Дмитрий Алтуфьев: Путь Героя и Матрица Джеда, 2
Рецензия на книгу Дж. Маккены «Духовно неправильное просветление»
Обратимся к сюжету. Просеяв текст через фильтр и убрав рассуждения, целые главы цитат и панические письма Джулии, мы увидим, что автор везде и всюду занят прозелитизмом: у него, как у Ахава, есть моноидея и он несет ее людям постоянно, на групповых и одиночных сеансах, на случайных уличных встречах с незнакомцами — все слова Джеда сводятся к одному. Пророк влезает на пьедестал и начинает ниспровергать и обличать Матрицу, своего Моби Дика. Он должен всех уверовавших провести по пути Ахава, как свою ученицу Джулию, погрузив ее в отчаяние, граничащее с самоубийством. Он принудил ее писать подробные отчеты об этом, смакуя их в компании новых адептов. Такую наведённую психотравму автор назвал Первым Шагом, призывая идти далее, к растождествлению с миром вообще.
"Я не заинтересован, чтобы человек почувствовал себя лучше. Я никому не друг. Я обитаю в безграничной безжалостной пустоте. Или, точнее, я – безграничная безжалостная пустота. Вот моя реальность. Я не хороший мальчик, я только притворяюсь таким". Дж.МК
Это матрица Джеда, где он – Избранный, несет Истину спящим, непробужденным, отделенным от Света существам, которых и людьми-то можно назвать с большой натяжкой. Характерен эпизод, когда Пророк, дабы притушить вечное сияние чистого разума, накидывает одежды обычного человека, и скрыв от смертных Имя Свое, подобно Харуну ар-Рашиду бродит по миру Матрицы, упиваясь Знанием и подслушивая разговоры простого люда. Но так как Знание переполняет, он является в церковь на собрание общины и подобно гностическим апостолам выступает там, открывая свет истины заблудшим овцам, собранным в подвале.
Джед публично занимается деконструкцией Матрицы и делает это блестяще. Произведя огромное впечатление на главу местной общины Нью-эйдж, он снабжает его деньгами и устраивает в той же церкви — но уже наверху, в большом зале — торжественное явление Избранного народу. На этой встрече Джед рисует диаграмму (на фото), которая поможет нам преисполниться в познании и пойти дальше.
"Я обозначил одну сторону "плоть", а другую "дух", потому что переход происходит именно так – смерть плоти, и рождение духа. "Человек-ребёнок" слева, "Человек-взрослый" справа. Маленькое, изолированное существо кончается, и необъятное, интегрированное существо рождается. Смерть и новое рождение". Дж.МК
Здесь изображен фазовый переход, характерный для любого #МГК (манихео-гностического культурного комплекса). Мы долго изучали эту тему, пусть на материалах иной культуры, и назвали это СМ-переходом (садомазопереход): от мироотречности гностика к священной ярости манихея. Ахава этот фазовый переход настиг при первой встрече с Моби Диком, когда он бросился на кита с ножом вместо того, чтобы признать поражение и убраться восвояси. В итоге лишился ноги. Джессика из книги Джеда попала в ДТП и сломала себе шею. #СМ_переход всегда влечет за собою мощный и достаточно долгий выброс энергии, которую манихей всегда направляет на войну с Тьмой. В этот момент надо лишь указать ему, что есть Тьма. Для этого и нужен Просветленный. И тогда манихей превращается в настоящий таран, оружие поразительной пробивной силы. Тема оружия Последней Битвы педалируется автором постоянно, крещение Ахавом нового гарпуна в жертвенной крови во славу сатане Маккена объявляет девизом книги «Моби Дик», сам Ахав для Джеда это меч Аллаха (зачеркнуто) гарпун, неумолимо летящий к цели.
"Всё, что сводило с ума и мучило, всё, что поднимало муть со дна, всю правду с её злобой, всё, что рвёт сухожилия и выжигает мозги, вся незримая бесовщина в жизни и в мыслях, всё злое для Ахаба обрело визуальное воплощение и стало практически уязвимым для нападения в образе Моби Дика. Он вывалил на белый горб кита совокупность всего гнева и ненависти, испытываемую всем человечеством от Адама и по сей день, и потом, словно его грудь была мортирой, он выстрелил в него снарядом своего горячего сердца". Герман Мелвилл
Рассмотрев диаграмму внимательно, мы обнаружим ее совершенно лживой. Во-первых, надо убрать стрелку на конце, и вообще вместо финального подъема оставить плато, аналогичное плато забытья на «половине плоти». Ведь автор пишет, что
"Со стороны можно было бы заключить, что существуют уровни просветления: так, Будда – просветлённый высшего уровня, а Джулия – новичок где-то пониже, только начинающий; но в бесконечном пространстве неразделённого сознания такого спектра не существует. Пробуждён, значит, пробуждён". Дж.МК
Так снимается вопрос: пробужден - значит пробужден, приехали. Конечная. Нельзя быть более или менее пробужденным.
Непонятно, что происходит с плотью после Первого Шага и перерождения – ведь человек продолжает жить, как Джед и даже как Джессика, которая стала физически более здоровой и даже обучающие тренинги проводит. Как это отражено в «диаграмме»? Если мы попробуем разобраться во всем этом и построим график – ничего не получится. Попробуйте и вы, читатель – это занятное умственное упражнение. Казалось бы – все довольно просто. Берем время абсциссой и заданную автором дихотомию Духа и Плоти ординатой. Дух, как положено, устремим ввысь, а плоть – вниз, ибо из праха в прах. И тогда «Путь Героя» примет довольно унылый вид перехода духа от одного плато к другому через 0. На этом же графике придется чертить и вторую линию – для плоти, причем для Джеда она будет просто горизонталью, для Джессики станет отражением линии духа, а для Джулии, близкой к самоубийству, того гляди сорвется вниз.
Но если для трех героев одного Пути графики столь различны, то это значит, что неверны обозначения. Крайне интересна надпись «жизнь» и авторское пояснение. Так и хочется дописать вечная, потому что мысль автора совершенно гностическая, Адвайта-веданту он преодолел и отбросил как недостаточно радикальную. Дело в том, что переход от плоти к духу называется смертью. Но автор жив, причем материально и интеллектуально успешен в Матрице Майи, чем немного напоминает уже не Нео, а Сайфера из культового фильма. Автор подружился с Моби Диком и не желает сражений, предпочитая натравить на него других?
