Сборник Критики Инославных Учений - Темы
Учение о Претворении
Григорий Нисский о Претворении.
Григорий Нисский о Претворении - И Прямое отвержение Реформаторской Ереси.
Амвросий Медиоланский о Претворении.
Арсений Великий о Истинности Плоти и Крови НЕ символично.
Кирилл Иерусалимский и Амвросий Медиоланский о Истинности Тела Евхаристии + Претворение.
Кирилл Иерусалимский о Истинности Тела и Крови в Евхаристии (Второй Пост).
Ириней Лионский о Истинности Тела и Крови в Евхаристии и " Становление " - Претворение в Евхаристии.
Евтихий Патриарх Константинопольский о Учении о Претворении.
Григорий Двоеслов о Учении о Претворении.
Серапион Тмуитский о Учении о Претворении.
Иоанн Златоуст о Евхаристии:
Реальное Соединение со Христом и Истинность Крови и Плоти.
Иоанн Златоуст о Евхаристии как о Истинном Теле и Крови Иисуса Христа.
Иоанн Златоуст о Претворении.
Преподобный Марк Подвижник против Несториан не признающих истинность Тела и Крови в Евхаристии.
Кирилл Александрийский О Плоти и Крови и ее Пресуществлении - Претворении.
Тертуллиан - Ответ Протестантам на их саммую Популярную Лже Ссылку и Мнение Патристов на этот счёт.
Иустин Философ:
Иустин Философ о Истинности Тела и Крови в Евхаристии и Претворении -"через молитву слова Его".
Иустин Философ - Доказательство почему Иустин Говорил именно о Православном Учении о Претворении.
Игнатий Богоносец о Истинности Плоти и Крови в Евхаристии - Против Докетов не Признающих Истинность Плоти и Крови в Евахристии считающих ее "символом"
Фавст, еп. Регийский о Претворении.
Против "Sola Scriptura"
Ориген - Полностью Опровергает Ересь "Sola Scriptura" , Правило Веры как Понимание Писания - Имеет Только Церковь. Историческое Сведение как Верил Ориген.
Тертуллиан Опровергает Ересь "Sola Scriptura" , Писание Принадлежит Только Церкви, и Истинное и Лучшие Толкование ТОЛЬКО В ЦЕРКВИ.
Климент Александрийский не верил в Ересь "Sola Scriptura". Только в Церкви Истинное и Самое Точное Понимание Писания, Вне Церкви Писание понять НЕВОЗМОЖНО.
Ириней Лионский - Никогда не учил Ереси Sola Scriptura - И Полностью, Тотально ее Опровергает + Мнение Патристов.
Афанасий Великий не Верил в Ересь "Sola Scriptura" , и прямо ее опровергает.
Афанасий Великий - Что бы показать что то как Ересь , нам достаточно указать что Церковь в это Не верит как и Отцы Церкви.
Афанасий Великий про Слова Святых и Предание Церкви.
Иларий Пиктавийский - Только Церковь Может Истинно Понимать Писание , Вне ЕЕ это Невозможно. Вера Церкви - Постулат Веры.
Василий Великий Учил о Святом Предании Церкви и Ответ Сектанту.
Викентий Леринский - Авторитет Церкви и Писание.
Григорий Нисский - Не верил в Ересь "Sola Scriptura" , Нужно следовать Церкви и Отцам а не своему Пониманю.
Кирилл Иерусалимский - Защита Кирилла Иерусалимского Против Еретиков Перетолковывающих его Цитату - Критерий Истинности - Церковь.
Аврелий Августин Блаженный:
Аврелий Августин -Полный Разбор против Ереси "Sola Scriptura".
Аврелий Августин - Писание Имеет Авторитет только Благодаря Церкви.
Аврелий Августин об Авторитете Церкви.
Августин Блаженный - [Авторитет Церкви и Писание].
О Святом Духе - Против Ереси Филиокве
Григорий Чудотворец о Учении о Святом Духе.
Гай Марий Викторин о Учении о Святом Духе.
