***
Карельская лихорадка / Karjalan kuume
Раннее июньское утро 1931 года. От пристани Нью-Йорка отправляется пароход шведской компании "Дроттнингхольм". Женщины плачут, мужчины грозят кулаком статуе Свободы: наконец они едут туда, где есть НАСТОЯЩАЯ свобода - в Советский Союз.
За пять лет (с 1930 по 1935) шесть с половиной тысяч финских эмигрантов приехали из Канады и США в новую Россию. Ехали семьями, с детьми; продавали дома и автомобили, покупали на вырученные доллары столь необходимые молодой советской стране станки и инструменты. Впереди была еще одна новая жизнь. Позже в исторической литературе этот исход назовут «карельской лихорадкой».
В поисках Эльдорадо / Eldoradoa etsimässä
Ирина Такала, заведующая кафедрой истории стран Северной Европы Петрозаводского университета, занимается историей североамериканских финнов в Карелии уже двадцать лет:
— До 1990 года в Карелии про американских финнов ничего не знали. Откройте любую книгу по истории республики: такое ощущение, что в Карелии кроме Эдварда Гюллинга финнов вообще не было!
А в начале 90-х началась работа по реабилитации жертв политических репрессий и массового террора — и в 91-м меня пустили в партархив (до этого как беспартийную не пускали). Обнаружилась там масса документов по американским финнам. Партархив чем был хорош? Госархив чистили, а ведомственный, тем более партийный, не трогали.
Первые финские иммигранты оказались в США и Канаде еще до 1900 года. Строители, шахтеры, лесорубы — настоящие пионеры в североамериканском понимании этого слова. Работали в опасных шахтах, на золотых приисках, рубили лес, мирились с изолированной жизнью в глуши, но все же могли заработать на жизнь своим трудом. О чем и писали на родину, звали в новый мир родственников и друзей.
Рассказы о далекой стране, где много работы и нет войны, возымели действие — перед Первой мировой начался массовый исход финнов из Великого княжества Финляндского."
С 1880 по 1910 год из Финляндии в Америку выехали около 280 тысяч человек. К началу Первой мировой войны число эмигрантов уже достигает 302 тысяч. В 1921 году Конгресс США принимает иммиграционный акт, который устанавливает квоту для эмигрантов из европейских стран. Для финнов она снижена до 400 человек в год — поток перенаправляется в Канаду. Туда к 1930 году из Финляндии переехали 36 тысяч эмигрантов.
Американская мечта рухнула в 1929 году, когда мир накрыла Великая депрессия. Десятки тысяч финских эмигрантов к тому времени еще не успели твердо встать на ноги, их положение из уязвимого стало почти безнадежным. Они ведь даже язык толком выучить не успели — между финским и английским широкая лингвистическая пропасть.
Путь за океан показался страшной ошибкой: до них дошли вести, что там, откуда они приехали, новые советские люди строят новый советский рай. Работать, кормить семью, ставить на ноги детей — всё, о чем они мечтали, можно было получить в родной и близкой Карелии.
— В начале 90-х впервые журнал Carelia целый номер посвятил американским финнам, — вспоминает Ирина Такала. — Я тогда подготовила большую историческую статью (на основе архивных документов), называлась она «В поисках Эльдорадо». Сейчас — спустя двадцать лет — мы с коллегой Алексеем Голубевым написали книгу почти с таким же названием: «В поисках социалистического Эльдорадо: американские финны в Советской Карелии 30-х годов».
Покидая Warren, Ohio / Ohion Warrenista lähtiessä
Петрозаводчанин Пааво Алатало начал писать воспоминания, когда ему было почти девяносто. Писал по-фински, на языке своего детства:
Мне приходится ворошить прошлое, и это не только нарушает душевный покой, но и приносит физические страдания — поднимается давление и щемит сердце…
Из воспоминаний Пааво Алатало:
«Мои родители участвовали в коммунистическом рабочем движении, активно ходили в рабочий клуб (haali). В Уоррен приезжали агитаторы, которые рассказывали, что в СССР строится государство рабочего класса, где нет угнетающей пролетариат буржуазии, где через несколько лет будет построено идеальное общество трудящихся. Я не могу обвинять ораторов и лекторов во лжи — они сами были ослеплены идеей…
Родители не пускали меня даже в кино, так как в фильмах навязывали буржуазное мировоззрение. Идейную атмосферу в нашей семье отображает следующий случай: среди мальчиков возник спор, если ли Бог или нет. Я буркнул: «Бога нет. Ленин — Бог!».
