способны чувствовать страх. Она не убивает сразу. Она просто закрывает дверь. Заколачивает окна, гасит свет, а затем терпеливо ждёт.
Годы для неё ничего не значат. Десятилетия — тем более. Её длинные волосы медленно заполняют комнату, заползают под двери, стелются по потолку, оплетают мебель и стены. Со временем вы начинаете замечать, что в комнате становится теснее.
Иногда вам будет казаться, что кто-то шепчет рядом с вашим ухом. Иногда — что кто-то тихо смеётся. Но чаще всего вы будете слышать только одно. Медленное, едва различимое скольжение волос по полу.
И в какой-то момент вы поймёте: дверь всё это время была не заперта. Просто вы уже не можете до неё дотянуться.
Примечания:
[1] лес в Японии и подножия горы Фудзи под названием Аокигахара. его еще называют плачущим лесом из-за ассоциаций со скорбью, смертью и мистическими духами (юрэями). лес печально известен как одно из самых частых мест для самоубийств в мире.
[2] Морияма — феодальное княжество в Японии периода Эдо, в провинции Муцу региона Тосандо на севере острова Хонсю (современная префектура Фукусима).
[3] «Агнец, который говорит как дракон» — образ из Откровения Иоанна Богослова, описывающий второго зверя (лжепророка), который выходит из земли. он выглядит безобидно (как ягненок), а его речь и сила исходят от дьявола (дракона), что делает его обманщиком, творящим чудеса для поклонения первому зверю.
[4] 26 мучеников Нагасаки — группа католиков (6 францисканцев, 3 иезуита и 17 японских мирян, включая троих мальчиков), распятых 5 февраля 1597 года по приказу Тоётоми Хидэёси. Это событие ознаменовало начало жестоких гонений на христиан в Японии, направленных на борьбу с иностранным влиянием.
[5] Иуда обменял Христа на 30 серебрянников.
[6] Отсылка на одноименный французский фильм 1937г. “Великая иллюзия” Жана Ренуара.
[7] Это прямая отсылка к мультсериалу от Netflix - голубоглазый самурай. Я использовала его как основу, поскольку зарождение Натаниэля как проклятого духа происходит в эпоху Эдо — период, когда был издан указ сакоку, запрещавший иностранцам въезд в страну и выезд из неё. Голубые глаза как у главной героини мультсериала, так и у Натаниэля — довольно простой и банальный признак, намекающий на связь японца с иностранцем. Из-за менталитета и взглядов в ту эпоху, это считалось чем-то инородным и приравнивалось к демонам/злым духам.
[8] одноименная неаполитанская литературная сказка, которая является изначальной историей о привычной нам рапунцель 1812 года или рапунцель братьев гримм. краткий сюжет можете прочитать в википедии.