Григорий Богослов:
Григорий Богослов Учение о Троице - О Святом Духе.
Григорий Богослов - Тотальный Разгром Латинянской Ереси " Филиокве " - Святым Великим Григорием Богословом.
Св. Кесарий Назианзин [Брат Св.Григория Богослова] - [Против Ереси Филиокве]
Святитель Амфилохий Иконийский - Учение о Святом Духе.
Афанасий Великий - [Против Ереси Филиокве].
Григорий Нисский - О Причине Исхождения Святого Духа.
Василий Великий - Дух Святой всегда должен мыслиться Исходящим ТОЛЬКО от Отца , Только Отец Причина его Бытия - это его Ипостастное Свойство.
Василий Великий - утверждает что Формулировка " Дух Святой иже от Отца Исходящий" - Уже Решенная - Конечная Формула (Формулировка) которая не нуждается в Доработке.
Св.Никита Ремесианский [Латинский Епископ] о Причине Исхождения Святого
Духа.
Иероним Стридонский - [Против Ереси Филиокве].
Папа Римский Святой Дамасий I - [Против Ереси Филиокве].
Св.Павлин Ноланский - [Против Ереси Филиокве].
Св.Фабий Фульгенций - [Против Ереси Филиокве].
Афинагор Афинский - Исхождение Духа Святого и Причина Исхождения.
Дидим Слепец о Святом Духе (2 пост)
Против Ереси Монофизиства
[Диофизитство Отцов Церкви]
Амвросий Медиоланский Две Природы В Одной Ипостаси.
Тертуллиан Две Природы В Одной Ипостаси - Прямое Отвержения Двух Природ в Одной "Сложной" псевдо Природе.
Кирилл Александрийский - Диоэнергизм, Две Воли, Две Природы.
Свят. Амфилохий Иконийский Две Природы, Две Воли. Одна Ипостась.
Августни Блаженный Две Природы в Одной Ипостаси.
Викентий Леринский Две Сущности (Природы), но Одна Личность (Ипостась).
Симеон Столпник - НЕ БЫЛ МОНОФИЗИТОМ, Две Природы и Принятие Св. Халкидона.
Григорий Богослов Две Природы в Одной Ипостаси.
Григорий Богослов. Одна Ипостась "В Двух. Природах".
Иларий Пиктавийский Две Природы, Одна Ипостась, Полная Реальность ДВУХ Природ.
Иоанн Кассианин Римлянин В Двух Природах" Одна Ипостась. Учение Принимаемое Всеми и Всегда.
О Папстве - Против Ереси Папства
Свящ. Киприан Карфагенский о Мф. 16:18 о том что Все Апостолы были Равны Петру. Все Епископы Равны.
Иоанн Златоуст - Против Латинянской Ереси Папства + Полный Разбор и Ответ на Возражения.
Амвросий Медиоланский - Против Латинянской Ереси Папства.
Августин Блаженный - Против Латинянской Ереси Папства.
Августин - [Обличение Ереси Папизма]. Рим - Римская Церковь - Абсолютно Никто перед Вселенской Церковью и Соборами Вселенской Церкви.
Иероним Стридонский - Все Епископы Равны.
Иероним Стридонский - [Обличение Ереси Папизма].
Ориген - Против Латинянской Ереси Папства.
Апостальская Приемственность + Церковная Иерархия
Климент Римский о Апостольской Приемственности.
Епифаний Кипрский О Апостальской Преемственности/ Пресвитер ≠ Епископу.
Амвросий Медиоланский - Передача Апостольского Преемства через Наложение Рук от Епископа и через Божественную Благодать , А НЕ ПО ВЕРЕ ТОЛЬКО.
Тертулиан [Домонтанистический Период] - [Апостальская Приемственность + Церковная Иерархия].
Созомен - Принцип Покаяния И Отпущение Грехов через Священника.
Епископ Фирмилиан - По Письму Киприана Карфагенского - Принцип Покаяния Через Священника.
Василий Великий о Сущности Священтсва / О Апостальской Приемственности и Рукоположении.
