Альтернативная история в Русской матрице, 2 Александр Вишневский
Благодаря достижениям технического прогресса Цивилизации сегодня жителям Восточных территорий предоставлен шанс сделать собственный выбор, используя Интернет и возможности своего разума, руководствуясь либо примитивными инстинктами и навязанными мифами, либо здравым смыслом и стремлением к свободе.
На данном этапе у русскоязычных альтернативных исследователей не наблюдаются сколько-либо существенных попыток мыслить действительно важными для собственного будущего категориями. Набор причин стандартен — от всецело ориентированной на прошлое русской социокультурной среды со всеми её деструктивными мифами до влияния наследственных психических качеств некоторых популяций и их помесей.
Другой характерной особенностью является абсолютное отсутствие целостного понимания результатов т.н. «поисков правды». Без внятного ответа остаются вопросы о том, что именно вожделенная правда может дать им лично и всем остальным в случае её обретения. Любые попытки альтернативных исследователей и их единомышленников найти искомую правду в рамках архаики РМ вместо желаемого «пробуждения» оборачиваются скатыванием в манию величия, государствоцентризм, имперство, религиозное мракобесие и прочие составляющие социально-генетической чумы.
Западный мир вместо образца созидания такие «альтернативщики» представляют в виде врага, а официальную науку вместо символа прогресса выставляют как орудие мирового зла. В полном соответствии с кодами русской ЛКС.
Для избавления разума от оков нужно избавиться от химер в собственном сознании и мыслить независимо. Это требует определённой смелости и силы воли, решительности, способности к критическому мышлению. Русской массе и вышедшим из неё альтернативным исследователям неуютна и страшна логика свободной критической мысли, она рушит их картину мира, привычную зону ментального комфорта, ниспровергает манямирок, формирует новую реальность и изменяет миропонимание, что для носителя мифологем особо опасной среды мышления и социализации чревато серьёзной психологической травмой.
Неприглядная правда про особенности культуры, расовый состав, некоторые рамки созидательных способностей предков и зависимость качества жизни от качества населения сознательно игнорируется. Включается механизм защиты и любые доводы, аргументы и доказательства против их идеалов встречают глухую оборону отрицания, а далее, как правило, следуют обвинения оппонента в работе на масонов или тайное мировое правительство. В целом, типичная картина попытки вести разумный диалог с типовым подключённым к РМ винтиком зомбисоциума.
В отдельных аспектах «альтернативщики» зашли ещё дальше. Исследователи версий ядерной войны или всемирного потопа первой половины XIX века по большей части опираются на мнения продвигающих эти версии. Сторонники версий ядерной войны или потопа объявили их доказанными, в сущности основав некую форму новой религии с основной идеей, постулатами и канонами. Как известно, оспаривать религиозные убеждения верующего занятие малопродуктивное. В ответ на любые доводы скептиков следует глухая оборона и указанные выше обвинения в адрес оппонента.
Автор хотел бы развития независимых исследований в принципиально ином качестве — объективного и материалистического подхода к изучению исторических событий вместо лжи и подмены понятий, использование метода историзма и принципа системности в сочетании с работой со всеми доступными первоисточниками вместо фантазий и пафосных вопросов к аудитории, обращений за содействием к смежным научным дисциплинам вместо безосновательных догадок и борьбы с инакомыслием, критической оценки наблюдений и выводов с позиции здравого смысла вместо политической ангажированности и безапелляционных утверждений. При этом необходимо отметить, что единственно правильным решением для желающих заниматься исследованиями истории является карьера в науке с получением учёной степени.
Теперь представим, что мечта альтернативных исследователей сбылась и вожделенная правда о событиях прошлого и истинном мироустройстве, до того «скрываемая» историками, по какой-то причине вдруг стала известна массам. И что же за этим последует? Большая часть продолжит своё привычное существование под полным контролем Системы, всевозможные «диванные воины» начнут относительно безопасно «копротивляться» в Интернете, а наиболее пассионарные могут даже перейти к более активным действиям. Если с первыми двумя всё предельно ясно, то третий вариант вроде бы должен внушать «искателям правды» надежду на «реальную борьбу» и «освобождение». Иллюзии разбиваются об исторический опыт.
Локальные бунты обречены изначально и рассматривать их не имеет смысла. Остаётся только бунт на глобальном уровне — некое государство, в котором при невероятном стечении обстоятельств к власти могли бы прийти организованные и высокомотивированные противники Системы. Когда Системе бросали действительно серьёзный вызов, всё заканчивалось довольно быстро и чрезвычайно катастрофически для попытавшихся это сделать.
Наиболее яркий пример — Третий рейх, так ненавистный большинству альтернативных исследователей. Победители той войны, которых не судят, с помощью подконтрольных средств информации навязали массам образ этого государства, его лидера и его сторонников в виде воплощения зла. В наше время ничтожно малая возможность появления такого лидера и такого государства не представляется сколько-либо реалистичной даже в рамках статистической погрешности. Не говоря уже про длительное противостояние Системе, в руках которой важнейшие рычаги глобального контроля. Можно сколько угодно тешить себя любыми иллюзиями «пробуждения сознания» внеэтничной русской массы, но реальность безразлична к ним. Для счастья человек желает свободы; для процветания человеку требуется лидерство.
