***

Никогда не существовало единой монолитной формы христианства.

С самого начала всегда существовали конкурирующие версии веры. И многие христиане, несомненно, были привлечены к тому же опыту, который зацепил посвященных греческих мистерий. Психоделическое путешествие в подземный мир не могло произойти в каждой домашней церкви или катакомбе, конечно. И, вероятно, даже не в большинстве. Но евхаристический ритуал с добавлением вина могла совершать значительная часть древнего христианского населения от Рима до Коринфа и Эфеса — группа, которую некоторые ученые оценивают в «сотни тысяч» на протяжении многих столетий. Мистическое движение, которое было грубо проигнорировано как светскими, так и религиозными властями, из-за всего лишь общей предвзятости против наркотиков. И общего недостатка технических знаний, на которые претендуют лишь немногие, кроме Эндрю Коха и команды Массачусетского технологического института, чтобы действительно препарировать истинные ботанические и химические секреты этих древних таинств. Но именно эти таинства могли бы, наконец, помочь объяснить секрет успеха христианства в первые три столетия после Иисуса.

Начиная с каменного века, наркотик бессмертия в его многочисленных обличьях играл основополагающую роль в развитии нашего вида. Не всем нужен психоделический тоник, чтобы увидеть Бога. Но это лучше, чем лежать в пещере несколько дней подряд (техника инкубации - прим. Острог). В короткие сроки мощные наркотики могут сделать провидцев духовно слепыми. Они могут превратить религиозных идиотов в религиозных ученых. Они работают! Даже консервативный немецкий ученый Вальтер Буркерт говорил о «доисторических ритуалах с наркотиками», которые «через расширение сознания, казалось, гарантировали некое психоделическое Потустороннее». По мере того, как мое расследование продолжалось в течение последних двенадцати лет, главный камень преткновения стал совершенно очевидным. Дело было не в том, были ли наркотики задействованы в религиозных упражнениях, предшествовавших греческим и христианским мистериям. А в том, когда (если вообще) они исчезли, только чтобы быть «забытыми и замененными», как предполагал Буркерт, «безвредными веществами», плацебо.

Представленные мною доказательства говорят о том, что наркотики верхнего палеолита никуда не делись. Похоже, они пережили монополии ближневосточных царских семей и греческих наследственных жрецов, репрессии римского сената, клевету Святого Павла и единый фронт отцов церкви. Пока на протяжении столетий инквизиция упорно не преследовала ведьм, в процессе уничтожая большую часть фармакологических знаний Старого Света. И пока протестанты не последовали их примеру с удвоенной силой. Вплоть до международной войны с наркотиками, которая началась с запрета пейота американскими миссионерами в индейской стране в конце девятнадцатого века, все это было прекрасно смоделировано по образцу кампании Ватикана против любящих психоделики «язычников» Нового Света в Мексике.

Если все это верно, то религия без названия является старейшей непрерывно действующей духовной традицией, которую когда-либо знал мир. Двенадцать тысяч лет как минимум - и отсчет все еще идет. Она затмевает любую религию сегодня. Тот факт, что она выжила при отсутствии письменного слова в течение тысяч лет, достаточно впечатляет. Сравнится с ней только ее сверхъестественная способность меняться со временем. Но самая удивительная особенность этой религии в том, что она просто отказывается умирать и может появиться тогда и там, где вы меньше всего этого ожидаете. Как это произошло со мной в 2007 году. Потому что единственная причина, по которой я спустился в эту кроличью нору, - это несколько абзацев в The Economist : «Таблетка Бога»… Религия без названия вернулась.

Если сравнить показания добровольцев, принимавших энтеогены, с тем немногим, что сохранилось от древних посвященных, то они поразительно похожи. Если посмотреть восьмиминутное видео, опубликованное The New York Times после исторического сотрудничества между Хопкинсом и НьюЙоркским университетом в 2016 году, можно услышать, как пациенты, находящиеся на грани смерти, обретают новую жизнь, чудесным образом освобождаясь от всех страхов по поводу своей смертности. Но то, что я слышу, — это паломники, идущие по долгому пути домой из Элевсина, которые изо всех сил пытаются осмыслить свое преображающее жизнь видение. Я слышу, как менады возвращаются с гор и лесов, благоговея перед Дионисом. Я слышу, как палеохристиане, внезапно воскресшие из подземного мира, благодарят Иисуса за то, что он вернул им зрение. Я слышу, как ведьмы сонно просыпаются после ночного полета к ореховому дереву в Беневенто, увидев «все прелести мира». И если вы будете внимательны, то тоже можете услышать невозможное — охотников и собирателей каменного века, убежденных в своем бессмертии. Одержимых желанием убедиться, что религия, которую они только что открыли, выживет, чтобы утешить бесчисленные поколения, которые ждут на горизонте. Крестьян, которые никогда не должны отказываться от своих духовных союзников в растениях, травах и грибах.

Команды Хопкинса и Нью-Йоркского университета каким-то образом делают то, чего греческие и христианские мистерии никогда не могли достичь в древности. И то, что Олдос Хаксли предсказал в 1958 году, приведет к «возрождению религии», которое превзойдет все остальные в истории вида. Сегодняшние ученые уже решили критические недостатки религии без названия: безопасность, надежность и масштабируемость. Доставка глубокого мистического опыта максимально осторожным способом, максимально эффективно, максимально возможному количеству людей. Вся технология есть: безопасный, фармацевтический галлюциноген и тонко настроенный протокол, который максимизирует духовный прорыв, минимизируя риск. Это «биохимические открытия», которые, как предсказывал Хаксли, «позволят большому количеству мужчин и женщин достичь радикального самопревосхождения и более глубокого понимания природы вещей»…

Во всей этой сверхъестественной тарабарщине есть реальные выгоды. Эта «наука благоговения» с ее ростом «просоциального поведения, такого как доброта, самопожертвование, сотрудничество и совместное использование ресурсов». В конце концов, речь идет не об измененных состояниях , а об измененных чертах, как однажды выразил ценность психоделиков Хьюстон Смит. Если бы мы приняли Божественную пилюлю, действительно ли мы все стали бы лучше? Будем ли мы любить больше и ненавидеть меньше? Будет ли это иметь какое-либо значение? Только в той степени, в которой первоначальный опыт был священным. И оставался священным. Оставался значимым. Мистерии имели способ ритуально гарантировать шансы на это преобразование из смертного в бессмертного: различные стадии посвящения, интенсивная психологическая подготовка, сообщество наставников, возвращение в повседневную жизнь. Мистерии были машиной для создания богов и богинь. Все это исчезло с возникновением институционализированного христианства. Но я вижу, как они возвращаются. И в Реформации, положившей конец всем Реформациям, я наконец вижу, как мой собственный кризис идентичности приходит к хорошему разрешению…

Это не развлечения и игры. Как однажды сказал Алан Уоттс о психоделической инициации: «Получите сообщение и повесьте трубку». В идеале вам будет разрешено только одно посещение где-то после двадцати пяти лет, после интенсивного периода эмоциональной и психологической подготовки. Данные показывают, что около 75 процентов покинут одобренную FDA домашнюю церковь навсегда преобразившимися. И готовыми начать духовное путешествие длиной в жизнь, которое может снова сделать жизнь на этой планете пригодной для жизни. Это должно начаться к 2030 году, если не раньше.

Ключ к бессмертию: тайная история религии без названия / Брайан С. Мурареску

*"Острог" осуждает употребление и распространение наркотиков.