Против Ереси Sola Fide.
Ипполит Римский - Синергическое Учение о Спасении , Дела аспект Оправдания по Отношению к Вере.
Климент Александрийский - Спасение даруется за Веру + Дела. Синергическое Учение.
Ориген о Синергии и Предопределении.
Иоанн Златоуст:
Иоанн Златоуст о Синергии.
Иоанн Златоуст Против Sola Fide.
Киприан Карфагенский - [Синергия].
Кирилл Иерусалимский Синергия - Дела + Вера для Спасения.
Игнатий Богоносец о Синергии.
Иоанн Кассианин Римлянин о Синергии.
Климент Римский Одно Признание Господа не спасет нас.
Климент Римский - [Синергия] - Опровержение Сектанских Тезисов.
Иларий Пиктавийский - [Синергия].
Климент Александрийский:
Климент Александрийский - [Синергия], Христиане СПАСАЮТСЯ Через Очищение - Покаяние (Вера) и СОВЕРШЕНИЕМ ДЕЛ ЛЮБВИ - Добрых Дел.
Климент Александрийский - [Синергия].
Амвросий Медиоланский - [Синергия].
Василий Великий о Синергии и Предопределении.
Григорий Нисский о Учении о Синергии.
Против Ереси "Стойкости Святых"
Иоанн Златоуст - Против Ереси "Стойкости Святых".
Ириней Лионский - Против Ереси "Стойкости Святых".
Послание "Варнавы" - Против Ереси "Стойкости Святых".
Ипполит Римский - Против Ереси "Стойкости Святых".
Киприан Карфагенский - Против Ереси "Стойкости Святых".
Молитва за Усопших
Иоанн Златоуст о молитве за Усопших как Необходимости.
Кирилл Иерусалимский:
Кирилл Иерусалимский о Молитве за Усопших.
Кирилл Иерусалимский о Молитве за Усопших Равно как Живых в Таинстве Евхаристии.
Киприан Карфагенский - [Молитвы к Святым],[Молитвы за Усопших].
Епифаний Кипрский о Молитве за Усопших как Самом Полезном и Необходимом Деле.
Против Ереси Реформатрства (Кальвинизм)
Ефрем Сирин о Свободной Воле Человека.
Афанасий Великий - О Том что Бог Явил себя Всем и Спастись Могут те кто Сами Пожелают Отозваться на Благодать Божью.
Макарий Египетский о Свободе Воли Человека.
Феофил Антиохиохийский о Свободной Воли Человека.
Архелай, еп. Кархарский о Свободной Воли Человека.
Марк Минуций Феликс о Свободной Воли Человека.
Александр Александрийский о Свободе Воли Человека - Свобода Воли - Неотъемлемая часть Природы Человека которая Сохранена даже по Грехопадению.
Ириней Лионский:
Ириней Лионский О Свободной Воле Человека и Самовластии в Вере и Делах.
Ириней Лионский Против Еретического Учения Кальвинизма о Двойном Предопределении + Люди Могут Отвергнуть и Принять Бога - Люди Предопределяються за Счет Своего Выбора Между Добром или Злом.
Иустин Философ Против Ереси Двойного Предопределения - О Свободе Воли Человека - Человек Полностью Свободен Выбирать Между Добром и злом - Человек не Утратил Способность Выбора.
Климент Римский - Против Ереси Ограниченного Искупления - Limited Atonement.
Иларий Пиктавийский - Избрание на Основе Действий а не Фатума не зависящего от Выбора и Действий в Противовес Кальвинистам.
Иоанн Кассианин Римлянин - Против Ереси Ограниченного Искупления ( Кальвинизм).
Иоанн Златоуст:
Иоанн Златоуст Против Ереси Кальвинизма о Двойном Предопределении.
Иоанн Златоуст - Защита Иоанна Златоуста от Еретиков Кальвинистов Перетолковывающих его Сочинения. Иоанн Златоуст о Предопределении за Счет Действий через Предведение.
