***

До недавнего времени считалось, что человек как таковой, полный гомо сапиенс сапиенс, возник в каком-то одном регионе планеты, скорее всего – в Африке, откуда он распространился по планете. Но сегодня некоторые антропологи все больше склоняются к мультирегиональной теории происхождения человека, среди которых – российский академик Анатолий Деревянко, полагающий, что минимум четыре подвида Homo sapiens могли, относительно независимо друг от друга, эволюционировать от Homo erectus в четырёх разных регионах Старого Света: Африке (Homo sapiens afrikanensis), Восточной и Юго-Восточная Азии (Homo sapiens orientalensis), Европе (Homo sapiens neanderthalensis), а также Северной и Центральной Азии (Homo sapiens altaiensis).

В таком случае получается, что из Африки на просторы Евразии вышел еще не гомо сапиенс сапиенс, а только гомо сапиенс в одной из своих разновидностей, в данном случае – как биологический кроманьонец. Однако, второсигнальности на уровне современного человека в нем не было и в помине. Позже, расселяясь по Евразии, эти сапиенсы вступали в симбиоз с родственными им сапиенсами других архантропных популяций – неандертальцев, денисовцев, а также различных восточноазиатских и африканских эргастеров (до сих пор числом не определенных), обитавших в континентальных глубинах. Таким образом, вторичная сапиентность гомо сапиенса, превратившая его в гомо сапиенса сапиенса, проявилась впервые в процессе второсигнальной эволюции предков современного человечества на одной из четырех антропных платформ: Африканской, Западноевразийской, Азиатской, Австразийской.

Вторичная сапиентизация определяет глубинную разницу в протоязыках соответствующих популяций, в психологии ментального образа и технологиях вербальной суггестии. Эти четыре виртуальных первопредка могут быть символически ассоциированы с четырьмя цветами: черным, белым, желтым и красным. Это четыре Адама современного человечества. Им соответствуют четыре региональные Евы – древнейшие Великие Матери, через которых магическое наследие архантропа (в том числе – в виде иммунитета к ряду инфекций и патологий) было передано мужской популяции человека дважды разумного.

Существуют ли потомки чистых кроманьонцев без архантропных примесей? Мы полагаем такой вопрос не вполне корректным. По всей видимости, кроманьонец как дважды сапиенс появился вместе с развитием способности к членораздельной речи, как первый на земле говорящий вид примата, в полной мере заслуживший название «человека». По всей видимости, если мультирегиональная теория верна, то «кроманьонцы» в этом значении одновременно эволюционировали из гомо сапиенсов в разных регионах планеты, на разных антропных базах. Позже соответствующие различия получили воплощение в различных человеческих расах, при этом между последними и древними кроманьонцами нет прямой, линейной зависимости. Мы тут говорим лишь об архетипике явления, а не его непосредственной биологии или, тем более, физике.

В связи с этим мы выдвинули гипотезу четырех магических рас* – черной (Африка), белой (Западная Евразия), желтой (Восточная Азия) и красной (Австронезия и Океания), на основе которых была получена «голубая кровь» настоящей сапиентной элиты, представители которой, не обладая однозначной морфологии, по своей церебральной архтитектуре, по уровню ее эволюционного развития, имеют больше подобия между собой, чем между собой и представителями собственной расово-культурной популяции с общей архантропной наследственностью (выражаемой в разной степени).

*Магическая раса – здесь: популяция человека, связанная с одним из локальных видов архантропа и, в силу этого, несущая в своей наследственности особенности поведения и психологии последнего, но не в открытой форме, а как некий скрытый («магический») ресурс.

В. Видеманн, Небесный человек и его субъектность.

Иллюстрация: эректус, реконструкция Олега Осипова.