А. Музыкантский: МАНИХЕО-ГНОСТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМАТИКА, 4 

Для подготовки и осуществления переворотов манихейского типа заранее сформированная массовая социальная база как таковая вообще не требуется. Требуется массовый переход к манихейскому типу сознания, вызываемый своими специфическими механизмами.
В пользу такого взгляда гипотезы говорит, кстати, и дальнейшая судьба тех классов или социальных групп, которые в силу инерции восприятия объявлялись социальной базой переворота. Можно уверенно заявить, что ни русское крестьянство, ни русский пролетариат в 1917 г., ни советская научно-техническая и гуманитарная интеллигенция в 1991 г., ни демонстранты на киевском Майдане-2004 вовсе не руководствовались четко сформулированными, долгосрочными интересами своей социальной группы. К моменту переворота какие бы то ни было программы, отражающие подобные интересы, либо отсутствовали вовсе, либо были совершенно незнакомы подавляющему большинству участников движений. В действительности ими руководили принципиально не укладывающиеся в программные документы любого рода манихейские комплексы. После же переворота удел всех этих классов и групп, как известно, оказывался в лучшем случае незавидным, в худшем — трагическим. А гражданское общество в режиме реального времени все же не складывается.

Уместно будет указать на существенное отличие механизмов формирования массовой базы поддержки общественных движений в России и на Западе. Вот что говорил по этому поводу В.В. Кожинов в интервью газете «Завтра»: «У каждого западного человека есть свои собственные, личностные, эгоистические интересы. И когда эти интересы совпадают, возникает мощное общее движение — по-западному. У русского человека вектор интересов направлен совсем иначе. Ему важнее не осуществление личных интересов, а некий смысл жизни, которому можно подчинить все, в том числе и саму жизнь». В этом рассуждении известного «патриотического» писателя и публициста ясно звучат манихейские мотивы — и нельзя не признать, что существенная черта российской культуры схвачена тут верно и передана адекватно. Лучше, пожалуй, и не скажешь — действительно, именно утвердившаяся в сознании человека манихейская парадигма и дает ему «некий смысл жизни, которому можно подчинить все, в том числе и саму жизнь».