Иоанн Златоуст о том что Способность Выбора Между Добром и Злом - Часть Природы Человека - Человек не Утратил Способность Выбора
Иоанн Златоуст - Против Ереси "Непреодолимой Благодати". Свободная Воля.
Святой Исидор Пелусийский - [Ученик Святого Иоанна Златоуста.] - Против Ереси "Непреодолимой Благодати"
Кирилл Иерусалимский:
Кирилл Иерусалимский Против Ереси Двойного Предопределения - Бог никого не создает Хорошим Или Плохим ( Предопределенным к Спасению или Аду - вне действий).
Кирилл Иерусалимский о том что Человек сам выбирает Принимать Бога или Нет - Бог Призывает Каждого без Исключений - Бог от Каждого Ждет Свободного Не Принужденного Произволения.
Григорий Нисский:
Григорий Нисский Против Ереси Кальвинизма о "Полной Испорченности" Кальвинисткого токлования. Свобода воли является неотъемлемым свойством образа Божия в человеке.
Григорий Нисский - Опровержение Язычников Кальвинистов и их Главного недо "Аргумента" о Ожесточении Фараона в Исход 7:3.
Кирилл Александрийский:
Кирилл Александрийский - Против Ереси Кальвинизма "Полной Испорченности" Кальвинисткого Толкования. Учение о Свободе Воли.
Кирилл Александрийский - Свобода Воли - Часть Природы Человека даже по Грехопадению.- [Против Полной Испорченности - в Кальвинистком Варианте].
Амвросий Медиоланский:
Амвросий Медиоланский о Свободной Воли Человека - Бог никого не отвергает - Человек Сам Избирает Смерть а Не Бог Причина Смерти.
Амвросий Медиоланский - Избрание на Основе Действий а не Фатума не зависящего от Выбора и Действий в Противовес Кальвинистам.
Василий Великий Против Ереси Двойного Предопределения - о Свободной Воли Человека - Человек Сам решает Выбирать Зло или Добро - Отвержение или Принятие Бога.
Ориген:
Ориген Против Ереси Двойного Предопределения - Человек Сам Выбирает Отвергнуть Бога или Принять ( Быть Злым или Хорошим ) - Бог не создает Кого то Предопределенным к Аду А кого то к Раю Не на Основе действий Самого Человека Который Мог выбирать что угодно.
Ориген - Опровержение Язычников Кальвинистов и их Главного недо "Аргумента" о Ожесточении Фараона в Исход 7:3.
Климент Александрийский Против Ереси Двойного Предопределения - О Свободе Воли Человека - Бог Никого не Создает Плохим или Хорошим ( Предопределенным к Аду или к Раю не на Основе Действий) Ибо Тогда Никто из Них Не заслуживал не Награды ни Порицания Потому что их Такими Создали.
Статьи Канала
1.Против Ереси "Ограниченного Искупления" - Сборник Критики Инославных Учений"
2. Защита Силлогизмов Марка Эфесского.
И Патристическое Иследование Григория Нисского, Иоанна Златоустого, Григория Богослова, Василия Великого, Кирилла Александрийского, Феодорита Кирского - Против Ереси " Filioque".
Маленькие Темы упоминаемые на Канале:
Крещение Младенцев
Иустин Философ о Том что Множество Людей Стали Учениками Христовыми еще в Детстве.
Григорий Богослов о Крещении Младенцев.
Ps: Популярные Цитаты Оригена и Подобных О Крещении Младенцев на канале не Упоминаются.
Субботний День - Нужно ли Почитать ?
Аврелий Августин о том что Субботний День уже почитается в Благодати Христовой.
О Бессмертности Души
Григорий Двоеслов о Бессмертности Души.
Григорий Чудотворец о Бессмертности Души.
Добавление Воды в Евхаристии
Кирилл Александрийский о Добавлении Воды в Евхаристии.
Иустин Философ Упоминает Добавление Воды в Таинстве Евхаристии.
О Грехе
Учение о Обожении
Молитвы к Святым:
Иероним Стридонский - [Молитвы к Святым].