В клубе агитировали специалистов, верных делу трудового народа, ехать в СССР. Переселенцы уезжали группами по несколько десятков семей. Собрались и мы. В нашей группе из Уоррена было три семьи, Киннунен, Ранта и мы. Было довольно много багажа: сундуки и большие коробки, широкие кровати и столовое золото, так как нужно было запастись всем на 3-5 лет вперед, пока экономическая ситуация в СССР не улучшится.
Багаж отправили поездом, а сами поехали в Нью-Йорк на своем «Форде», который продали перед отплытием (за бесценок, насколько я помню, мы получили за него 25 долларов)».
Два рубля за доллар / Kaksi ruplaa dollarilta
В 1920 году «красный» финн Эдвард Гюллинг возглавил только что образованную Карельскую трудовую коммуну и начал собирать в республику финнов-эмигрантов. Претворялась в жизнь идея о создании национальной карело-финской автономии.
Тогда же появились в республике и первые североамериканские финны. В 1922 году на севере Карелии, в Княжьей Губе, начала работать артель рыбаков из США, три года спустя на заболоченных землях Олонецкого района группа канадских рабочих и фермеров создала сельскохозяйственную коммуну Säde («Луч»).
Ирина Такала:
— Целенаправленная вербовка американских специалистов для работы в Карелии началась лишь после того, как добро дала Москва. 1930 год, индустриализация — рабочих рук (и тем более современных инженерных мозгов) по всей стране не хватает. На очередном съезде партии принято решение разрешить эмиграцию специалистов и хорошо обученных трудовых кадров в Советский Союз для помощи в строительстве.
В мае 1931 года в Нью-Йорке начал работу Комитет технической помощи Советской Карелии. Главная задача — широкомасштабная вербовка финнов с целью переселения их в КАССР.
Трудовое соглашение заключалось с переселенцами на два года, но вернулись в США немногие. Большинству было уже и некуда — перед отъездом они полностью распродали имущество, закрыли счета в банках.
Интерпосёлки / Kansainvälisiä taajamia
В официальной карельской прессе 30-х годов всех эмигрантов из-за океана называют канадскими финнами (хотя из Канады, по статистике, прибыли только 40%). Такой рабоче-крестьянский подход: дескать, приехали из Канады лесорубы помочь молодой советской стране построить новую лесную промышленность. «Городские» финны из Америки выглядели иной кастой, о них лишний раз старались не упоминать.
Крупные американские колонии появились в Кондопоге, Прионежском и Пряжинском районах (в приграничье эмигрантам запрещает селиться ГПУ). В Матросах, Вилге, Интерпоселке, в Ухте и Тунгуде американские рабочие занимались уже привычным делом: валили лес, осушали болота. Строили свободную республику. Советскую.
Трудовой подвиг американских финнов в Карелии остался запечатлённым не только в фотографиях, но и в акварелях немецкого художника Генриха Фогелера. Романтический немец, толстовец Фогелер переехал в Москву в 1931 году. Много путешествовал по России: вел путевые дневники, рисовал и фотографировал.
Сохранилось письмо семье, в котором Генрих Фогелер описывает очередное путешествие по Карелии: «При немыслимых поездках на грузовике во всех мыслимых местах вырваны пуговицы, шуба порвалась, галоши висят на валенках как старые тряпки, только подошва еще цела. Мука, грязь, масло и тому подобные компоненты на одежде завершают вид окончательного бродяги».
.Русская, финская, карельская и английская речь звучали в провинциальном городе вперемешку на улицах и в ресторанах.
