Русское двоемыслие
Теперь перейдем к проблемам, которые мы объединили во втором опорном блоке установок идеологии должного (упомянутой в подглавке «природа должного»). Они сводятся к сокрытию тотального несовпадения должного и сущего, вместо чего признаются отдельные факты нарушений, которые не меняют сути дела и трактуются как не значимые. Одной из важнейших, но не осознаваемых в этом качестве, характеристик русской культуры является фундаментальное несовпадание декларируемой картины мира и вытекающей из нее системы механизмов социального взаимодействия (норм, системы ценностей, механизмов регуляции, одним словом всего комплекса механизмов воспроизводства социальных отношений в их целостности) и реально действующих норм, ценностей, социальных...
КРИМИНАЛИСТЫ ВОССТАНОВИЛИ ИСТИННОЕ ЛИЦО ИИСУСА ХРИСТА
В Америке начиная с первого урока в воскресной школе в мозгу ребенка запечатлевается образ Иисуса Христа. Его обычно изображают худощавым и высоким, с длинными, волнистыми каштановыми волосами, белой кожей и светлыми глазами. Как бы ни был знаком нам этот образ, он, в сущности, неверен. Человек с такими чертами и осанкой слишком сильно отличался бы от окружающих в тех местах, где Иисус жил и проповедовал. И уж конечно, в Библии был бы отмечен такой разительный контраст. Напротив, Евангелие от Матфея утверждает, что при аресте Иисуса в Гефсиманском саду Иуде Искариоту пришлось указать на него солдатам, чтобы те узнали его среди учеников.
***
arhegen Есть идея, что разлом между материей и умом, между телом и идеей, берёт начало в античных философских школах. Считается, что именно греки нанесли ту изначальную «травму», которая рассекла мир надвое. Травма заключалась в том, что неизбежному — зародившейся культуре —просто дали имя (важность этого события легко недооценить, об этом - ниже) — и с тех пор мы обречены существовать в этой трещине.
Роман Буревестник: Цели Культуры, 9. Человек VS Культура
Человек существует в мире «слишком человеческого» или «жизненного мира» и мире системных процессов, не отвечающих его представлениям о правильном и хорошем. Существует двойная субъектность истории - культуры и человека, которые диалектически взаимообусловливают друг друга. Человек выступает как часть сознания культуры и как ее диалектическая антитеза. Человек и культура и связаны друг с другом, и противостоят, составляя единую Антропосистему.
ДОЛЖНОЕ И СУЩЕЕ — БАЗОВЫЕ КАТЕГОРИИ КУЛЬТУРЫ
Это ключевые идеи традиционного сознания. Ментальность, данная нам в традиции, обретает себя в координатах должного/сущего. В известном смысле, соотношение и диалектика рассматриваемых категорий составляет ядро русского сознания и определяет собой весь универсум традиционной культуры. Координатная сетка должного/сущего, а так же сумма культурных смыслов и положенностей, с ней связанных, структурируют отечественную ментальность.