
Человек существует в мире «слишком человеческого» или «жизненного мира» и мире системных процессов, не отвечающих его представлениям о правильном и хорошем. Существует двойная субъектность истории - культуры и человека, которые диалектически взаимообусловливают друг друга. Человек выступает как часть сознания культуры и как ее диалектическая антитеза. Человек и культура и связаны друг с другом, и противостоят, составляя единую Антропосистему.

Это ключевые идеи традиционного сознания. Ментальность, данная нам в традиции, обретает себя в координатах должного/сущего. В известном смысле, соотношение и диалектика рассматриваемых категорий составляет ядро русского сознания и определяет собой весь универсум традиционной культуры. Координатная сетка должного/сущего, а так же сумма культурных смыслов и положенностей, с ней связанных, структурируют отечественную ментальность.

Сущность Культурная автомодель - это «рационально сконструированный образ культуры, формирующийся в ее собственных глазах»; «обращенное на себя самосознание культуры». Она возникает в результате работы социального сознания в виде некой мифологической или идеологической конструкции, истолковывающей жизненный опыт такого-то социума. Автомодель соответствует я-идеалу индивидуальной психики. Она вписывает человека в мир и дает допустимые для культуры возможности трансцендирования.

послание к иксу и игреку о Московском царе Алексее, предупреждённом немцем-астрологом об эпидемии чумы и немца посрамившем, а также о том, что по этому поводу писали разные авторы иноземные и отечественные.

Можно говорить либо о целях отдельных ЛКС, либо о трансцендентных всякой отдельной культуре долгосрочных целях макросистемы. Но сказать что-либо о них крайне трудно - тогда надо абстрагироваться ото всех локальных культур, уже познав их цели и задачи. Цели и задачи можно условно разделить на базовые, регулятивные и структурные.

Напоминаю: недавно состоялась торжественная церемония награждения лауреатов Международной литературной премии фантастических рассказов «История будущего», которую организовал «Росатом». Почти сразу же читателям был представлен и сборник авторов шорт-листа.

У человека много измерений. Если всё восприятие можно свести к одному измерению, то это – не человеческое. Есть вещи, которые измеряются деньгами. Есть вещи, которые измеряются степенью структурированности. Есть люди одномерные, у которых все измеряется деньгами или производными величинами от денег – комфортом или степенью компенсации. Многомерные люди таких одномерных людей не любят. Потому что это два разных мира – одномерных и многомерных людей.

Регулирование численности популяций – это один из первых шагов культуры как субъекта. Это ещё промежуточное состояние между природой и культурой. Оно было спровоцировано резким демографическим ростом и неотеническим комплексом. Например, гиперсексуальность человека (его «тяга к размножению» не зависит от сезонов). Это результат плохо подогнанных природных программ. Их исправление - деятельность культуры как субъекта. Но она не исправляет, а изменяет, переосмысляет патологию как норму. Фактически, она переводит природные сбои на свою почву, делая основанием для развивающих ее внутренних противоречий.