Ирина Такала:
— Вот цифры: первый симфонический оркестр в Петрозаводске — 15 человек, одиннадцать из них американские финны. Первая труппа Финского театра — практически вся американская. Ставят переводные советские пьесы, финскую крестьянскую классику.
Городской оркестр играл джаз, в моде были танцы. Мой дед (из канадских финнов, после войны он работал художником Финского театра) и в старости помнил, как правильно чарльстон танцевать"
«…Благодаря Борису Хаусману «Маяк» был самым популярным местом в городе. <…> Несколько лет назад Хаусман собрал свой симфоджазовый оркестр практически полностью из американских финнов. Их первый концерт стал сенсацией в городе духовых оркестров. Ребята исполнили жемчужины джазовой музыки: Гершвина, Воррена и Дюпона, о которых здесь абсолютно ничего не слышали…»
Это уже художественная проза. Роман петрозаводчанина Арви Пертту «Экспедиция Папанина» об американских финнах в Карелии написан на финском и издан в Финляндии в 2006 году (спустя пять лет вышел в Петрозаводске на русском, в переводе Яны Жемойтелите).
— Перечитал тогда гору книг, рылся в архивах. Лично общаться было уже почти не с кем, но я хорошо помню многих старых друзей моего отца, которые приехали в СССР из-за океана, — говорит Арви. — Знаю их истории, помню их занятный говорок. «Фингельска», смесь финского с английским. Наш сосед Юрьё Хумппи курил сигареты «Нева», название которых он, естественно, читал латинскими буквами. Как-то при мне в магазине говорил продавщице табачного отдела: «Ри пашка Хеба и писки!» — «Три пачки «Невы» и спички»…
Среди «городских» американских рабочих было много строителей, автомехаников. Появились американские строительные кооперативы: квартиры планировались с ванными комнатами, хотя водопровода в Петрозаводске еще не было.
Водопровод в городе появился в 1932-34-м, тоже во многом благодаря американцам. Приехала целая водолазная бригада со своим оборудованием, начали укладывать в Онежское озеро деревянную трубу для водосбора. Спорили с советскими инженерами о технологиях, отказывались работать, понимая, что за халтурой последует авария.
Авария последовала. На американцев завели первое дело о саботаже, оно так и называлось: «Труба». В тот раз обошлось, в дело лично вмешался Эдвард Гюллинг.
Выбор / Valinta
В 1933 году все относительные привилегии вроде продуктовых норм для переселенцев были отменены. В полной мере ощутив окружающую реальность, американские финны начали протестовать. Некоторые, чувствуя себя дважды обманутыми, бросали всё и, даже не получив расчет, уезжали в Финляндию или возвращались за океан — там их рассказы о нечеловеческих условиях жизни в СССР отрезвили тех, кто уже обзавелся советской визой.
В 1935 году поток переселенцев из Северной Америки окончательно иссяк. Близился 1937 год.
Ирина Такала:
— Карельские американцы шли под расстрел с теми же формулировками, что и остальные, — контрреволюционная деятельность, антисоветская пропаганда, шпионаж, вредительство. Число жертв репрессий подсчитано: документальное подтверждение есть на 800 репрессированных, всего же их было больше тысячи.
Три четверти арестованных расстреляны. Удивительно то, что почти половина (44%) репрессированных американцев были реабилитированы только в 1989 году. Когда реабилитация стала массовой, не требующей личного заявления или обращения родственников. За тридцать лет никто не обращался. Предпочли «забыть», не напоминать о себе.
Карельские американцы, составляя всего 1% от населения Карелии, внесли огромный вклад в развитие экономики, науки, образования и особенно культуры советской республики. Карельские, финские, американские и канадские исследователи лишь недавно начали «раскапывать» этот пласт собственной и мировой истории, воскрешать то, что нельзя забывать: судьбы сильных людей, дважды оказавшихся не в том месте и не в то время. Совершивших свой трагический выбор в ситуации отсутствия выбора.
